伴随着燭龍的爪尖輕顫，“沙漏”的兩端也在不斷旋轉，廢棄修車廠周圍越來越多的物質，被一股無形怪力攥到空中，填充進“沙漏”的中心，作爲加大簡并壓力的“燃料”。
但是，按照剛才小醜與李昂進行的對話，小醜的真實軀體，是藏匿于四維空間中的一團肉塊，就算李昂徒手捏出了一顆恒星，恐怕也隻能将腳下的城市摧毀，對四維空間造成不了什麽損傷。
康斯坦丁心中閃過疑惑，卻見燭龍虛影稍稍前傾，伸出龍爪，爪尖緩緩扣合。
沙漏狀的物質再次收縮，這一次，高能量粒子終于越過了非簡并性條件，其能級上的粒子束超過了該能級的量子分部，成爲了簡并态物質，
簡并态物質爆發出了巨大的光亮，若非被李昂束縛其中，隻怕瞬間亮起的白矮星星核級别的光芒，會直接撕裂小半個行星版塊。
光，璀璨至極的、足以灼燒一切的光被李昂束縛成了一顆光點。
哪怕有着宇宙魔方的協助，哪怕有着《人仙煉竅法》的輔佐，有着真空零點能的補充，李昂依舊感到體内法力迅速幹涸——來自真空零點的能量完全是入不敷出。
必須速戰速決。
燭龍虛影掌握着那顆光點，如同一名書法家手握狼毫筆，緩緩下拉。
燭龍利用恒星星核級别的光點，畫了一個平直無比的“丨”符号。
小醜的真實身軀，是隐藏在四維空間當中的克萊因瓶，眼下的形象隻不過是區區投影。
克萊因瓶是一種極爲複雜的數學模型概念，三維空間（也就是常規世界）中的玻璃工匠雖然能制造出這種瓶子，
但這種巧妙的克萊因瓶并不能完美複刻數學公式中所描述的景象——完美的克萊因瓶是一個不可定向的二維緊緻流形，其點與點之間并不會相交，不會占據三維空間中的同一位置。
這似乎與常理相悖，克萊因瓶的點與點如何不能相交，那麽它的瓶頸怎麽才能穿瓶壁，與瓶底相交？
很簡單，因爲克萊因瓶是一個處于四維空間中的曲面，要想它能在三維空間中表現，就必須要使其做出“浸入”模型。
這個道理，就好像之前古一法師用來針對李昂所使用的莫比烏斯環帶一樣，
莫比烏斯環帶能夠完美展現一個“二維空間中一維可無線擴展的空間模型”，
它要想表現在三維空間（也就是我們所在的常規空間）極爲容易，隻需找來一張細長紙帶，稍一彎曲，再首尾相連就能形成——整個過程不需要有點與點發生相交。
但，莫比烏斯環帶要想表現在二維空間（也就是在紙質平面上，畫一個橫置的8），就必須在紙質平面上産生交點，也就是“浸入”。
同理，克萊因瓶雖然處于四維空間，但如果要用三維空間實體模型表述的話，就必須要在三維空間的實體模型中“委曲求全”，産生交點，産生“浸入”效應。
而燭龍手中的星核光點，雖然無法直接幹涉到四維空間，但順着光點向外傾斜的恐怖光波，卻如同信使一般，承載着信息。
星核光波是信使，而宇宙魔方發射出去的空間曲率信息，則是信使所要投遞的信。
“丨”符号跨越滿長距離，沿着浸入點生生撕裂了這虛幻缥缈的投影。
“我雖然無法實現四維空間層面的‘切割’，但是通過改變空間曲率，實現‘扭曲’效果，還是做得到的。
借助光波，我能夠實現四維空間層面的扭曲，進而達成‘切割’的效果。”
蠻荒古樸的燭龍虛影端莊而威嚴，如同跨越萬古而來，用一種沉悶深邃好似鍾鳴的聲音，幽幽說道：
“如果把克萊因瓶照着浸入點，沿着對稱線切割下去，就能得到兩個莫比烏斯環帶。
克萊因瓶是四維空間實體，而莫比烏斯環帶則是三維空間實體，前者降低維度成爲後者，後者則能在三維空間中完成幹涉。”
話音未落，簡并态物質組成的光點所釋放出的豎直光線，沿着小醜的中軸線，撕裂了他的投影身軀。
随着“丨”型符号煙消雲散，小醜投影徹底崩壞，不複人形，取而代之出現在原處的，是兩根平行的的血肉長條，那血肉長條扁而狹長，兩端首尾相連，中間卻存在一個彎曲的弧度。
這是克萊因瓶降維之後變化成的兩個“8字形”莫比烏斯環，或者說，這兩根血肉圓環，就是小醜在三維空間的真正模樣。
“真是醜啊....”
燭龍虛影喟然一歎，隻是輕飄飄看了對方一眼。
他無法直接幹涉四維空間，但是作爲四維空間實體的克萊因瓶，一旦降維成三維空間實體，那麽就能輕松幹涉。
燭龍的目光直接作用在兩根血肉圓環上，将血肉圓環形狀的小醜直接凍在空間之中，拘禁起來。
而那顆微縮成點狀的簡并态物質恒星星核，也被燭龍施加禁锢，封存了爆炸性的能量，借助空間褶皺，使其如同彈弓彈丸一般被發射了出去，化作一道沖天光柱，朝着天際遠離。
要不是此時全球的所有人都被查爾斯教授拉入了思維領域，恐怕他們就能看見一顆恒星沖天而起，逐漸消失在漆黑寰宇之中。
發射完了恒星之後，燭龍低下頭，看着凝固在半空中的小醜。
“你輸了。”
李昂撤去了燭龍虛影，淡漠說道。
“但你也沒有赢。”
兩個“8字形”的莫比烏斯環肉圈開始震顫，通過空氣顫動，發出了一種詭異的渾濁聲音，“看到這種四維空間實體改造技術了麽？這隻不過是那些外星文明從指縫裏漏出來的一些細枝末節而已。
也許你擁有宇宙魔方與阿戈摩托之眼，也許你能夠憑借智慧手段驅使宇宙法則，也許你能徒手捏出縮小了無數倍的恒星星核，
但是，你終究隻是一個生命個體，一個名爲‘人’的、困在血肉窠臼當中的凡俗生命。”