如果昔日的東海宗沒有亂了本心，跑去盲目的追求所謂極樂，估計這樣的大宗門不會如此輕易的覆滅吧？
段飛再次擡頭看了看佛陀佛像，總覺得這裏有一種不同尋常之處，如果說東海宗還能夠埋藏着秘密的話，那怎麽也應該與佛陀佛像有關吧？
悟圓老和尚隻求心中有佛，但是段飛卻大不一樣，如果找不到暗藏的秘密，他心中就難免會覺得不踏實。
對于段飛來說，出人頭地第四階段的任務是要成爲九州世界公認的蓋世英雄，而要做到這一點可不僅僅依靠實力強大就行了，還要有着讓衆人所信服的功績。
眼下的九州世界，能夠有什麽事是最容易刷聲望的呢？
真正最爲有效的方法，當然是做出拯救世界這一類的豐功偉績了。
不過九州世界承平已久，哪怕不同的州之間實力有高有低，但彼此間已經形成了微妙的平衡，輕易很難改變。
唯一的變數，就是來自于外界的壓力了。
不論是北玄域道子，還是有可能與西極域有關的祝無雙，都可以說是非同小可的潛在威脅。
段飛要想完成公認的蓋世英雄任務，多半會與他們有關了。
昔日東海宗與西極域有着極爲緊密的聯系，如果段飛能夠在遺迹中找出一些蛛絲馬迹，那就有可能摸到祝無雙的根腳。
于是在悟園老和尚等人離去後，段飛迳直向着佛陀佛像的方向而去。
正所謂望山跑死馬，段飛足足花了一柱香的時間後，才算是來到了佛陀佛像的腳下。
近處已經看不出來絲毫的佛陀模樣，呈現在段飛眼前的，完全就是一座高不見頂的巍峨高山，其氣相之宏大，比起天魔峰也有過之而無不及。
天魔宗經營萬餘年，還不算是把天魔峰完全的開發出來，而東海宗則可以将如此巍峨的高山改建爲佛陀佛像，可見雙方的底蘊有着何等巨大的差别。
東海佛陀那可是煉神境的大能啊，他到底給東海宗留下了多少的遺澤？
哪怕這尊無比巨大的佛陀佛像，已經被挖掘的千瘡百孔，段飛也堅信在這裏另有特别之處。
靠近佛陀佛像之後，可以感覺到有一種無形的力量在彌漫，就像是有着梵唱之音在耳邊回蕩一樣。
如果是主修佛門功法的修真者在此，即使什麽也不做，體内靈力也會自行循環，無時不刻的提升着修爲。
但可惜的是，四下裏的靈力太過稀薄，使得這裏近乎于是絕法之地，根本就不适合修真者修行。
不過回想過往，當東海宗處于鼎盛時期時，憑借着佛陀佛像的梵唱之音幫助，他們修煉起來會是何等的輕松？
也難怪東海宗強者輩出，能夠留下那麽多的山峰佛像了。
可是爲何昔日的佛門聖地，現在卻變成了絕法之地呢？
這其中的原因，肯定不會是因爲氣運盡了這種不靠譜的說法。
段飛打算在佛陀佛像這裏仔細的搜索一下，先看看有沒有發現再說，不過五千餘年來，和段飛有同樣想法的人着實不少，可始終即沒有人成功過，那麽段飛會不會開創曆史呢？
段飛此時所在的位置，應該是佛陀佛像的腳邊，可僅僅隻是腳背，實際上就是高達數百丈的山坡，想要在這裏有所發現，要從何找起？
于是段飛将小狐放了出來，希望小狐在破解禁制方面的天賦，能夠帶來意外的驚喜。
小狐也很想在段飛的面前有所表現，可是它繞着山腳轉悠了老半天，卻始終沒有任何的發現。
四下裏無比荒涼，到處都是坑坑窪窪，就連靈力也稀薄到幾乎沒有的程度，小狐本事再大也不可能無中生有，隻能夠擴大搜索的範圍了。
不一會兒，小狐就鑽入到了深山之中，如果有所發現的話，它自然會向段飛通風報信。
如果段飛懂得東海宗的不傳秘術尋靈魚缽的話，也許現在就用不着煩惱了，因爲尋靈魚缽這種秘法，比起小狐的搜索更有效率。
按照正常的邏輯，前往空中的右手掌去搜索顯然更有效果一些，畢竟這裏是昔日東海宗最爲核心的要地。
但是段飛的想法則與衆不同，他認爲越是重要的地方，搜索過的人就越多，搜索的也會越徹底，能夠有所發現的幾率反而會小些。
因此段飛打算在山腳下進行徹底的搜索，說不定掘地三尺後，會有所發現呢？
以段飛現在聚靈境中期巅峰的修爲，他的神識還無法做到自如的外放，但是有着識海中的小美相助，段飛的神識強度比起絕大多數的養魂境大能還要強的多。
因此隻要段飛仔細的搜索，旁人發現不了的問題，并不代表段飛發現不了。
不知不覺間，大半個時辰過去了，而段飛則是來到了一道峽谷内。
這道峽谷應該是佛陀佛像右腳中指和食指之間的腳縫，在昔日的東海宗算不上是什麽要地。
但是從殘留的痕迹來看，昔日這裏也曾經無比的繁華過。
雖然沒有任何完整的建築留下，但是峽谷内到處都是坑坑窪窪，可見這裏在東海宗覆滅後，也遭受過極大的破壞。
表面上，這裏再沒有任何有價值的東西留下來，但是段飛卻隐隐間有着一種極爲特别的感覺。
要知道此時在佛陀佛像的四周，差不多相當于絕法之地，靈力稀薄到近乎于沒有的程度，自然也不會有靈力流動。
但是段飛有着天道突破的底蘊在身，再加上小美幫忙增強了神識，使得段飛對靈力的敏感程度，近乎于冠絕整個九州世界了。
因此段飛有着一絲極爲細微的感覺，那就是本應該如同一潭死水般的稀薄靈力，居然有着流動的迹象！
佛陀佛像所在這片區域，雖然近乎于沒有靈力，但是無形的梵唱之音卻是無處不在的。
一但靈力有了流動迹象，再配合這梵唱之音，那種感覺就像是有人在修煉一樣！