不過要是在冀幽涼蜀之地，颠簸不平的道路上，駕車而行隻怕就是天大的災難了，請人坐上幾天馬車無異于謀财害命，而在荊揚，那便是要坐船的，躺在馬車之内，祢衡卻是在想着張家的事情，看來自己的謀劃讓叛賊們都亂了陣腳，竟然手忙腳亂的派出刺客來謀害自己，不過張世平那無知的樣子，看來在張家之中的地位也并不是很高，倒也是可以犧牲的棋子。
現在的情況倒是對自己有利，國淵以及這些家奴們都能作爲此次襲擊之中的見證者，何況可以确定襲擊者乃張家，突然間，祢衡覺得張世平也沒有那麽的簡單，若是他想要知道事情原委，完全沒有必要發動襲擊，甚至也不必洩漏自己身份，可是顯然他是要借着自己之手除掉一些另類者，這些家夥可能是張家之人，也可能是黃巾之人。
不過，無論是甚麽人，隻要張世平與他們心存隔閡，便是祢衡所能利用的機會，自己的告書之上又能多出一些内容了，給予滅口，而爲長輩者其心不忍而釋之，祢衡正在想着這些，馬車便停了下來，卻是到達了一處驿站，亭長在看完國淵的名帖之後，急急忙忙的将一行人接迎了進去，而又立刻替那些傷員檢查傷勢。
在這個時代，名士就類似與後世的明星，衆人皆知，地位尊高，而名士不同于戲子，他們是時代的精英，不止是才華與造勢的産物，若要弄清楚一個時代的究竟，隻需要好好研究那時的幾位名士，便能得到與真相相差不遠的事實，而這種名士，在物質高于一切的時代已經被泯滅，在堕落的時代，靈魂縱然再出色，究竟也比不上物質的富有了。
在漢代，驿郵已經分開，在路邊爲路過之官員名士提供休息飲食的傳舍以及傳遞消息的驿，也被稱爲郵亭，《漢舊儀》所謂的“十裏一亭，五裏一郵，郵人居間，相去二裏半”，就是指此，在這裏，祢衡等人顯然算是安全的，而在亭裏也有四五位更卒負責守衛，這些家夥的職責也不止是傳遞消息，也負責道路之上的盜賊安全等。
而作爲管理極爲嚴格的官郵，其實是不能發私人消息的，除非是些諸侯王，使得門客在地方上設置私郵，來建立廣泛的信息圈，不過在諸侯王最爲沒落的漢末時期，這些私郵自然都已經不存在了，此間發生的事情，已經超出了亭長的想象，在臨沂之中的事情尚未結束，便立刻有刺客欲殺害名士，這樣的行爲驚得他連忙書寫郵文，輕馬朝着太守府邸傳去。
好玩的是，在漢代之前的郵亭之中傳遞消息并不是輕馬，而是奢華的傳車，不過，在到了漢末的時期，因爲傳車的不便，而朝廷也沒有那樣雄厚的資本繼續維持，便換上了輕馬，節省資本而又迅速，隻是苦了那些更卒。
而一路之上的郵亭都會接受到消息，之後的道路之上也就會加重巡邏以及保護力度，确保國淵祢衡的安全，在這裏安心的休息了一夜之後，國淵又立刻上路，前往高密，而後在路面上，便是能時常見到各路亭長率領人馬來回巡邏，若是國淵在自家負責地區之中出了事，那可便是惹禍上身，在他們的保護之下，他們很快便達到了高密。
在到達的時候，鄭玄不少的弟子都配着長劍在縣城門口迎接祢衡，可見，祢子平與這些士子的關系還是頗爲和善的，對于祢衡的态度也是格外的溫和，隻是在提到那些祢家外戚的時候，他們才會咬牙切齒的，露出一副極爲憤怒的模樣，這些士子們，大多是些世家子弟，并不是出于豪族，對于那些富戶都有些天生的鄙夷與不屑。
在他們膽敢觸犯到世家的權益的時候，他們立刻就不約而同的站在了統一戰線之上。
對于這些士子們，祢衡也沒有心思前去結交，國淵最爲出色的那些弟子們，祢衡在之前便已經結交了，而這些年輕士子們，講真，還入不得祢衡之眼，祢衡甚至都沒有下車，便被國淵等人迎接到了城内，而守城的縣卒們卻連阻攔都未曾阻攔，漢代名士多麽暴烈，若是認爲你阻攔搜查是一種侮辱，揮劍便将你殺死逃亡，他們能得到好名聲，說不得在天子大赦天下的時候還能正大光明的與别人講述這些豐功偉績，而你就變成一地的腐骨了。
當祢衡下車的時候，馬車已經停在了鄭府之中，下了車，張氏與祢家奴仆們早已站在此處等待，而周圍沒有甚麽外人，鄭玄特意爲祢家人準備了内府，祢家人平時便是與那些家眷們待在此處，看到虛弱的祢衡，張氏眼眶通紅，上前緊緊拉住了祢衡的衣袖，祢衡哀歎，卻是不知道該言語甚麽，此番與張家徹底決裂，或許祢家之中最爲痛心的便是自家母親了。
然而，從今之後，祢家也就變成了祢衡的彌家，權勢幾乎落在了祢衡的雙肩之上，而彌家的責任又是格外的沉重，周圍的奴仆們也都黯然心傷，阿苓眼睛之中更是不斷有眼淚滴落，這些事情簡直就是吓壞了他們，祢衡平靜的言語道：“何故做小女兒狀，州牧陳大人乃家父之故友，定然會秉公處置，另有北海孔侍禦，高密鄭公爲我等做主，又有何懼？更有何患？”
聽到祢衡如此言語，這些家奴們方才有些安心，少君有如此之多的助力，想必保住祢家還是不成問題，祢衡又擡頭看了看張氏，說道：“阿母可與内府等候，吾先前往拜謝鄭公之德，時回。”，張氏點了點頭，在這樣的情況下，一切事情也就隻能交與祢衡來處理了，在阿苓的扶持下，她回了寝室，而祢衡在幾員家奴的跟随之下，走出了内府。
來到了外院，鄭玄府邸雖然寬闊，卻并未有奢華之氣息，四處都是些樸素的裝飾，綠樹成蔭之下，又有些許士子談經論文，頗有當年孔聖之書院模樣，在府外，早有奴仆等候，見到祢衡，恭恭敬敬的行了禮，便帶着祢衡前往拜見鄭玄，首次要見到這位震撼大漢的大名士，祢衡心裏卻也沒有甚麽緊張。
不過乃一介老儒士，無非聲望高些，學識深些罷了，日後似乎還在曹魏之中當了甚麽編寫經書的官員，若是自己，日後的司馬氏家族或許會變爲祢氏家族也不然，鄭玄與自己有恩，此恩，自己必十倍奉還，而卻也不必爲恩情而刻意妄自菲薄，祢衡展了展衣袖，猶如展翅的鳳，帶家奴的帶領下，鑒定的走了過去。
注①：在1958年的時候，貴州赫章縣可樂鎮出土了刻有武陽傳舍比二的鐵爐，老羊認爲這是漢代傳舍生活的用具，這東西很适用于路途吃飯，而武陽在蜀地，比二又說明這樣的東西是兩件，這隻是其中一件，老羊覺得這正好說明在漢代，郵亭之間便已經有連通聯系之處了。
注②：在漢代之前，或是在西漢之前，互通消息的交通工具車傳，這東西繼承了春秋時期的禮儀制度之中的奢華之風，極爲奢華又不便利，大概是在漢武帝時期，由于作戰導緻财物不夠用，方才無奈的進行改革，事實上，很多在漢武帝時期出現的變化，都是由于交戰之中财産毀壞而被迫改變的。
注③：應劭寫的《風俗通》裏講道改郵爲置。置者，度其遠近置之也，置，實際上是郵傳者的休息站，而一切重大消息都是這樣傳播的，東郡太守橋瑁就曾詐稱“三公”，“傳驿州郡”發文讨伐董卓，中央朝廷和地方官衙之間行政事務的聯系，如年終人口錢糧，盜賊獄訟等都是通過郵驿而來完成。
PS;老羊寫注釋，不是爲了甚麽湊字數，不然就直接寫在正文之中，大家也不會發現，更不是爲了展示自己知道多少，這些都是老羊從書裏看到找到的，不喜歡的可以直接跳過，老羊也隻是想讓大家在閱讀小說的過程之中略了解一些真的東西，畢竟老羊畢業之後的工作就是傳播曆史知識，老羊很喜歡教師這個職業，隻是，實在不想給将來的學生們講些甚麽教科書上的曆史。