“比如地上一塊石頭，就是一塊石頭，你沒有辦法把它變成金子，但你可以扭曲其他人的認識，讓大家以爲它是一塊金子，這樣它雖然本質還是一塊石頭，卻可以當做一塊金子在市場上流通。”
“傳統魔法理論中，更傾向于把這一類變形術劃歸‘幻術’類魔法。但現代魔法理論卻有不同認知。比如信息大一統理論認爲，世界本質就是信息的集合，不論精神變形還是物質變形，都屬于不同途徑輸出的同一個結果；再比如維度派觀點認爲，精神變形屬于虛維世界的一種拟态，肉身變形屬于實維世界的一種拟态，雙方一體兩面，屬于同一個範疇。”
“之所以在這裏提及‘精神變形’，是因爲在分身變形術裏涉及一個與之相關的重要的概念——認知幹涉——當然，這裏需要強調一下，我并沒有說分身變形術屬于精神變形，相反，它是非常标準的物質變形類魔法……”
老姚倚站在講桌邊，抱着胳膊，左手抓着煙鬥，右手捧着茶杯，滔滔不絕的講着與分身變形術有關的内容，甚至沒有打開桌上的講義。
鄭清與蔣玉則伏在桌上，努力做着筆記——此時兩人已經恢複了人身——這并不簡單，因爲沒有闆書，隻憑記憶來抄錄老姚機關槍似的大段大段口述内容，鄭清感覺自己的羽毛筆尖快要寫的冒火了。
他不得不趁老姚喝水的空當舉了手：“教授，什麽是……”
“認知幹涉？”
教授放下茶杯，善解人意的點點頭，替男巫說出了他還未出口的那個詞：“所謂‘認知幹涉’，就是通過改變個體已有的認知思維模式，使個體的信念系統發生改變，從而影響個體行爲的一種主動魔法嘗試……這裏有幾個關鍵詞，‘主動魔法嘗試’‘信念系統’以及‘認知思維模式’……”
鄭清感覺教授的聲音裏似乎帶着一股奇妙的力量，拉扯着他的精神不斷上升，手底雖然仍舊努力做着筆記，但精神卻仿佛一躍而出，跳到了某處更遙遠的地方——這種感覺他并不陌生，高中數學課上老師講習題的時候，他就經常陷入這種朦胧狀态。
或者用更通俗的話來說，他跑神了。
然後不知什麽時候，耳邊的授課聲停了下來，沒有了那暖洋洋的聲音，冰冷的氣息從四面八方卷來，男生打了個冷戰，意識回到課堂上。
老姚與蔣玉都在盯着他。
“抱，抱歉！”
年輕巫師倏然起身，結結巴巴道着歉：“我不知道怎麽，可能是太累了，但我上課前明明喝過精力藥劑的，後面的内容，我會站着聽講的，教授！”
他感覺異常尴尬。
但出乎預料，姚教授卻沒有惱火，反而誇了他一頓：“非常好，非常好，鄭清同學現在的狀态就非常适合練習分身變形術……剛剛我說什麽來着？認知幹涉！想要幹涉認知，第一步就要做到‘物我兩分’‘神魂出竅’。當然，這裏的神魂出竅隻是個意會的詞，并不是真的神魂出竅，也不是讓你們靈魂出竅。而是一種脫離肉身、純意識存在的狀态。”
兩位年輕巫師呆呆的看着興緻勃勃的教授，一時竟不知該作何反應，回過神，隻好悶着頭繼續抄講義。
耳邊傳來一個清脆的響指。
繼而是幾根粉筆跳出紙盒踢踢踏踏跳着走過講桌桌面、然後落在黑闆上吱吱呀呀寫字的聲音。聽動靜，不止一支粉筆在忙碌。
當鄭清抄完那段靈魂出竅的話擡頭後，黑闆上已經密密麻麻擠滿了顔色不同、重點各異的闆書，内容之豐富，讓他隻想扭斷自己的羽毛筆。
“一棵樹可以長出無數叉叉丫丫，一條河能分出成百上千條支流。但不論它們怎麽分，一棵樹還是一棵樹，一條河還是一條河。意識也是如此。”
說到這裏，教授敲了敲黑闆，指着最上面一段話，強調道：“你們一定要記住，不論任何時候，你們都不能放棄自己對分身的‘所有權’，也就是說，一定要保持自己的‘唯一性’，絕對不要對自己的存在發生懷疑或動搖。否則就有可能被分身狸貓換太子，鸠占鵲巢…當然，相對于真正的分身，變形術後的分身這種負面影響是最小的……當然，這并不意味你可以小看它……這裏，我們着重講授‘歸一法’來收束你們遊走後散亂的意識……”
或許爲了強調收束精神的重要性，這段‘歸一法’姚教授講了足足兩個多小時，直到快下課，才意猶未盡的進入第三小節：
“……下節課，我們會讨論分身變形術的兩個階段。這裏我先簡單介紹一下。第一個階段，你需要熟練掌握變形術的一個重要分支，活化變形術，然後使用活化術将一個恰當的‘憑依’變成與你變形後生物一模一樣的生物，再賦予其靈性，也就是出竅後的精神依附；第二個階段，是通過‘專注’與‘認知’的改變，重構自己及分身的‘信念系統’，修正認知中的錯誤概念，最終獲得真正意義上的變形後的分身。”
“……前一個階段，你們練習的時候可以不必那麽較真，使用石頭、木偶、玩具、甚至你們的指甲都可以，要求隻有一個，活化的生物越逼真越好。”
“……後一個階段，就需要你們選擇一個适當的‘憑依’——所謂憑依，某種程度上類似于你們占蔔課上使用的占蔔‘介質’，是擁有你最多生物與精神信息的部分，比如……
老姚的目光在兩位學生之間徘徊了幾秒，最終落在鄭清的頭頂，滿意的點了點頭：“比如鄭清同學頭上那根頭發，就很有精神，是非常不錯的憑依。如果它某一天變成一隻小黑貓，我一點兒也不會感到奇怪。”