從接觸巫師世界的第一天起，鄭清心底就一直有一個疑惑。
爲什麽巫師們會隐匿自己的行蹤。
他也曾經有許多猜想。
比如現代社會的科技過于發達、巫師隐匿是擔憂被狂熱的科學家們捕捉研究；又或者普通人生活的紅塵世界百事多，對于巫師探索魔法真理造成阻礙，爲了能夠一心一意做研究，所以巫師們隐匿了自己的行蹤；鄭清甚至還曾消極的揣測，是否因爲普通人生活的地方沒有某種‘靈機’、會導緻魔法失效，所以巫師們刻意規避了那些區域。
然而不管哪一種猜想，都有這樣或者那樣不夠圓洽的瑕疵。
進入第一大學，在書山館徜徉許久，鄭清逐漸意識到自己之前的猜測主觀性都太強，與巫師世界的事實并不相符。
巫師世界并沒有完全阻礙與普通人之間交流的渠道。
比如巫師聯盟的外事工作委員會，有一個‘巫師與白丁事務辦公室’就專門負責巫師與普通人之間的聯系溝通事宜。
而且許多巫師也曾變換身份，深入普通人的世界，做各種研究與調查。其中一些事迹甚至被收錄進《巫師界大百科全書》之中。
最爲關鍵的，是鄭清發現了一部法律——《巫師行爲管理辦法》。
這部法律規定了巫師與普通人之間交流的種種要求、限制了巫師在白丁世界活動的範圍及程度、明确了禁止巫師随意出沒白丁世界，并将之納入巫師法典之中。
然而，不論這部法律多麽詳細，在涉及最關鍵的部分——巫師爲何要出台這部法律——總是語焉不詳。
所以，劉菲菲的這個問題非常合鄭清胃口。
他立刻打起精神，豎起耳朵，緊緊盯着講台上的司馬大美女。
在處置了随意喧嘩的安德魯·泰勒之後，司馬先生蹙着她那雙好看的小眉毛，沉思良久，才慢慢回答道：
“劉菲菲同學的這個問題非常複雜。”
“因爲這個問題從某種程度上屬于高深的魔法哲學範疇。”
“從另一個角度來看，這個問題其實也更傾向于社會學……當然，并不是說它跟曆史沒有關系，相反，漫長的魔法曆史中，巫師與凡人之間錯綜複雜的關系一直存在。”
“這裏，我可以簡單闡述一下。”
講台下響起一片嘩嘩的紙張翻動聲。
許多人都拿出筆記本，打算做筆記——阿爾法的學生大多使用羽毛筆；九有的學生大多使用毛筆；當然還有一些懶人，會指使‘課堂精靈’幫自己做筆記，比如那位手上帶了十枚戒指的安德魯少爺。
司馬先生醞釀了片刻，在所有人都準備好、專注的目光下，才重新開口：
“首先，就像剛才部分同學理解的，巫師與凡人實際上屬于事實上的兩個物種——當然，這并不算歧視，這是客觀事實。”
“我并不是提倡‘不可接觸’的頑固巫師派——大部分時候，我比較贊同保守巫師們的有限接觸理論。”
“既然不是同一物種，這就會導緻巫師與白丁們無法以通常的身份接觸與溝通。”
“尤其是，當溝通的一方有無數種方式可以把自己的想法強加于另一方的時候，其實已經不存在溝通的可能性。這種情況，在行爲學中，一般被稱之爲‘命令’。”
“其次，巫師們并非敝帚自珍。我們已經多次向凡人分享了魔法技巧。”
“比如火，比如電，比如核子。”
“具體的事例你們可以參考閱讀《世界近現代史篇·白丁紀元》與《諸神時代·衆神的黃昏》兩部著作。這些曆史書在書山館中都有備份，你們可以抽時間去借閱一下。”
講台下，響起了一片刷刷的筆記聲。
鄭清飛快的記下了這兩本書，并在下面勾了一道波浪線作爲着重标記。
在課堂筆記時，他還是習慣使用中學時常用的鋼筆。一方面，雖然他有一定的毛筆字基礎，但這并不能掩蓋他不擅長用毛筆速寫的能力；另一方面，這隻是個習慣而已。
講台上的司馬先生這一次沒有等候學生們做完筆記，反而加快了自己的語速：
“最後，實際上，巫師已經多次嘗試融入凡人的世界，但是并沒有取得良好的效果。”
“普通人類有明确記載的曆史隻有五六千年，這段簡短的曆史在巫師史中被稱作‘白丁紀元’。”
“在遠古的‘蠻荒紀元’與‘白丁紀元’之間，有段長達數萬年的曆史，被稱爲‘諸神時代’。”
“在諸神時代，強大的力量沒有制約，凡人們淪爲巫師的奴隸。”
“沒有人在意蝼蟻的生死。”
“漫長的時光讓巫師們忘卻自己也曾經是蝼蟻的一部分。”
“即使最近的例子，有些認真的同學應該已經從《大曆史·世界近現代史篇》中讀到過——維也納的邪惡靈魂法師通過大規模散布仇恨，引爆了凡人世界最慘烈的厮殺。”
“在凡人們可以抵禦巫師咒語之前，任何過度的接觸都是有害無益的。這就是爲什麽，巫師聯盟大巫師會議在第一千五百三十六次會議上一緻通過了《巫師行爲管理辦法》——也是爲什麽，巫師們會将核子的力量帶給凡人。”
“核子，也是盒子。在白丁們沒有打破壁障的能力之前，隻有盒子能夠保證他們有限的安全。”
鄭清手中的筆尖飛快的顫抖着，許多新奇的說法從司馬先生的口中說出來，令他茅塞頓開。
如果說，這個世界有什麽事情令人感到快樂，那麽探索未知一定是其中最重要的一件。
就像現在。
他觸摸到了一片未知的世界。
“也許有的同學意識到了另一點。”
司馬先生目光一閃，忽然将之前的那番解釋又做了部分否決：
“有限的法律約束并不能完全限制巫師們在白丁世界活躍的欲望。”
“這個時候，你們就需要了解巫師徹底淡出白丁世界的另一大因素——靜默理論。”
“《巫師行爲管理辦法》是巫師社會對自己的道德約束，那麽《靜默論》則是天地法律爲白丁們套上的铠甲。這些約束共同造成了當代巫師從凡人中消失的現象。”
司馬教授擡起雙手，向下壓了壓，阻止了堂上學生們提問的沖動，用一個建議結束了這個話題：
“對于這個問題的讨論到此爲止。繼續下去涉及一些高深的哲學原理，你們可以在下周三魔法哲學課上向姚教授請教。”
(本章完)