展昭穆桂英，以及摸爬滾打習慣了的軍士還好，王雱穿得如同毛毛熊，卻仍舊冷得想撞牆。
走了很多日子，才到環州境内，此後從清平關一路北上，到達了西夏境内鹽州，再此彙合了西夏禮部的一個官員同行。
過鹽州後，仍舊需要走很遠，最終才能到達西夏都城興慶府。
在白茫茫的大雪荒原上，大雱真的很佩服這片土地上的人的生命力之頑強。因爲能看到了雪中那連營似的帳篷。
這是一個最底層的原始部落。大宋内已經沒有這樣的群體了，但西夏有，遼國有，回鸪吐蕃這些地方也都有。
事實上，就是因爲有很多很多這樣淳樸到愚昧的部落牧民存在，遊牧民族才能在國力不足的情況下持續威脅南方的農耕文明。
要說這個現象奇怪呢，其實它也不奇怪。譬如一千年後号稱民主的印度它仍舊依靠種姓制度擁有幾億奴役，真正算公民的沒多少、還都是精英。
太陽底下沒有新鮮事，往往落後的國度或集團才會這樣。底層的人質樸愚蠢到了未開化地步，然後有個大斷層，上層的人卻相當狡猾聰明、高素質、見解特别，又集中了很大資源。
不但現在的西夏或遼國是這樣。就算是往後一千年的印度、或者包括那些各種各樣傳銷集團、邪教、黑社會群體，其實也基本都這樣：上層超精英，中間斷層，底層超愚昧不開化。
大宋則剛好反過來，朝廷的相公們未必有多聰明。但是民間讀書人秀才甚至平民，不見得蠢，甚至各種嘴炮戰略家們一天能總結議論出無數種治國理論，還特麽的很有道理。
其實這就叫文明和傳承。這樣的傳承起源甚至早至了春秋戰果時期。
額扯遠了。
深入北方後，大多數的西夏人不喜歡宋人，但也不會刻意反感宋人。作爲他們，所能見到的大多數宋人都是商人，商人不是好東西但一般會很客氣，還會攜帶有部落裏最爲需要的東西，那便可以交易。
所以這些很蠢的牧民在大雪中看到王雱部後，也不管他們像軍隊，便有人把王雱的隊伍給攔截下來了。
有個抱着羊羔的小丫頭腰間插着刀子，說話也叽裏呱啦的讓人聽不懂。如此導緻氣氛一度緊張，要不是領頭的人是個抱着羊羔的小姑娘，恐怕這行爲已經導緻擦槍走火了。
在這種愚昧國度有個特點是，在幾大城市裏的精英階層基本都懂漢語，也能接觸很多漢人。但底層愚民則什麽也不懂，甚至換個方向走一百裏，就是不同的方言，部落間都很難聽懂對方的語言。就有這麽奇葩。
現在，随行的西夏引路官員也不知道他們的語言。并且自古以來家鞑子最可惡，王雱内部沒什麽感覺，但那個随行的西夏官老爺、他看這些滿身異常氣味的牧民則滿眼鄙夷。之前是看這個部落很大并且都有刀，所以隻是鄙夷不敢罵。
現在看明白了他們沒有戾氣後，随行的西夏外交口的官員就開始破口大罵了。
但叽裏呱啦罵一番，相互也都不知道對方再說什麽。
罵了一通後，見小姑娘繼續抱着羊，如同傻姑似的看着王雱傻笑，那個西夏官員感覺很丢臉，轉身對王雱賠笑道：“鄙國民衆粗鄙，讓大使見笑了。”
王雱實在沒看出來這群大頭牧民有什麽可笑的地方？換在少爺我治下的話，這樣的勞動力是寶貝有沒有？
當然王雱也不說破，這樣的官僚不止大宋有，看到西夏也有大雱就放心啦。這就是大宋撐到現在還沒撲街的原因。
“客氣啦，李大人乃客氣啦。”
王雱歪戴着帽子一副大昏官的造型、對西夏官員做出了臭味相投的舉動。
這家夥叫李令，職位和王雱一樣，也是個禮部員外郎。總體上西夏的官制較爲蛋疼，都是模仿大宋搞出來的，大宋有的衙門他們基本都有。譬如他們也有開封府，也有三衙什麽的，至于這些衙門是否能發揮作用倒是未必，反正大宋有的他們也要有個做做樣子。
接下來又叽裏呱啦溝通了一下，抱着羊羔的小姑娘比其他大頭牧民聰明些，這才想到酋長會漢話，便轉身跑進了首領帳篷，少頃帶着一個發式古怪的中年男人出來。
頭領很客套，笑呵呵客套了幾句，便把王雱等幾個主要人物引入了帳篷内去座談。
在首領帳篷内有一大群女人，全都是酋長的老婆，其中還有幾個姿色不錯的。然後有群熊孩子，見到宋人後就紛紛圍了上來，剛剛那個抱着羊羔的小姑娘也在其中。
孩子們懷着羨慕又好奇的心情，伸手在衆人的身上摸摸，扯扯，或者伸個指頭捅捅。
有個熊孩子拿着展昭腰間的一個挂件就跑了。
“喂喂那個不賣。”展昭很無語，卻是喊不回來，也不方便動粗。
穆桂英脾氣沒展昭那麽好，圍着她的她不管，不過但凡有伸手來拿東西還跑的、就被大娘拖回來後腦勺一巴掌，又把東西搶回來。
少頃後，早先那個拿走展昭挂件的小孩拖着一頭羊進來，氣味要多難聞有多難聞，如果是夏天的話肯定完蛋了。
隻見那個小屁孩揪着羊的耳朵走，羊不走，小孩就給羊腦殼幾巴掌，最後強勢拖過來把羊交給展昭，然後轉身又跑。
“喂喂回來，那東西換不到一頭羊的！那在汴京隻是不到十文錢的紀念品。”展昭大喊，然而小屁孩沒心沒肺的跑了。
酋長走過來，湊近馬金偲聞了一下。
老馬頓時不懷好意的斜眼看着酋長尋思：聞個蛋啊，爺爺至少每兩月洗澡一次，比你幹淨太多了。
随即，酋長把馬金偲腰間那隻煙槍拿了起來，好奇的觀摩。
老馬就此得意了起來，把煙槍湊在他嘴上，塞入了一些煙草點燃。
酋長顯然很傻，技巧不對，不用嘴巴緩沖，直接用肺猛猛的抽取，一口吸進去之後，“咳咳@#……”
酋長嗆的七竅冒煙的樣子，不過他認爲這感覺很實在，便評價爲了好東西，拿走了老馬的煙槍，少頃後有人牽了一頭牛進來交給老馬。
“可我要一頭牛幹嘛，這頭牛購買二十個煙槍五十斤煙草了。”馬金偲愕然道。
酋長是個半瓶醋，聽懂了部分卻沒聽懂全部，隻知道老馬不滿意，于是又牽走了牛，重新牽了個帳内的漂亮女人過來交給老馬。
“額這……”老馬嘴巴笑歪了，看起來這筆交易很是可以，不過也沒膽子接受，因爲大雱自來不許這樣。
最終，馬金偲讓酋長弄張牛皮過來就算了。
酋長很驚訝，覺得這些商人敗家子啊，哪裏聽過一張牛皮就能換東西的？
王雱和馬金偲則更驚訝，他們把牛皮送來的時候，這個在大宋不多的東西實在不錯。這些人是天生的屠夫，牛皮保存的非常完好，沒東一塊西一塊的。這個東西麽，加工一下在汴京實在是大價錢。
見了他們的表情，酋長知道他們要的是皮貨，然後吩咐把部落裏多餘的皮貨拿了出來。質量都超好，除了牛皮還有牛筋，用處都是非常大的東西。
天大的一堆東西擺開後，酋長用蹩腳漢語表示：“你們用什麽換？”
“嗯，你算是找對人了。”
大雱便胸有成竹了起來，從撫甯縣開拔時候可是做了很多準備的。
此行不是打仗，所以兩百多的戰馬馱着滿滿當當的物資。
大雱一拍手，命人把茶餅拿了兩擔進來。
漢人和蠻族的貿易中茶永遠是重頭戲。漢人一般吃五谷雜糧且配合蔬菜野菜什麽的，對茶沒有生理需求，主要是享受。但專吃高脂肪肉類的遊牧民族對茶就真是生理需求了，沒有茶葉的話，以這個時代的條件，他們中的一般人很難活過三十五歲。
茶餅拿進來時候，僅僅在外部聞着味道，酋長便興奮了起來，知道好東西來了。
卻是過去打開一看，覺得不是茶葉，乃是一些“大餅”，很鐵實的樣子，于是不明覺厲的看着王雱。
說起來，古代貿易中的成本重頭戲就是運輸。茶葉本生不重卻很占體積，于是算運輸成本非常高的物資。爲了解決這個問題，大雱利用壓縮技術，猶如後世的普洱茶餅一樣，從綏德軍收購了許多茶葉，制作成爲茶餅進行存放，所以此行能攜帶的茶葉非常多。
順便，這樣的内部自然發酵能衍生出非常多的有益菌，類似後世比較熱門的酵素概念。
漢人的飲食結構不太需要這些，他們喝茶主要是享受順便獲得維生素補充，但對于這些以燥熱肉類爲主的草原人，這種餅茶就真的厲害了，那會立竿見影，他們喝了後自己就能感覺得出來。
酋長想了想，便文绉绉的道：“卻是爲何能把這算是茶葉？”
“這是我宋家研發的新品種，超厲害的。”
大雱也不指望對這些丘八科普高深概念，那是對牛談情，所以說個結論就可以，剩下的就靠實驗。
把茶餅弄下了很小的一個角落來，弄散後，在這些土著的眼睛裏，茶葉忽然變多了？
放入茶碗中，把他們火上的壺拿來，注入滾燙的開水。
大家圍了過來，聞了一下，不止酋長，就連旁邊的西夏官員也驚爲天人。因爲從未聞到過如此純正的茶味。這絕逼是最上等、保存最好的茶葉。
還是因爲餅茶的緣故。除了初步的内部發酵催發的茶香外，茶葉是非常吸味的東西，隻需把茶葉和羊放在一起，很快茶葉就會吸飽羊的膻味，限于古代的保存手段和環境，有人的地方各種氣味散發比後世嚴重的多。
于是大多數時候，不是很考究的權貴家，存儲的茶葉一般都是五味混雜的，于是他們幹脆就喜歡胡亂添加各種配料進入茶葉。
不過餅茶卻最大程度杜絕了“染味”。因爲同樣多的茶葉，餅茶能和空氣解除的面積甚至隻是百分之一都不到。
“厲害了，活了幾十年，我從未見過茶味如此純正的，真能深入心肺中。”酋長說話總是文绉绉的，喝了一口之後開始評頭論足，評價爲極品貨色。
那個西夏官員李令也跟着一起很享受，對此卻不多評價，主要是羨慕嫉妒恨。
最終喝了兩開後，限于制茶工藝，他們口味也重，剩下的就基本沒味道了，不過酋長把泡過的茶葉一起嚼了吃掉。這也算是他的一個驗證手段，這些家夥不太會算術，隻有如同往常一樣的親口吃下去，他才能分辨這種看似體積很小的茶葉是不是真的沒“少”。
現在酋長終于确認，以往商人送來的茶葉看似要抓一大把，但總量和這種餅茶的一小塊差不多。