叔孫通一陣吹捧，聽得兩個魯地老儒樂正禮、漆雕染面面相觑，心中暗道：“此子在胡說什麽，孔子怎可能這麽誇秦穆公？”
《春秋左傳》裏記載得清清楚楚，秦穆公任好死時，用子車氏的三個兒子奄息、仲行、鍼虎殉葬, 這三個人都是秦國的傑出人物。秦人都爲之哀悼，爲他們賦了《黃鳥》這首詩。
而在這一段記載後，又加上了一段“君子曰”，其實就是左傳作者的話：“秦穆公終其一生沒有當上盟主，活該！爲何？因其死而棄民，不但不留下賢能治理百姓，輔助後代, 還将其殉葬, 這并非明君所爲，君子看到這件事後，便知道，秦國之後都不可能東征，也不可能稱霸了！”
這雖是左丘明的話，但《左傳》是春秋三傳裏最早寫成的，左丘明還與孔子相見過，聽其言察其行，這裏面，應也包含了孔子的本意。
至于說秦穆公可稱王？孔子尊周，這就更不可能呢！這話明顯是叔孫通編出來的，破綻百出啊。
樂正禮氣得顫顫巍巍，正要打斷叔孫通，大罵他胡編亂造, 污蔑孔子，一旁的漆雕染連忙拉了拉他寬大的袖口, 搖頭示意。
因爲，原本不太高興的秦王，在聽了叔孫通的這番話後, 卻笑了起來。
這個故事，和五百年前周太史所言的”周與秦五百年後合，合十七年後有霸王出”的預言，如出一轍。
雖然秦王還是比較吃谶書預言這一套的，但叔孫通太過年輕，其說不太可信，因爲秦王常聽人言，孔子、儒生對秦批評居多，隻怕是叔孫通假托孔子之言的吹捧話罷。
所以他并非是爲這段話感到開心，而是笑叔孫通的識時務，機靈。他需要的博士，便是這種懂得爲秦裝點門楣的人，而不是食古不化，不知變通的腐儒！
于是秦王道：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，五王鹹伏其辜，天下将定。秦六世之勝是爲正統，孤得天之助是爲正統，與孔子之言何幹？”
叔孫通連忙稽首：“大王所言極是！是秦得天下之正在先，孔子隻是較一般人更早看到而已！”
話雖如此，但秦王因孔鲋不應召的怒火，也平息了，反倒在離開舜廟時，又看了一眼伏倒在地的叔孫通，說道：“既然孔鲋要守母喪，那寡人也不強迫，你是他弟子，便替他去鹹陽做博士罷！”
言罷，也不管叔孫通樂不樂意，秦王已徑自帶着随員們離去。
“下臣多謝大王！”叔孫通的聲音從身後遠遠傳來。
黑夫亦跟在後面而去，但李由一瞧後面三個儒生沒跟來，便讓黑夫去催促幾人過來，指不定待會大王還要問他們事情。
于是，等黑夫回到廟門時，卻發現那三個魯儒都不見了，虞舜之廟空空如也，隻有偏院的屋子門窗緊閉，裏面傳來了一絲聲響。
他走過去後，将耳朵貼在門上，正好聽到三個儒生在裏面撕成一團……
……
待秦王離開後，樂正禮立刻将叔孫通拉到旁邊的屋子裏，來，指着他鼻尖罵道：“你這孺子，爲了面谀秦王，竟編造孔子未言之辭，真是大逆不道，是你夫子教你的麽？”
“什麽編造？樂正子在說什麽，我聽不懂。”叔孫通開始裝傻。
“你說孔氏得了孔子家書，此事吾等爲何不知？”漆雕染也質問道。
叔孫通卻仍是一副茫然的樣子，笑道：“此乃本門秘事，不必告于樂正、漆雕兩家罷？”
樂正禮氣不打一處來：“孔氏之儒，怎麽出了你這麽一個弟子？”
原來，此時的儒家，共分八大派系：子張之儒；子思之儒；顔氏之儒；孟氏之二萬散儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孫氏之儒；樂正氏之儒。
其中，顔氏傳詩爲道，爲諷谏之儒。
孟氏傳書爲道，爲疏通緻遠之儒。
漆雕氏傳禮爲道，爲恭儉莊敬之儒。
仲梁氏傳樂爲道，爲移風易俗之儒。
樂正氏傳春秋爲道，爲屬辭比事之儒。
公孫氏傳易爲道，爲潔淨精微之儒。
此外還有子思氏之儒（原憲），喜歡作窮士狀，自诩爲有道之人；與之相反的是子張氏之儒，虛其外表，最重繁文缛節。
除了這八家，以及被儒生們視爲異端的荀儒，還有孔子直系後代們的”孔氏之儒“，詩書禮樂春秋皆習，以孔鲋最爲出名，叔孫通正是其弟子。
作爲世傳春秋的“樂正氏之儒”傳人，樂正禮很想将叔孫通方才說的謬論駁倒，便要開始引經據典，長篇大論，但叔孫通卻笑道：“樂正子，且打住。既然汝等認爲孔子贊秦穆公之事是我編造的，那我先問你，另一件事是真是假？”
“我聽聞，孔子周遊列國，被圍困在陳國與蔡國之間，整整十日沒有飯吃，有時連菽湯藿羹也喝不上，真是餓極了。這時，子路不知從何處得來一隻煮熟的小彘，孔子不問肉的來路，拿起來就吃；子路又搶了别人的衣服來換了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。”
“可是，等到魯哀公迎接他時，孔子卻顯出正人君子的風度，席不端不坐，割不正弗食。子路便問：‘夫子爲啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了？‘孔子答道：’以前我那樣做是爲了偷生，今天我這樣做是爲了講義!’”
“敢問樂正子，此事又是真是假？”
樂正禮更氣：“此乃墨者污蔑先賢之言，是爲了诽謗吾等儒者饑時，則不辭妄取以活身，飽時，則僞行以自飾。你師承孔鲋，焉能不知？”
“此事雖也是假的，但卻與吾等如今的處境何其相似啊。”
叔孫通一改之前阿谀秦王時的笑容，忽然嚴肅地說道：“秦素來不喜儒生，商鞅還曾焚詩書，說什麽一人學詩書得到獎賞，則萬人效仿，國恒弱。将儒者推崇的禮樂、詩書、孝悌、修善、誠信、貞廉、仁義、非兵、羞戰貶斥爲六虱，認爲國家必須去除六虱才能強大！”
“今日秦王雖征辟汝等爲博士，不過是作爲花瓶擺設，實則依然以商鞅之法治國，汝等看到周圍官員、将軍看儒生的眼神否？皆鄙夷也！”
樂正禮和漆雕染何嘗沒有這種感覺，便停下痛罵，先聽聽叔孫通的想法。
“孔子言，南蠻北狄交侵，中國不絕如縷，眼下，亦是儒者不絕如縷之時！生死皆系秦王一念之間，秦王喜，則儒者詩書活，秦王惡，則孔子之道絕！”
“我夫子不欲投秦，已經觸怒秦王！今日之事，危于孔子困乎陳蔡之間！我爲了打消秦王之怒，爲了救下孔氏之儒乃至于魯地、天下之儒，才不得已谀秦。我沒記錯的話，二位在楚國、魏國尚存時，也沒少痛罵秦乃棄禮樂而上首功之國吧，還說秦王殘暴，真桀纣再世也。如今卻跟在秦王身後亦步亦趨，爲其唱和大韶之樂，将其與古之聖王堯舜相提并論，與我有何區别？”
樂正禮吹胡子瞪眼：“你這孺子，竟将吾等與你相提并論！”
叔孫通大笑：“有何不同？你我偷生于一時，不過是迫于形勢，是爲了能跻身秦王朝堂之上，潛移默化，讓秦摒棄成見，重用儒者博士，光大儒學做準備。”
“我聽說，南方之墨不知變通，一味堅持非攻兼愛，已亡矣。反倒是秦墨助秦滅楚，将得大用。故當今之世，能變者生，固守者死，此所謂與時變化也！二君，難道不是如此麽？”
這話雖然聽上去有些不對味，但二人不得不承認，叔孫通說的有道理，但終究還是不能容忍叔孫通這種行爲，歎道：“吾等再怎樣，也不至于編造篡改孔子之言，汝行不合古義，雖然不至于讓人鳴鼓而攻之，但道不同，不相爲謀！”
言罷，兩人推開門，拂袖而去。
叔孫通站在原地大搖其頭：“真鄙儒也，能偷生，卻食古不知時變，這般做派，遲早也會被秦王嫌惡。儒生多是彼輩人物，又多門派之争，不能同舟共濟，今後恐怕真的要在秦國朝野，淪爲邊角了，我輩中人，真是恰逢季世，長夜漫漫啊……”
他在這仰天而歎，卻不防，門外響起了一陣拊掌聲。
黑夫一邊鼓掌一邊走了進來，對叔孫通笑道：“先生看似面谀大王，原來有如此深意，是想讓儒家栖身朝堂，繼孔子之絕學，以便今後發揚光大啊，年紀輕輕便有此志，真是讓我另眼相看！”
……
夜間回住所的路上，叔孫通有些惴惴不安。
自己因爲知道樂正禮二人脾性，才敢對他們說那些話，卻不曾想，竟被一個秦吏給聽了去……
這些事傳出去，倒也不會惹來殺身之禍，隻是這樣一來，他叔孫通到了鹹陽以後，就不好再裝糊塗了。
而且自己的心境讓人知曉，終歸不太舒服。
那秦吏倒是沒恐吓要挾叔孫通，隻是請他速速跟上秦王車駕。
叔孫通忐忑地請教了他的姓名。
“南郡安陸縣，黑夫。”
“原來他就是黑夫！”叔孫通心中暗道，一擡頭，已經到了自己暫居的酒肆。
淮陽雖然已被秦軍占領，還作爲陳郡的治所，派遣重兵駐守。但統治時日尚短，無論是驗傳制度，還是客舍郵驿制度，都未能及時建立，所以城内的市井生活，還是過去那一套，隻是城門排查嚴密了些，并且夜晚宵禁，但其間的魚龍混雜，暗潮湧動，秦人也無法厘清。
比如他叔孫通，看似一個去面谀秦王的軟骨頭儒生，可他和其師暗地裏的社會關系，與六國士庶錯綜複雜的交情，秦人又哪裏查得清楚？
再說這看似尋常的酒肆之中，說不定，還藏了秦國的逃犯呢！
叔孫通進門後，才将門合上，一柄短劍便悄無聲息地頂在了他的後腰上！
“好一個叔孫通，自稱爲吾等去探查秦王守備虛實，如今倒好，竟成了秦國博士了！真是個欺師之人！”
叔孫通從此人的聲音，便猜出他是誰，卻也不慌，笑道：“陳君，你且聽我解釋……”
後面的人可不客氣，将他推倒在地，短劍橫于叔孫通脖頸之上，透過窗外暗淡的月光，來者的容貌一覽無遺。
與叔孫通一樣，身着儒服，頭戴儒冠，臉上是兩撇遊俠氣很濃的胡須，握劍姿勢很娴熟，可見并非第一次殺人了。他此刻正滿眼怒意，看着叔孫通！
正是兩年前，在外黃逃脫黑夫追捕的魏國名士陳馀！
PS：第三章在12點半。
司馬光《資治通鑒.秦紀二》
魏人陳餘謂孔鲋曰：“秦将滅先王之籍，而子爲書籍之主，其危哉！”子魚曰：“吾爲無用之學，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，無患矣。
可知陳馀與孔鲋認識，陳勝起義後，孔鲋到陳縣投奔，應該也與陳馀有關。
(本章完)