因爲那弓箭原本就是他們此行兩大目标之一，對于劍四而言雖然要列在第二位，卻也是必須要極度重視的存在。
神箭。
十餘年前重新現于世間，攪得一座江湖風起雲湧幾乎一朝傾覆的恐怖神器，一件即使是玄之又玄之地即使是天下第一人都不可能忽略的神奇兵器。
天下神兵有四，“淨仙”被天下魔道視爲魔刀之祖已有四百多年，四方山當年經曆過這柄魔刀之苦，自然知曉其威力，也更清楚這刀已有魔性，天底下能用之人不過屈指，何況此刀自從消失于世，四百年來便再沒有過任何消息。
“墨雪”生而不祥，卻先後被數位劍道扛鼎人物用作佩劍，那墨中生雪的神奇寶劍随着先後數位登頂劍道之巅的絕對高手行走天下，早已不複當年出世時的一劍暗天夏飛雪的不祥之态，是一柄名副其實的神仙劍。自從當年全真祖師離世，全真七子失劍之後，天下便再無任何有關這柄“神仙劍”的消息。
至于那柄相傳自商周便存于世，曆經春秋戰國直到隋唐多位煞有鑄劍大宗師改進的天下兵刃至尊“一無”，那本就是近乎虛無缥缈的存在，若非列在四神兵之一，隻怕連傳說都早已經因爲信息之匮乏而消失不見。
而那與“淨仙”魔刀可謂死敵的“神箭”非但從未斷過傳說，這幾十年來更是引得天下武人趨之若鹜，甚至連元廷中有些勢力都對這明顯一旦掌握在手就可以改造之後大量裝備于部隊的沙場神器極感興趣。所以說四方山在重出江湖之後，即使确實是受到了一些人的“建議”，但不論出于何種前提，仍然是将可用于沙場之上的“神箭”看作了最爲重要的目标。
此刻神箭就在眼前，但不幸的是劍四知道自己已經成了神箭的目标，知道自己接下來所有的動作都已經被那支搭在滿月弓弦上的神箭控制在内。
好在劍四的四方劍本就是規則，他也沒想過要退要避，他選擇一往無前，即使正被那些威力強勁的彈丸不斷壓制着身體的行動，也要用左手中這柄越王劍會一會那傳說中的武人兵器至高的四大傑作之一。
機括的力量通過鱗甲與神弓連作一體，上官靈可能清晰地感覺到自己釋放的每一分力道都完美地滲入了神弓之中，與那些精緻而小巧卻又蘊含着無窮威力的機括合爲一體，然後盡數傳達至那根神箭，搭在上官靈微微發白的左手上的神箭上。
至少有九根改進後的水織絲附在這一箭上，于是乎這一箭在離弦之後，至少可以**縱九次，而這九次操縱每一次又至少可以生出九種變化。
僅僅是一箭，就會擁有讓人頭皮發麻的八十一種變化，誰能想像？
上官靈可以想，因爲她将成爲那八十一種變化的操作者。劍四也可以想像，因爲他的直覺告訴他接下來會是多麽讓人永生難忘的場面。
上官靈比之前在張府受到圍攻時更強，而劍四同樣是一位值得尊重的劍道宗師。
有三十六聲合一的極細微輕響發出，上官靈微微松開了拉弦的右手食中二指，除了正在重新恢複流動的血液開始讓上官靈發白的指尖重新變得紅潤，空氣中幾乎看不出什麽流動痕迹，似乎之前存在的一箭并未消失，因爲即使弓弦已複，那一箭迫開的空氣仍然沒有反應過來，也就談不上去重新填滿那處再無箭羽存在的空間。
劍四驟然間怒嘯長聲，左手中越王劍刹那遞出九記氣勢恢宏的“卧薪嘗膽”，一劍之威勝似一劍，九劍之後便将這一式劍威提到了極緻。
這是真正的極緻，不必以劍四的實力分區分，僅以這一劍一招而論，天下已不會再有人比劍四使得更好，氣勢更足。所以劍四可以理直氣壯地認爲自己一定能夠鎮守自己的規則，守衛自己的王座。
當然，劍四在這一瞬沒有想明白一件很重要的事。他選擇了自信的鎮守，卻已經因爲選擇中有一個“守”字而偏離了帝王劍的初衷。
既爲帝王，天下我有，既要守，卻又不能守。
先後兩“守”一指立國之本，一指立國之念。劍四的念已有避讓之意，就算劍意劍招都已經到了極緻，卻也仍然在不知不覺之中落進了之前那個他并沒有踏入的陷阱。
上官靈所發這一箭九九生變，八十一般變化燦然綻放，在一支箭上如有萬千花朵齊開，豔麗不可芳物，諸花之蕊中的殺機更是繁複至極。加之這一箭去勢快極，并沒有留給劍四太多的反應時間，于是乎從三人開戰以來可以說是真正意義上的第一次正面碰撞就在神箭與帝王劍之間發生。
如同弦生九音，九次碰撞有九種完全不同的音調，但統一的特點是并不見任何暴烈或者瘋狂，每一次碰撞都好像一次問答。九次問答之後，劍四九劍勢盡，神箭八十一變全部耗盡，看似是個平手的局面。
看似的局面當然不會是真實，劍四很聰明，否則也不會年僅四十有三就列入了四方山的四方劍之一。因此他在九劍之後立刻就發覺了自己犯下的巨大錯誤，他不再是那個制定規則的君主，而是離開了群體的獨狼。
上官靈手中的神箭沒有給劍四修正的機會，一百零八股開弓溢弦，就算是此刻正值巅峰的上官靈亦無法避免地被那巨大的消耗弄得面色蒼白。
這支上弦的神箭長度明顯比前一支長了不少，而三十六天罡之數的控箭之絲也從旁證明了這一箭将會生出多少種變化，有多少種命中的手段。而那将上官靈三根開弦指，而且還是在鱗甲保護之下的開弦指勒到極緻的一百零八股弓弦，則從另一個側面說明了這即将穿越空間指向對手的神箭會具有怎樣巨大的能量。
天地間的空氣仿佛都變成神弓，變成了神箭，随着上官靈松指釋力，天顫地動。