“金碗銀筷，這玉瓷不是開了光的吧？”
桌上裝熱茶的瓷壺，瓷杯與敞口晾瓶，就是享譽京師宗教界的“開光玉瓷”，索額圖家裏就有開光玉瓷菩薩，倒是第一次見玉瓷制成的盛器皿。
“肯定開了光的呀。”
元吉大言不慚道，“何止開光，每一窯都得法王做法式才能封窯，呐，你看看。”
說着，拿起一個薄似透明的青白玉瓷碟，一翻露出底款兒，上面是七字金體時輪咒與一朱紅章印，類似奧運中國印，“看，格桑仁波切，這窯就是四大劄薩克喇嘛之一開了光的。”
索額圖眼神古怪，元吉倒是一無所覺，反而很得意：“古有官窯，私窯，今有喇嘛窯…嗯，玉窯，千年之後，清玉瓷，不會比元青花差吧？”
“不用千年之後，九爺的清玉瓷，時下就有價無市了，全是廟裏請來的。”
佟國維談起玉瓷，都是一臉服氣，“奴才兄長剛誕下長子，怕夭了，老太太吃齋念佛呢，還請九爺賜尊玉佛，好請回家日夜拜祭。”
玉瓷就是英國骨瓷，陶土中加了三四成骨粉，胎薄強度高，色澤亮麗。不過與鑽石一樣，表面會氧化黯淡，要會維護才會日久彌新。
元吉沒當回事，随口答應下來，“回頭我也備份禮，孩子沒起名吧？”
這年頭孩子夭的多，一般周歲前甚至直到斷奶前都不起名，怕被小鬼叫去。
“名兒倒是早起好了的，叫鄂倫岱。”佟國維應道。
“嘿。”
元吉心中一笑，佟國維所在的佟家就是漢人，漢軍旗，隻不過因爲康熙生母的緣故，被擡入滿洲旗後，處處以滿洲人自居。
冒名攀附當初救了努爾哈赤的佟佳氏，把“佟”姓改成了“佟佳”不說，子孫起名比滿洲人更像滿洲。
滿洲姓氏都是土鼈，佟佳與董鄂，葉赫等大多滿洲姓一樣，全是地名。源頭論的都是地域的同鄉，不是血緣的同宗。
佟家改成佟佳，滿洲人一聽？老鄉！
倒是鄂倫岱這個鬼名字，怎麽聽起來有點熟呢？估計是在曆史上留了名的人。
幾人聊着，茶盞一放，一壺菊花白酒就上來了。
菊花白酒就是禦酒，很簡單的白酒浸漬藥材，蒸餾提取。
宮裏喝的都是“花”酒，菊花，桂花，蓮花，五加皮等，再浸漬藥材蒸餾。
“天上人間”的酒與宮裏的方子和釀造工藝是一樣的，不見得好，隻是與皇上喝的一樣。
一卷水墨山水大卷軸上了過來，起筷前，桌旁的六人先舉杯走了一巡。
畫卷之上還放着幾杆毛筆，上菜的服務員報了個菜名：“如畫江山”。
“這是菜？”
索額圖盯着面前展開的一副畫軸，九根毛筆，愣住了，“如…如畫江山？”
“拭劍當椽，五嶽磨硯，研三江開墨，染八萬裏山河。”
旗袍服務員的聲音挺好聽，指着畫上的五嶽三江，三橫三縱一弧山，四高四低三平原，笑着介紹，“這不是如畫江山，又是哪個？”
一席人被女服務員驚住了，元吉倒是沖上菜的妹子一擺手，曬道，“甭聽她白活，乳化江米，山藥，芋頭，簡稱乳化江山。”
說着，拿起一杆毛筆在畫上蘸蘸，拿起來一口咬掉了毛筆頭，哼唧道，“芋頭拔絲，嘗嘗，五嶽三江味道各不同，多研幾處山嶽河川，味道大不相同哇。”
五個侍衛對望了一眼，都從彼此的眼中看到了莫名的神色，把江山當菜吃？
郎坦看向菜的眼神更是閃過一抹異彩，他領兵征剿過李闖餘孽，明白軍事地理的要害。
從一盤菜上，他就一下理解了河套爲何被稱爲走廊，爲何狹窄的河套一斷，西域就會全成飛地。
他同樣一下理解了京師作爲側翼突出部，相對于蒙古高原的軍事地利。
他是懷着非常複雜的心情，拿毛筆把京師蘸平了的，一邊把毛筆頭伸入嘴内咬掉，品嘗着芋頭絲的味道，一邊沒話找話道，“九爺，這就幾根毛筆，蘸不完那麽多地兒啊，京師有點甜，你們那什麽味兒？”
“川蜀有點辣。”圖爾善咀嚼着毛筆頭。
“盛京能吃出玉米番薯的甜味。”
佟國維閉目回味了一下，“蒙古察哈爾，科爾沁部，該是羊肉膘。”
“太行山脈是紅糖，這我倒是吃的出來。”
索額圖盯着缺了個頭的毛筆，一臉狐疑，懷疑自己的味覺出了問題，“嶺南是不是壞了？怎麽是臭的？”
“那是榴蓮。”
元吉細嚼慢咽，頭也不擡道，“一種南方水果，看來你吃不慣。”
“洞庭該是魚露。”
黃海眉頭輕皺，“鄭家的大員，似乎有點烤雞的味道？”
“烏克蘭之夜！”
幾人正在探讨彼此吃到的味道，兩個旗袍女服務員，又端來了一盆菜，五人懷着期待的心情，等待女小二掀蓋兒，結果蓋盆的銅蓋一掀，滿桌嘩然。
“啥玩意？”
索額圖被期待與現實巨大的反差打擊到了，用銀筷子指着一盆豬蹄兒，一臉愕然，“這不豬蹄兒麽？爲什麽叫烏克蘭之夜？”
旗袍女小二嘴角挂着禮貌的微笑：“藝術源于生活，高于生活。螞蟻上樹是有螞蟻還是有樹？佛跳牆裏就有佛了？”
“唔？”
索額圖一懵，不跟女人一般見識，扭頭請教元吉，“九爺，這怪名可有緣故？”
“我也不知道。”
元吉咬着銀筷子，“這兒西夷的廚子都有，誰知道搞些什麽亂七八糟的菜出來，莫名其妙，估計那個叫烏克蘭的地界，夜裏多野豬出沒吧。”
元吉暗道，我他媽哪知道豬蹄爲啥叫烏克蘭之夜？這“神仙廳”建築構型就是按京城的老莫來的，莫斯科餐廳，那裏面的豬蹄兒就叫烏克蘭之夜。
沒給你上個空盤，叫“斯大林的清洗”就是好的了。
幾人吃喝談笑，酒過三巡，菜過五味，殘盤一撤，又重新上了果點與綠茶。
剛喝了口茶，代敏從隔間外拐了進來，禀報：“爺，施琅求見。”
“唔？”
元吉一皺眉，又松開，擺手道，“告訴他，故人相逢，一起喝個茶，吃個瓜，洗個澡，按個摩，餘事不聊。不用他求見，我請他，問他來不！”
代敏一拱手，退出去回話了。
“見他幹嘛？”黃海，索額圖等人皆皺眉。
“我老上司啊。”
元吉一笑，“渡海攻廈門的時候，他是提督福建全省水師總兵官，右都督。爺是個半分佐領的骁騎，小馬甲呀。人施軍門當年沒把咱當馬甲，現在人讓挂起來了，我還認他是當年的施軍門，也就是了。”
“九爺仗義。”郎坦與圖爾善誇道。
“别扯淡了。”
元吉就笑，“人現在也比爺官爵大，我不過仗父祖之名顯貴于前，既是故人，其今又落魄，反倒不能不見。可爺與施琅看法一緻，如此，反倒幫不上他。”
“九爺與末将看法一緻？”
一個方面闊臉，面白無須的矮車軸漢子趟了進來，恰聽到最後一句，昂聲問了句才一打馬蹄袖，準備跪拜。
“别介，我都沒稱末将呢，你請哪門子的安？”
元吉沒叫施琅什麽軍門，而是阻止了施琅的請安，端坐在椅子上直言道，“施琅啊，你去年上的《邊患宜靖疏》，朝廷明發了，我也看了，你說的有道理。鄭逆兵不過兩萬，船不足二百，是宜早剿不宜放任。
爺倒不是壓你一定能打的過鄭逆，海上的事兒沒個準，一場大風就全歇菜。爺是壓拼消耗，鄭逆拼不過大清。與其任其騷擾沿海五府，行疲我壯彼之故伎，不如與其拼消耗。剿撫并用，看誰先熬不住。
顔思齊開台至今，大員島上鄭逆連帶山裏的土著，加一起不到十萬人，近二十年，人口年增長僅爲人口總量的百分之三。
即便按旗裏抽丁的規矩，五人一戶，兩戶抽一丁，年新增兵源不過250人，打掉它三條船的事。熬它三年，就能熬的它家家披麻，戶戶戴孝。
即便你讓風吹沒了，再遣一員水師将領，接茬兒跟鄭逆熬着就是，正好練水師。”
頓了頓，又一攤手，“可你跟我說不着啊，我一守宮門的，你得跟宮裏的皇上說去啊。”
施琅如今是第二次衛宿京師，被挂在京裏了。上次是順治十三年，在京挂了三年内大臣，窮到要靠老婆給人縫補度日。
他倒不是爲國操勞，就是想報父兄全家被殺之仇。
施琅降了三次，第一次是跟随鄭芝龍一起降清，這是忠，是義。
施琅吃的是鄭芝龍的飯，不是明朝的飯，陪着大哥一起降，一起死，是忠，是義。
起碼在要離刺慶忌，豫讓斬空衣的春秋，與大漢朝的倫理，是這樣。
田橫的三百小弟，也是陪大哥一起慷慨赴死的。
當然，按儒家那套，肯定是漢奸，私啊公啊什麽的。
忠義不兩全，忠孝不兩全，左三圈右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，說的挺有道理。
雖然你大哥對你好，可你大哥投辮子，你就得大義滅親。
怎麽能爲大哥，就背叛國家，背叛漢人呢？賣國，漢奸！
儒家這套道德理論，小義都不講，還講大義？義氣都不講，講浩然正氣？信義都不講了，居然還能講道德？這邏輯太了不起了，不漢奸遍地都沒天理。
爲了什麽狗屁國家，狗屁漢人，狗屁大義，居然滅親？
親都能滅了，漢人，國家，反而不能滅了？
親都能滅，那還有啥不能滅的？
滅就對了，發現癌細胞，不滅留着幹嘛？
一起死？
你不是讓我殺親戚，就是讓我爲了國啊，漢啊，爲了這啊那啊的去死。
你到底是什麽東西啊？
你咋不去死啊？