看完了就又用白布蓋上，屍體這樣，這讓白紮哈有些困惑了，因爲捧月村的葬禮爲豎葬，一個是被斬腰，而另一個皮都不知道在何處，想想就有難題，不過車到山前必有路，所以暫時這樣也沒有别的辦法了。
三人看完便回去了，今天也沒有了什麽事，捧月村的祭祖大典儀式已經提前結束，所以今夜不用安排守夜人，那也不會出現什麽事情。
時間已經來到第二天，天依舊灰蒙蒙的，雪星星零零的下着，捧月村的所有人都已經起了床，然後吃過午飯，便到白宗庵集合。
兩個人的葬禮需要花一些時間，然後有人擡屍體，這裏的埋葬所幸的比較簡單，不用任何棺木，直接就這樣将死者繃在擔架上，兩三個，或者四五個人就可以擡着走了。
保持土葬的地方，很多都用棺木，而且棺木越好，面子就越大，當這都是做給活人看的，千百年以後，那些棺木都會化作塵土。
棺木一般都比較沉，所以很多地方土葬的時候，需要請幾十個十多個年輕人擡棺材，前面八個，後面八個，由于農村的地勢不好，所以擡起來也特别麻煩，而且還很重的樣子。
擔架要好一些，這樣隻是一堆屍骨而已，不過有時候也特别重，這是一種恐怖的說法，就是靈魂還在屍體之中，所以比平時重很多，需要四個人擡。
捧月村雖然人口不多，但是擡屍體的人還是有的，一群人跟在後面，也沒有什麽誦經的先生，還有吹喇叭的人，就這樣安安靜靜的跟着擡棺人走。
隊伍不是太長，肖安也在其中，引頭是白苟納，就這樣跟着走。
捧月村埋葬人的地方是在一個特别之處，這裏專門埋葬死人，所以即便天不這麽黑，也感覺陰風陣陣，讓人心裏發涼。
豎葬不占地勢，所以墳墓都是一些小小土堆似得，看起來并不大，不過有墓碑什麽的，不然還真看不出那是墳墓。
墳墓在一個半腰上，從捧月村走十多分鍾就可以到，正對面就是森林，烏壓壓的森林，不過現在雪已經染白了全部，看不到森林，隻看到一望無際然後連接到天邊的白雪。
葬隊總算是到了，肖安們一路上沒有多少話，對于這還安排中本來沒有他們，他們隻是來湊個熱鬧，順便看看這裏的風俗。
埋葬人的風俗不一樣，雖然感覺晦氣，但是人的好奇心總是很強。
一等人休息了一會兒，然後隻聽見白苟納叫一聲，
“時辰到，下葬！”
當然肖安們不知道他講的，他是用地方的特色語言講的。
一般葬禮要根據死者的生辰八字，然後算一下哪一天最好，不過這是對于老死的那種，這種意外死的，就是挑一天中最好的那個時辰，直接下葬，沒有特别之處。
大家表情嚴肅，然後有些親年男子扶起屍體，用一根繩子綁着屍體，打特殊的節，不容易散開，卻很容易解。
豎洞兩米多深，需要用繩子吊着屍體下去，一個人拿着頭部，一個人拿着腳，頭要望着正前方，不過由于屍體特殊，是全部掩蓋的，隻能靠判斷。
兩個青年男子用盡了力氣，将屍體抱去豎洞，然後懂一些的老年人來看，左看看右看看的，直到他們同意了才行。
動土也講究時辰的，等懂的人一叫才能動土，不過在這之前還有一個步驟，那就是解腳上的繩。
這繩子被稱作絆腳繩，人死後都會給他穿戴陰間衣物，這就像很多地方都是清朝的衣服，所以電影裏的僵屍的最明顯的标志就是穿着古衣，這是有一定的道理的。
而普通地方也是這樣，不過不是平常的，而是七彩衣服，何爲七彩？就是七種顔色，要穿七種單獨的顔色的衣服，一層裹一層的，白色的在最外面，所以很多電影鬼的形象就是穿白衣的，這也有根據。
自然捧月村也是這樣的，所以死者穿戴如同雪一般的顔色，絆腳繩解開了才能下葬。
絆腳繩話說是将死者靈魂困在身體裏的繩索，如果死者去土絆腳繩還沒解開，那樣死者是不能投胎轉世的，而且家中還會發生奇怪的事情。
這一個環節絕對不能少，而有奇怪之處的是，當絆腳繩解開了，屍體就會很輕，因爲人的三魂七魄已經離開了身體，所以這時候真得隻是一具屍體，或者說是一堆爛肉而已。
屍體已經去土，而且也開始動土，這種豎葬要有人穩着屍體，不然屍體會傾斜，然後周邊的人鏟泥土蓋起來，直到到頭部，然後全部掩蓋完爲止，最後放一個簡陋的墓碑就行了。
一忙就是一個下午，等人們都回來的時候，天色已經不早了，既然屍體已經處理了那接下來的事情就是入山洞，看真相緣由，此事的屍體已經下葬，即便還有什麽蹊跷也不好動土将屍體取出來，何況埋葬方式還很特殊。
肖安們回去準備了一下，明天便是入洞的日子，或者後天就可以從捧月村出發，然後一直往森林深處而去。
他們沒有忘記他們此次的目的，就是爲了案子而來的，什麽秘密，隻不過碰到然後解決。
不過突然天變，捧月村上空的白雪又開始下起，五人坐在白苟納家中，喝着熱酒，商量着明天如何去山洞之中。
黑夜之中，他伸手接過了一片雪花，然後慢慢吐氣吹着雪花，看不清楚他的表情，不過眼中多了許多的複雜與深邃。
他慢慢走在山頭，捧月村的燈火甯靜而稀少的在他的視野之中，他低頭望着路，然後擡頭望了望天，孤獨而蕭條的身影在一片白色中格外的顯眼。
他回頭望了望身後不遠的山洞，有種拿着一堆黑色的東西，然後消失在原地，雪越下越大了。手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。