五月初一，再次站在盲山裏簡陋的裏門前，黑夫心情有些複雜。
或許是覺得今年戶口肯定無法達标，在審判結果下達到鄉裏後，涢水鄉的鄉啬夫破罐破摔，幹脆下令，讓人去将盲山裏該沒收的牲畜、财物統統席卷一空後，就一把火将這個裏聚燒掉算了！
反正那地方要走很遠才能抵達，如今建制都沒了，留着屋舍，也是給亡命的山賊當巢穴。
這項任務，當然又落到了當地亭長的身上……
故地重遊，湖陽亭衆人也有些感慨，這是他們赴任以來，遇到最兇險的一起案子，若非小陶及時将那煽動殺官亡命者射死，還不知會怎樣呢？或許已經被砸成肉泥了，事後想想，心有餘悸。
進去繞了一圈，他們發現，曾經還算有點人煙氣息的裏聚變得空無一人，麻雀落于竈上，找不到主人的黃狗四處亂跑，到處都是一片狼藉。
見此情形，季嬰也有些迷茫了，在路過一戶人家時，他想起自己第一次來送信時，還曾進去讨過一口水喝，這家人對他還算善意。
當時見到那些被掠賣女子的慘狀，季嬰隻恨不得把整個裏的人都殺光算了。可事後聽了判決，被處以死刑的十多人當然不值得可憐，但全裏百餘人一同淪爲刑徒，光聽着就觸目驚心。
更别說還有一二十個沒成年的孩子，會因此成爲隐官裏的孤兒……
所以季嬰突然回過頭問黑夫道：
“黑夫兄弟，吾等這次做的事，到底算對算錯？”
……
“爲了救四個人，卻送兩百個人進牢獄，這樣，值得麽？”
季嬰如此發問，其他幾人也紛紛擡頭看了過來，瞧得出來，他們心裏也充斥着疑惑。
黑夫沉吟許久後，才說道：“一個人對一個人的暴行是犯罪，一百個人對一個人的暴行也是犯罪，按照律令來判決，不可能因爲人多就法不責衆。”
儒家大部分人相信人性本善，就像水往下流一般，是天生的東西。即便有人心生惡念，那也是受形勢所迫，隻需要通過道德、教化就能讓人走上正途。
然而事實是，哪怕教化了兩千餘年，在偏僻的地方，溺嬰、拐賣之類的事，從來就沒停止過。
爲了解決道德教化解決不了的問題，法家走了截然相反的道路，認爲人性本惡，一切都是“好利惡害”在作祟。這種關系存在于君臣、父子、夫妻之間。
比如韓非子痛心疾首地說過，“父母之于子女也，産男則相賀，産女則殺之。”這是這時代的普遍現象，盲山裏男多女少，就是這樣造成的。
父母在生育子女的時候，如果生了男孩就互相慶賀，如果生的是女孩子，就将她殘忍殺害，爲什麽？因爲利益，男孩可以傳宗接代，還能力田幹活，女孩長大後自己卻要出一份嫁妝，家裏的食物可不多，替别人家養媳婦，劃不來。
在法家眼裏，連親生父母子女尚且如此計較利害，何況一般人呢？所以好惡利害深埋于人性之中，決不可能通過後天的努力而改變！
所以法家人索性咬咬牙，說我們幹脆不講善惡，隻看對錯吧！
一國之内，安分守己既是善民，倘若危害了他人，就是惡徒。
一人施惡于一人是錯，百人施惡于一人亦是錯，這樣的惡徒暴民，有多少算多少，統統都要受懲罰。
把大批“惡徒”送進監獄後，法家洋洋得意地說，刑生力，力生強，強生威，威生德，德生于刑，隻要嚴刑峻法讓人們不敢犯界，天下就能大治。
但他們把社會和人性看得太簡單了，那些本沒犯罪卻受殃及的人，從此視法爲惡法，秦爲暴秦，一夫作難，天下響應。
單純的道德教化自然不可取，單純的法家刑罰就足夠了麽？
黑夫陷入了沉思。
他們這次辦的案子，初衷和大的方向是對的，那些被掠賣女子得以回家，自然是好事。虐待她們的施暴者遭到了應有的懲罰，也足以大快人心。
但将盲山裏全體民衆，不分男女，都按照連坐罪，罰爲隸臣妾，連黑夫也不免有幾分不安，因爲他知道那些人的下場。
過去一個月間，每逢他去縣城參與審案時，都會去安陸縣販賣奴隸的人市看一眼。
那些兩腳貨物充斥在牛馬欄中，空氣中彌漫着異味，汗水、鮮血，混合了隸臣妾囹圄（ling yu）糞溝散發的惡臭。看着那些囚于籠子裏，或戴着木制桎梏，或被草繩拴在一起的隸臣妾，一個個枯槁蓬頭，早已失去了對生活的期望，唯有幾個眼睛還算明亮的小隸臣将一髒兮兮的手伸向了他，仿佛在哀求拯救。
說來令人詫異，秦律在打擊拐賣，嚴禁士伍賣妻子兒女的同時，卻容許了奴隸貿易。除了外國流入的俘虜、蠻夷外，每年都有不少連坐受刑被貶爲隸臣妾的秦人。他們的境遇，比那些被掠賣的女子還不如。非要說兩者之間真有多大區别？倒不盡然。
仔細想想，這種矛盾其實并不矛盾，秦國官方是控制欲極強的大政府，一切超出官府控制的事情，都遭到了禁止：商業被嚴密打壓，戶籍之間不允許随意流動，這樣才能讓人們不得不通過耕和戰兩條路，謀求改變自身的階級，從而達到強兵富國的目的。
這樣一來，因犯罪被罰爲隸臣妾的人，其人數多寡，刑期長短，都在官府控制之下，而且這些人還能充當軍功爵金字塔的底層，源源不斷地爲國家創造勞動價值。
但私人掠賣不同，一方面失去兒女的百姓會心生不安，制造混亂和恐懼。另一方面，這種在官方控制外的人口階層流動，無法給官府帶來任何利益，所以被視爲毒瘤，不可不除！
在想通這一點後，黑夫卻更加迷茫了。
《秦律》是先進的，但也存在很大問題，或許這就是秦亡的根源？
隻是對那些問題，以黑夫現在的地位，是無可奈何的。他知道這是時代的局限性，隻要生産力一天不突破臨界點，類似的事就會層出不窮地出現。
秦律能救禮崩樂壞的大亂世，但這種戰時法規，純用法術的話，卻無法面面俱到，實現天下大治。
可有總比沒有強。
在這個比差的時代，《秦律》還能被執行的地方，雖然奴隸貿易從未停止，拐賣平民子女還算收斂。但在六國，連這一點都無法保證。
黑夫不知道，就在他打擊盲山裏拐賣事件時，一個比他年紀略小，名爲“栾布”的魏國貧困少年，在齊地做酒家傭工時，不慎被一夥人販子塞進了麻袋，略賣到了千裏之外的燕國爲奴，此時此刻，栾布正在被秦軍圍城的薊都裏艱難求生……
再過二十年，待到秦末大亂，秦律變成一紙空文後，那才是噩夢的開始。漢景帝之母窦太後的弟弟、堂堂國舅爺窦廣國竟也被人拐賣，而且是被拐賣了十幾次。最後窦廣國被賣到黑炭窯裏當燒碳工，期間還遇上了事故，上百工人死于非命，隻有他僥幸生還，差點演了一出古代版的《盲井》……
皇親國戚尚不能自保，何況平民？到時候，不僅拐賣人口越發猖獗，平民賣兒女爲奴的現象也愈演愈烈，綿延至公元前後，遂成爲大漢朝最頭疼的奴婢問題。
現實就是這麽殘酷，不管嚴一點，行麽？
這些事情，黑夫都不知道，對未來，他隻知大勢，不明細節。
但對現在，他已經有了自己的打算。
縱然心有思慮，卻不能濫發善心，隻能在職權範圍下，做好自己認爲對的事，慢慢往上爬，直到自己有能力改變的那一天。
前提是，他不會在攀爬過程中，忘了此時此刻的心境。
“不求盡如人意，但求無愧于心。”
在如此回答季嬰後，黑夫将火把扔進了盲山裏中。
細小的火苗在茅草屋頂上竄動，有如動作迅捷的松鼠，它們吞噬幹草，慢慢變大，成了搖着尾巴的火狐狸，滑過柱子，躍上房梁，把整個屋子都包圍起來。
衆人分别四下點火，漸漸地，整個盲山裏的屋舍都被燒着了，四處都是劈啪作響的聲音，那是柴薪在爆裂。火焰盤旋扭動，最終融爲一體。在漸漸深沉的暮色裏，宛如一頭咆哮的巨獸，它吐出長長的火舌，燒盡了這個偏僻裏聚裏所有發生過的事情，把那些觸目驚心的罪惡醜陋舔噬得幹幹淨淨。
煙霧愈加濃密，湖陽亭衆人一邊咳嗽，一邊紛紛後退，唯獨黑夫站在這烈火煉獄前，火焰鼓起的風吹得他赤帻紛飛，他本人卻巋然不動。
“隻希望盲山裏的悲劇，能夠告誡整個安陸縣，告誡南郡，乃至于告誡全國全天下吧……殺一而儆百，罰百而儆千人、萬人，若能如此，那就值得！”
黑夫眼中映着火光，如此祈願道。
這不光是憧憬。
這也是黑夫下定決心，決定今後要力行的事。
“我隻望有那麽一天，這世上，永遠都不再有盲山！”
(本章完)