入了江西境内，顧斐再度使起了黑血龍紋槍，一路屠戮元人，一時間風頭無兩，血槍人屠又重出江湖了。
通過天地會打探到的消息，他知曉明教五散人之一彭瑩玉就在江西。
據顧斐了解，十年前，也就是1338年。
彭瑩玉整合明教江西地區五千多教衆起義，開始明教江西義軍（紅巾軍），連下幾城，可惜明教内部并不和諧，當時白眉鷹王早已自立，光明右使不知所蹤，金毛獅王潛逃冰火島，楊逍獨攬大權，然五行旗和五散人，各地分壇都不服楊逍，隻有一個韋一笑支持楊逍，明教崩分離析，彭瑩玉一個人在江西發起的起義在明教不和的背景下，自然不敵元庭大軍，江西明教弟子近乎死絕，隻有彭瑩玉率領小部分人逃過元人追殺。
現如今明教可謂是各幹各的，楊逍号令不動五行旗，便立了“天地風雷”四門代替五行旗，做着他的教主之位的春秋大夢。
五行旗，各地分壇，五散人，則在各自轄區謀劃起義，明教早已四分五裂，楊逍的命令，也就在昆侖一帶有效，要不是六大門派圍攻光明頂，這些人根本不會聚集在一起。
經過失敗後，彭瑩玉吸取教訓，改名彭國玉，蟄伏在江西，宣稱自己是“彌勒佛下世，改換乾坤”，又宣揚“世界光明大同”的教義，群衆紛紛響應，信徒漸至數千人，被尊稱爲“彭祖師”。
值得一提的是，朱重八便是彭瑩玉一手帶出來的，還跟着彭瑩玉做了幾年的和尚，不過現在已經還俗了，在明教洪水旗下幹事，活動于淮北一帶。
顧斐來江西，便是投奔彭瑩玉，并以此進入明教。
之所以選擇彭瑩玉，是因爲彭瑩玉曾在光明頂言：“我早說過，單憑咱們明教之力，蒙古鞑子是趕不了的，總需聯絡普天下的英雄豪傑，一起動手，才能成事。”
就憑這一番言論，顧斐就明白，彭瑩玉絕對很歡迎血槍人屠或者說神槍無敵加入明教，要知道他在武當待了那麽久，江湖都言他是張三豐關門弟子，他要入明教，除了彭瑩玉這個來者不拒的“彭祖師”，其他明教高層恐怕都不會接受。
彭瑩玉在江西蟄伏十年，江西到處是彭瑩玉的弟子，神槍無敵顧斐在江西一帶截殺蒙古人的事，他第一時間就知曉。
彭瑩玉有心聚攏天下英雄一起反元，便讓手下聯系顧斐。
顧斐有意留下行蹤，很快就接頭了彭瑩玉的手下。
沒過幾日，彭瑩玉就收到一封顧斐的親筆書信，上書“彭瑩玉親啓”五個大字。
彭瑩玉打開，信上隻有一句“漢失其土，願随彌勒換乾坤”。
“既然是驅逐鞑子的同道，我彭和尚哪有不收之理。”
彭瑩玉很快便讓得意手下徐壽輝聯絡顧斐，如今明教四分五裂，個個都想着教主之位，反倒把造反這件本職工作忘了，顧斐雖然和武當關系不一般，但主要是同道中人，他彭瑩玉就會接納。
徐壽輝此人顧斐知道，曆史上有名的反元義軍首領，如今雖在彭瑩玉手下，但也在經營自己的勢力，對此彭瑩玉無所謂，他造反又不是爲了權勢，徐壽輝有上進之心，他不僅不忌憚，還很滿意。
徐壽輝知曉顧斐實力，有心拉攏顧斐，顧斐有心謀奪明教，自然是明教之人都交好，于是你情我願，顧斐就和徐壽輝就稱兄道弟起來，打成一片。
作爲超級高手，入了明教半年之後，顧斐就在江西明教弟子中闖蕩出了名氣，當了個香主。
又過幾個月，顧斐靠着過人實力，常常帶着一群明教弟子偷襲蒙古人，奪取錢糧來救濟百姓，一時間名氣大盛，在江西明教中被尊爲彭祖之下第一人。
來自後世，顧斐深深明白嘴遁的威力，曆史上哪一個成大事者不是嘴遁宗師？是以顧斐時不時就向底層教衆宣揚自己的理想，不僅忽悠下層，也忽悠了彭瑩玉這個堅定反元份子。
僅僅一年之後，彭瑩玉就上報光明頂，把顧斐立爲了江西分壇壇主，至于原來的壇主，則是在一次“意外”中被元人殺了，而徐壽輝，則被提升到了副壇主之位。
楊逍雖然不爽彭瑩玉直接立壇主，但山高皇帝遠，楊逍又不是真正的教主，最終隻能捏着鼻子認可了顧斐這個異軍突起的新分壇壇主。
江西和湖北臨近，期間，顧斐也多次回去過天地會，鎮壓過一些不安分的天地會手下。
一年同事，顧斐的很多行徑理想都被彭瑩玉所贊同，彭瑩玉視顧斐爲知己，兩人私底下更是以兄弟相稱，另外，兩人也切磋過武功，對顧斐的實力，彭瑩玉大爲驚駭，認爲顧斐恐怕便是他明教第一高手了。
甚至有時，彭瑩玉都認爲顧斐才能武功可爲教主，隻是資曆尚淺。
當然，彭瑩玉也隻是頭腦發熱時随便想想而已，他知曉明教目前情況，很長一段時間，無論誰都不可能坐那教主之位。
除此之外，這一年下來，顧斐也認識了明教其他五散人，不過除了說不得和尚，其他人和顧斐隻是點頭之交而已。
而在江湖中，神槍無敵是明教壇主的消息也漸漸傳播開來，對于正道五大門派而言，顧斐現在是真真正正的魔教中人了。
之所以少了一個武當派，是顧斐和武當關系匪淺，又解除了殷梨亭對明教的仇恨，通過顧斐，武當知道明教都算得上是義士，是以，武當和明教的關系，這幾年倒好了不少。
武當的這個行徑，自然也受到過其餘五派的譴責，甚至一直不爽武當這群牛鼻子的少林秃驢們，私下裏稱武當已經和魔教狼狽爲奸了。
……
“彭兄，小弟自從半年前神功大成後，實力便是難以寸進，如今小弟打算四處遊曆一番，這江西分壇之事，還望彭兄多照看。”這一日，顧斐把手上的事完成了，找上彭瑩玉道。
他九陽神功大成之後，内功修習便到了後天大圓滿之境。
隻等打通天地之橋，天地靈氣倒貫己身，便可以入了先天，但天地之橋溝通卻是極難，顧斐這半年一直沒落下修煉，依舊沒有打通天地之橋的。
他曾去武當問過張三豐，張三豐突破過先天，自然知道這個過程。
張三豐的意思是，他入先天，是因爲體内陰陽五行平衡。
至于前人如何入先天，張三豐并不清楚。
具體如何平衡法，張三豐他是靠着多年靜修，水磨的功夫慢慢平衡的，顧斐修煉的九陽神功雖然到了最後能陽極生陰，但還是偏向陽剛。
是以張三豐認爲，顧斐體内陰陽二氣處于陽盛陰衰，陰陽之氣不協調。
對此，顧斐一開始也按照張三豐的建議慢慢平衡體内陰陽二氣，可是平衡了半年，才隻是好了一點而已，按着進度，顧斐發現自己至少要花十幾年功夫，才能平衡體内陰陽二氣，這還是他有内家拳輔助，其他人，恐怕還要更加慢。
“你難道到了……後天大圓滿之境？”彭瑩玉驚訝道，他其實早有懷疑，顧斐是後天大圓滿，至于先天，他根本不敢想，那可是傳說級别。
“嗯，隻是到了這一步，再想進一步，卻比前面所有修行更加難。”顧斐感慨，内家拳入丹氣境恐怕也是如此吧，否則終南子也不會一直卡在血如汞漿的化勁巅峰了。
自從化勁到了中期，身體潔淨後，顧斐便不再需要辟谷丹了，服食五谷雜糧也能輕松把雜質清除，否則的話，一直辟谷，非把人逼瘋了不可。
“可以，不過你也别離開太久了，起義之事，我已準備許久，前段時間，我聯絡了不少其他地區教衆，這兩年内，我們必然會起兵。”彭瑩玉沉吟了會，并沒有因爲顧斐是一壇之主就不許顧斐離開。
說到底，明教隻是幫派，不是朝廷，規矩沒那麽多。
告别明教這邊後，顧斐又回了天地會，燧發槍經過三年研制，已經有了不錯的實戰價值了，至少比弓弩好上許多，因爲技術難度高，工匠數量又不足，燧發槍的産量還低，預計一年也隻能生産兩千多條槍。
對于燧發槍的制作，顧斐把關非常嚴謹，監督之人，都是顧斐天地會内的心腹，莫聲谷，更是這個項目的直接負責人。
之後，顧斐再上武當，他對平衡陰陽二氣有了想法，和張三豐讨論一番，張三豐認爲顧斐的方法可以一試。
離開武當後，顧斐開始北上，一路上拜訪了不少明教分壇，也算是在明教裏到處刷了一把臉。
等一個月後，顧斐才出現在了終南山地界。
到了終南山，顧斐先是上了一趟全真教舊址，可惜，這裏早已被蒙古人一把大火燒了個幹幹淨淨，啥東西也找不到了。
顧斐此行的目的，便是活死人墓裏的九陰真經。
他和張三豐讨論過，九陰九陽兩者同修的話，陰陽之氣應該會比靠陽極生陰慢吞吞的平衡來的快。