于是，張越很快就和泥靡初步敲定了這場跨國婚介，烏孫方面的基本酬勞。
首先，就是女方的基本資質。
年紀二十五以下，無殘疾、健康、五官端正。
然後，在此基礎上，分出不同檔次。
十四到十八，是一個檔次，十八到二十又是一個檔次，二十到二十五也是一個檔次。
每個檔次，媒人酬勞相差一金。
也就是分别爲七、六、五。
此外，根據相貌、膚色和其他特殊情況，媒金可以相應增加。
最高，能達到五百金。
最後，還有一個補充條款。
那就是，若烏孫保媒的價值超過了應支付的留學生學費。
那麽，烏孫可以向漢室要求，以官價購買任何烏孫想要的商品。
包括軍械！
張越甚至是拍着胸膛保證，保媒費用，可以突破漢家法律的限制。
甚至可以準許，烏孫用這些資金，購買到少府制造的鋼制武器！
這讓泥靡喜出望外！
鋼制武器，還是敞開供應，按照漢室的官價購買？
這……
簡直是賺大了啊！
幾乎是立刻，泥靡的眼睛就紅了起來。
烏孫，地處天山以北，蔥嶺以南，周圍的鄰居，不要太多。
隻是呢……
都窮！
也就一個康居，可以補貼一下生活。
沒辦法，西域就是匈奴的後花園。
特别是匈奴爲了與漢争霸，在西域設置了日逐王和僮仆都尉後，匈奴對西域各國的壓榨就更加厲害了。
基本上，大部分西域王國，每年都需要朝貢匈奴。
而在朝貢了之後，其本身的财富就要大大縮水。
烏孫人若是去搶這些國家，恐怕所得還不如出兵的費用。
故而，烏孫其實也很無奈。
隻好打着‘保護漢朝商旅’的旗号，去康居那裏打點秋風，順便從漢朝那邊拿些好處。
而現在……
完全不同了！
這個世界上的硬通貨很少，數來數去，也就那麽幾樣。
黃金、珠玉、皮毛、奶酪、鐵器、絲綢。
而其中大半，都掌握在漢朝手裏。
特别是鐵器！
已知世界，唯獨漢朝擁有大量生産、制造高質量鐵器的技術和能力。
現在，泥靡知道，從此又多了一樣，可以由烏孫掌握的硬通貨了——女人！
西域或者蔥嶺以西，什麽都缺，就是不缺人。
高鼻深目、黑發褐目、金發碧眼、甚至是深色人種。
應有盡有！
對烏孫人來說，他們現在隻需要做一件事情。
派出騎兵，殺出去，就能帶回用黃金計價的女人。
而且，這可是一個長期穩定的貿易。
說不定，在扣掉了種種對漢貿易的支出後，烏孫還能有賺頭呢！
隻是想到這裏，泥靡的眼神就變得堅定無比起來。
這買賣，必須做！
張越看着泥靡的神色，不動聲色的坐了下來，仿佛隻是做了一件微不足道的小事。
但内心深處的激動，卻是難以掩飾的。
孔子說：始作俑者，其無後乎？
後世西方的殖民者，最初就是靠着挑動黑人王國的戰争，而從事奴隸貿易。
一開始，百分之九十以上的黑奴，是被和他們同樣膚色，但立場不同的同胞所抓起來的。
最初，那些捕奴的黑人王國，也是很強盛的。
甚至還有人，曾留學西方，與西班牙、葡萄牙之類的強國政要甚至是王國，有着密切聯系，乃至于建立了盟友關系。
但最終……
這些王國，都亡于西方。
曾經的奴隸主、勝利者，淪爲階下囚，變成奴隸。
所以，張越知道，隻要烏孫人上了這條船，開始了血腥的貿易。
那麽，他們就無法停止前進的腳步。
直到最後，他們會将自己的國民，也親手送到漢室來。
因爲……
在如今這個時代，除了諸夏民族，有着自己的認同，知道手足同胞的意思。
其他文明/王國/民族，壓根就沒有建立起什麽認同。
匈奴的孿鞮氏和烏孫的王室，從來都沒有覺得，自己的牧民和奴隸，和他們是一個群體的。
對于這些奴隸主來說，大約本國的牧民和外國的農民，都是一個地位吧。
不大可能，有厚此薄彼的心理。
所以，張越現在就像一個熬湯的廚師。
他一點都不急，等着這鍋湯，熬出香味，熬出味道。
…………………………………………
翌日，清晨，張越帶着昨夜與烏孫商談的‘好消息’，找到劉進，将事情報告了一番。
劉進聽着，目瞪口呆。
他從未想到，居然還能有這種操作？
漢家用着太學的名額，輕輕松松敲來五千金的收入？
更誇張的是……
烏孫人還願意送妹子來抵學費？
唯一的問題是——這似乎不是很人道啊……
劉進當然知道，烏孫人會用什麽手段來當這個‘媒人’。
左右不過是劫掠他國。
這讓劉進感覺有些不舒服。
雖然，他現在差不多已經接受了張越的‘殿下乃中國長孫，非夷狄長孫’‘春秋内諸夏外夷狄’的理念。
然而，心裏面，依然對那些殘暴的可怕事情，有着抗拒。
畢竟，他的書沒有白讀。
恻隐之心，更是人皆有之的事情。
他已經能想象到，烏孫人會窮盡手段的攻打那些毫無防備的王國和人民，殺死他們的戰士，燒毀他們的城鎮，擄走他們的女人，讓他們父女分離，夫妻離散，家破人亡。
而這一切，隻是爲了将五個烏孫貴族送到漢室，入讀太學。
隻是爲了，從漢家換得鐵器、絲綢。
“張卿……”劉進沉默良久，終于開口道：“如此，豈非太學的每一冊書籍之上，都将沾滿鮮血？”
“若太學諸生得知，豈能安坐？”
太學生，是一群充滿理想，熱血沸騰的年輕人。
他們堅持的道義，在他們看來，重于泰山。
若他們知道，那五個烏孫留學生，是帶着無窮罪孽與血債來的長安求學。
這些烏孫人怕是會被太學生們打死！
張越聽着，微微一笑，拜道：“殿下，臣聞陛下曾訓曰：蓋有非常之功，必用非常之人！如今，家上已受命爲治河都護府都護，整修天下水利，建不世之功業！”
“然則，家上手中，并無激勵人民、鼓舞士氣之良策啊！”
“司馬法曰：軍賞不逾月，欲民速得爲之善利也！”
“諺語也曰：重賞之下必有勇夫！”
“而家上目前，并無此賞！”
修渠道也好，建運河也罷。
都是繁重、辛苦和枯燥的事情。
征調的民夫，雖然都有工錢，國家也管夥食。
但……
關東郡國的官員，一個個都是貪婪入骨，雁過拔毛的主。
這些渣渣，連正常的田稅、口賦，也敢玩出無數花樣來。
在民夫們的工錢與夥食上下手，是一定的事情！
偏偏，太子據這個人心慈手軟，未必肯狠下心腸來。
所以……
張越幾乎能想象的到，那些劉據視線不及的地方，肯定會出大新聞。
若治河都護府出了大新聞，甚至發生了民變。
張越跑得掉嗎？
跑不掉的！
始作俑者，必受其咎。
說不定，爲了推卸責任，天子、太子，都會讓他來背鍋。
将責任往張越腦袋上推！
而且，這個幾率非常高！
因爲，正常的統治者，都會做出這樣的選擇。
所以，張越也隻好給劉據打補丁，盡可能做好後勤工作喽。
劉進聽着，卻是不明所以。
他根本就想不到張越這麽遠，也不知道張越是在擔心自己要背鍋。
他輕聲問道：“卿的意思，究竟是什麽？”
“殿下……”張越長身拜道：“成家立業，乃是中國人民之根本欲望也……”
别說是現在了，再過兩千年，也是如此。
爲了結婚，買個房子，六個錢包都翻了個底朝天！
無數人淪爲房奴，而更多的人，則欲做房奴而不可得！
甚至豔羨着房奴的生活，以成爲房奴爲奮鬥目标……
由此可以想見，這一傳統的力量，有多麽強大！
至于現在……
百分之九十九的漢人，都是以成家立業爲終極目标！
而很遺憾……
後世結婚，男性除了要給彩禮，還得有房有車。
如今，也差不多。
除了聘禮，女方家庭還會考察男方的家庭條件、财産情況。
雖然要求沒有後世那麽誇張，但也是有着一些基本的條件的。
譬如說，男方至少得有一個宅院……
不然，嫁女兒給你，跟着你餐風露宿咩？
然後，就是起碼得有一塊屬于男方的土地，而且，面積起碼要有三十畝。
不然，男方就得掌握一門有前途的技術。
譬如說，冶鐵、木工、泥瓦、醫術。
否則的話……
多數人就隻能孑然一身，渡過這一世。
或者，娶一個帶着嫁妝和孩子的寡婦……
特别是底層的餘子們，尤其如此！
很多地方的家庭，除了長子娶親了之外，其他兒子，都是單身。
這使得社會混亂，盜匪叢生，治安糜爛。
沒辦法，你不能指望一個連老婆也沒有，這輩子都沒吃飽過肚子，不懂得人間溫暖的人遵守法律。
但……
有了烏孫這個媒人，一切都将改變！
就以那五個烏孫留學生的學費來看，就是起碼一千個異域女子。
張越相信，烏孫人爲了利益最大化，肯定會盡可能的将價值更高的女性送來。
譬如二十歲以下，含苞待放的異域少女。
而将這些可憐的人，作爲給治河民工中的佼佼者的獎賞。
張越相信，如此一來，必可大大激發民夫的工作積極性，消弭怨氣，讓他們更有忍耐力。
畢竟，能去治河修渠的，肯定都是沒有老婆和家庭的餘子。
現在，天上掉下一個金發碧眼，前凸後翹的妹子。
隻要認真勞作，就可以在工程結束後，将之領回家。
爲了這個妹子，張越相信，關東的人民，肯定會積極起來的。
當然，話是不能直白的說出來的。
那太赤裸裸，一點都不符合諸夏民族的語境和道德标準。
所以，張越隻好盡可能的用着婉轉的話，對劉進道：“殿下有所不知，彼之夷狄，不識王化，無有仁義，其俗賤女子，惡婦人……”
張越摻着後世阿三的一些習俗和西方的燒死女巫活動，簡單的對劉進做了一個介紹。
什麽女子出嫁給男子，若沒給夠嫁妝，就要燒死。
什麽村寨裏若有疫病，就懷疑有女子在作怪，也是燒死。
什麽女子八歲起，便要承擔一家的全部活計，而男人們則在大樹下曬太陽。
總之是有多慘就講多慘。
說的劉進潺然淚下，恻隐之心，更是無法按捺。
“張卿……”劉進歎着氣道：“夷狄，果然如此嗎？”
“殿下……”張越拜道：“夷狄譬如禽獸，非臣一人所言也……”
當前漢室的輿論界，不分左右，不論今文、古文，對夷狄的态度，都是一樣的。
唯一的區别，不過是一派主張，夷狄什麽的，不要去管，讓他們自生自滅就好了。
另外一派，則高舉春秋大義的旗幟，主張誅震夷狄，甚至更激進的教化夷狄。
兩派拉鋸之下，各種思想混雜，種種駭人聽聞的言論，讓人爲之咋舌。
穿越之初，張越不明所以，以爲公羊學派才是對四夷、匈奴最狠的那個。
但現在，他已經知道了。
公羊思想，其實是比較溫和的！
最極端的是谷梁、左傳、思孟，這幫被孟子思想影響的人。
公羊還隻覺得‘夷狄譬如禽獸’——主張夷狄與禽獸相似，但不是不可救藥，經過教育是可以挽救，讓他們重新做人的。
谷梁、左傳，已經是覺得‘夷狄非中和氣所生，王道不能化’。
直接開除了四夷的‘人’籍，連搶救的資格也沒有！
其他弭兵啊、莫如和親便之類的想法，其實隻是這一思潮帶來的表層問題。
真正深刻的是，潛藏在這些人心裏的，對四夷極端蔑視和歧視的心态。
這一點，後來元成之交的儒生們，已經生動的演繹了無數次。
劉進當然也被灌輸過類似的想法。
所以聽着張越的話，點點頭，道：“卿之言，甚是！”
他接受的教育裏，夷狄這個群體，沒有禮教，沒有道德，沒有仁義，茹毛飲血，父子同廬而居，甚至有着收繼婚這樣的恐怖傳統。
完全悖于倫理，不可想象，無法理解！
簡直就是一個辣雞堆！
更何況，他其實隻是一個宅男。
也就最近幾個月，跟着張越，見了些基層的情況，懂了些民生疾苦。
至于那遠方異域之事？
他又沒見過，還不是張越說什麽就信什麽？
就聽着張越道：“殿下，可還記得當初，臣與殿下，巡視新豐，所見所聞？”
“那民間老農的餘子們的情況，可還記得？”
劉進聽着，立刻就回憶起了當初的見聞。
那時，新豐的農民，便是自耕農，也是窮困潦倒。
很多人家徒四壁，别說娶妻了，便是吃飯都很困難。
劉進見過，一家四兄弟，擠在一件破破爛爛的房子裏，圍着篝火，烤着田鼠的情況。
他們中的老大，已經三十歲了。
最小的弟弟，才十八歲。
每一個人都是衣衫褴褛，面黃肌瘦！
正是目睹了這些人民的慘狀，劉進現在才會如此堅決的支持張越！
因爲，這數月來，新豐的變化，他是看在眼裏。
這次回來，劉進特地帶人重新去走了一趟當初的旅途。
重新看到了那四兄弟的屋舍。
現在，這四兄弟，重建了新屋。
家門口，拴着一頭牛和一匹馬。
屋子裏，甚至看到了兩個粗衣麻布的女人身影。
劉進找人打聽，得知這家人的老大，在三個月前，被新豐工坊園招錄去做工，靠着勤勞踏實，被作坊主賞識，任爲管事，月俸有五百錢，所以一下子就有媒人來講親，最終娶了一個喪夫的寡婦。
對方雖然帶了孩子，但也帶來了嫁妝。
老大成親後，老二不久也娶了媳婦。
因爲，這家的老二善于耕田，吃苦耐勞，機靈懂事，跟着縣裏的農稷官學習，掌握了維修和組裝曲轅犁、耧車、水車的技術，成爲村裏爲數不多的技術人員，還錄入了縣裏的鬥食官序列，成爲了一個臨時工。
所以，村裏的一個地主，将自己的女兒，嫁了給他。
便是老三、老四，如今，也都說了親事。
一家人的日子，過的紅紅火火。
這讓劉進聽了以後，感慨萬千，内心之中，更是無比堅定。
如今，聽着張越提起此時，想起當初的見聞。
劉進低下頭來，他很清楚，關中都是這個樣子。
關東的貧民，恐怕情況隻會更差。
内心的同情和憐憫，更是瞬間爆發出來。
是啊，夷狄的女子可憐。
諸夏的平民們，也很可憐。
烏孫人若是将那些可憐女子，送來漢家，讓官府做主，與那些無妻男子婚配。
功德無量啊！
而張越最後的話，則徹底擊垮了劉進的心防。
“殿下，如此，則可一舉多得！”
“夷狄之可憐婦人，可得中國丈夫之愛惜，而中國丈夫不至于孤枕獨眠，殿下更可以借此助家上一臂之力，使家上治河之事，順通無阻！”
隻這一句話，便讓劉進站起身來，放下了所以包袱，道：“此事，孤會親自奏疏長安，上報皇祖父與父君……”
“若得準許，孤将親自與那烏孫使者面談！”
爲了父親，也爲了中國的餘子和西域各國可憐的女子。
劉進再無顧忌。
此刻，他甚至生出了一種義無反顧的心理。
“孤所作所爲，皆爲天下……”
“萬方有罪，皆歸孤身吧……”
不得不說，這位長孫殿下，有時候真的是讓人很感動。
張越聽着，長身而拜：“臣謹奉命！”
(本章完)