山谷夾縫當中，下面的位置隻有一輛卡車的寬度，但碎石塊較多，四處都是枯枝和荒草，随便找一點，壘個小竈就能熱東西。
小馬他們帶了很多罐頭食品，這種東西最适合在野外熱東西了，但這還算是落伍的，上次我們去東北攜帶的都是酒精爐和全套的野外餐具，就是食物不合胃口，罐頭盒子熱東西，雞肉牛肉加上很重的調料和辣椒，我吃的渾身冒汗，也算是緩解了這個谷底陰涼的溫度。
王寶柱他們吃了飯之後，小馬跟他們商量了一下，他們并沒有休息，而是往前面繼續探路去了，我們細細一會之後再上路。
但這一次我們前行了沒多久就看到王寶柱一幫人蹲在地上，似乎正在看什麽東西，我們趕過去的之後，王寶柱他們聽到我們來了，也站起來，指着地上告訴我們有發現。
地上是半截烏黑發黑的步槍，說它是步槍，因爲那的樣子真的很好認，槍管子都已經不見了，剩下的是整枝步槍的下半截，我蹲下來查看，發覺這把步槍的樣式非常古老，金屬固件上全都是鏽迹，木頭做的槍托也發黑生黴了。
這裏怎麽會有這樣的武器存在哪？
“那邊還有一些，全都是這樣的破爛步槍……”王寶柱指給我們看。
小馬沉吟道：“你告訴我說這裏曾經有陰兵過道的傳說，難道這裏就是麽？不過拿這樣的武器的話，那應該是現代人才對，至少也是民國時期的兵。”
我跟他說，當地老鄉的那個傳說并不一定靠譜，他說是村裏的老人說的，我曾問過具體的時間，他跟我說是三國時期的事情，有大魏軍的軍隊曾經來過這裏，但根據我的分析，最多也可能是明朝末期的戰亂。
小馬點點頭，贊成我的說法，“當地人隻知道這個季節裏這裏鬧鬼鬧的很厲害，誰也不敢來，但究竟是什麽原因，誰也不知道。
我記得當初姚富貴跟我說的，他聽老人講過，說是從這個村子進到呂梁山崇山峻嶺之中，往西走七天才回到黃河，但最後會有一座天極峰攔路，兩邊都是峭壁，無法攀爬，但是山中有一道奇特的裂縫，隻能并排兩人通過，就是我們常說的“一線天”。
相傳三國時期，當地有人看到，有一隻大魏的軍隊經過這裏去黃河，這隻軍隊很奇怪，行軍中沒有一個人說話，直入山中。軍隊經過這一山縫時，突然地動山搖，巨大的縫隙突然閉合，将部隊夾入大山内部，從此失去了蹤迹，再沒有出來。
老人當初講這樣的故事，肯定是受到了很多因素的影響，按照我從胡主任那裏得到姚兒寨的村子情況來看，姚兒寨之前的山裏人形成村落，應該是元末大亂之時，慢慢的一直到明末的時候才穩定下來。
村子的發展也是在那個時候才穩定，明末戰亂，很多外鄉人逃入深山避禍，當時有陝西河南等地的很多人因爲不願跟着李闖王造反，但又怕他殺人，隻得就近避入呂梁山中，後來鬧清兵又亂了很多年，一直到民國之後才安定下來。
我當時聽了也感好笑，大概山裏面村落當中日常生活至于業餘時間很無聊，而民間傳說當中三國的故事又是家喻戶曉，所以将後來的軍隊想象成三國時期的軍隊，也情有可原。雖然心裏覺得好笑，不過老一代人有他們自己的世界觀，這一點不能勉強。
姚富貴說他當時也不信，不過，到了清朝的時候，這裏來過幾個風水先生替一有錢人找墳地，進山十幾天，出來的時候幾乎不成人形，都說這天門山内有一道黃泉瀑布，連着地府，他們差點進去就出不來。
一開始，山裏人也都不信，不過後來很多人都說在溝裏，聽見山裏有戰馬奔騰的聲音傳出來，這些事情才越傳越厲害。有人還串起來說，說是地府的陰兵便是由黃泉瀑布進出陰陽兩界，那三國時期的魏國軍隊，就是自陽間返回地府的鬼兵。
姚富貴還說，老人多次告誡他們這些小後生，千萬要聽話，不能到這個鬼兵夾子溝來玩，到時候被鬼勾了魂就麻煩了。
他還說，這的到天極峰地勢很高，能夠看到遠處玉帶一樣的黃河，但要從東面爬上去卻很難，那是世代人所能達到的極限，再往後的叢林裏有什麽，誰也不知道了，從古到今，凡是進去裏面的人，無論是清朝的鞑子軍，還是國民黨的敗兵，沒有一個出來過。
這些情況我都跟小馬說過，小馬也有自己的判斷，當然結論跟我差不多，至于爲什麽會出現民國時代的步槍？這裏面的問題就多了。
“往前面搜索吧，我們的隊伍不要分開了，暫時聚攏在一起，搜索前行，要抵達‘石人開’的位置還不知道有多遠，最後不要出現意外。”我對小馬說道。
“石人開”是筆記當中記錄墓穴入口位置的地方，這個我告訴過小馬，但具體怎麽走卻沒說，其實也不是我藏私，而是筆記當中根本沒寫，我的确也不知道，隻能根據筆記的内容推斷。
于是八個人暫時聚攏，我們分的不是太快，前面的人注意四周的動靜，搜索地上山壁上任何的蛛絲馬迹。
我擔心年代太久很多痕迹太久，對他們的搜索也不抱太大的希望，但很快我們就有發現了，陰暗的峽谷底部，前面影影倬倬的似乎有人站在那裏。
我們拿出防水礦燈一照，發覺那竟然是一具屍骨，可是令人非常驚訝的是那具屍骨竟然是從岩石當中鑽出來的！石頭當中怎麽會鑽出屍骨來哪？
我們所有的人都愣在那裏，手電的光線照過去，那具屍骨已經幹枯，兩個黑眼洞直勾勾的看着我們，身上的衣服已經朽爛了，但卻還有布片挂在屍體上，過堂風一吹，呼啦飄動，更增添一股陰森的味道。