我和朱标面面相觑了一下，我張嘴說道：“告二爺，這個外八門的事情，您要是覺得難以開口的話，就不要說了，我隻想知道那本筆記是否安好，并且希望您能夠還給我們就行了！”
告二爺不好意思的笑了笑道：“抱歉啊，剛才想起了一些以前的事情，所以有點失态了，不過你竟然提到了那本筆記，我應當給你一個肯定的答複，現在我就讓人把筆記還給你！”說完他拍了拍了手。
門外走進來那個姓馬的年輕人，他對告二爺道：“二爺？”
“小馬，你去把那本筆記拿來吧，當初你收到這位朱先生的筆記，第一時間給我發了個傳真，我感覺事情有點蹊跷，所以讓你帶到北京給我看看！現在人家的主人來了，理應還給人家！”
小馬應了，轉身出去，對方如此倒讓我一直懸着的心放了下來，朱标跟我擠擠眼，那意思是：沒騙你吧？對方還是信得過的！但我卻知道，那本筆記對于告二爺來講，留不留原件都一樣，他隻需複印一本就行了，所以還是沒好氣的瞪了朱标一眼。
“當初一看到這本筆記，因爲當中記錄的哪些内容可不簡單，那都是盜墓行爲，并且手法描述上與我所見識過的遁門手段一樣，加上後面所描畫的那些工具，所以我當初判斷，你們是遁門衆人！”告二爺對我說道。
此人這樣講顯然言不由衷，不過他既然提到了遁門又提到其中的那些工具圖譜，沒有理由隻相信我們全都是盜墓者的！我試探的問道：“可那些工具不應說明我們就是盜墓者啊？”
“你說得對，正因爲那些特殊的工具圖譜，我猜想的是，銷器門的人與遁門中人合作，一起盜墓！而這是我所不敢想象的，要知道你爺爺平生最恨的就是遁門中人！”
告二爺說道，然後看着我，而我卻知道他說對了，我這個人對于盜墓者的厭惡，很大程度是受了爺爺的影響，在爺爺的嘴裏，盜墓者都是土渣子，也被他稱爲：渣子行”
于是我對告二爺道：“你說的沒錯，我爺爺的确非常讨厭渣子行的！”
“其實渣子行當初并不是指的是這些下鬥摸金的盜墓者，而是隻得另外兩個門派中人，這其一就是騙術行！”告二爺說道。
告二爺告訴我，所爲騙術行，實際上就是江湖騙子，這裏面騙術的花樣非常之多，自古有之，到現在仍然存在，甚至手段和花樣翻新的很多，我們平時所遇到的手機和網絡詐騙都有這些人的身影！
但過去的騙術行還多少有點江湖道義，現在的人卻已經完全唯利是圖了，而騙術行當中在過去最爲人瞧不起的就是渣子行！
老渣，俗呼“渣子行”兒，這渣子行兒的人所做販賣人口，拐帶良家婦女，離人骨肉，斷人子孫，滅絕宗祧，是最無人道的。
渣子行販賣人口分爲兩大派：一派叫“不開外山”；一派叫“開外山”。這“不開外山”的是怎麽個意思呢?即是遇有貧寒之家，衣食兩絕，生計困難，他們見這貧寒之家生有子女，向其下說詞，将兒女賣了以顧衣食。
“開外山”的則是跨省跨界拐賣婦女兒童而兒童！甚至這些人還組織跨國的這種買賣人口的行爲，後來更是由拐賣人口帶走私毒品鴉片，唯利是圖到極點。
至于窮家門這個門派，說白了就是丐幫，這個丐幫與武俠小說當中的丐幫不同，但抱團取暖的意思很明顯，而且其中更有組織者，收容和緻殘很多兒童和呆傻之人外出行乞，用來獲得金錢的門派。
民國之後，騙術門因爲國家本就窮困，加上戰争國難天災的原因，逐漸凋零，可是這個渣子行卻因爲其中的某些人員假如外八門當中的遁門而保存了下來！
告二爺這麽說，頓時讓我心中驚訝不已，同時也對外八門更加感興趣了，忍不住主動問他，到底這個外八門是個什麽樣的組織？
“你還真是說對了，當初外八門還着的是一個組織内的，傳說到處是一位前清的王爺搞得，在我看來，他收留了很多能人異士專門豢養在家中爲他做一些特殊的事情，所以從那個時候開始，外八門就是見不得人的，也無法上得了台面！”告二爺說道。
接着他告訴我，後來随着外八門當中的人慢慢的出現了幾個人才，分工更加細了，所以在同一組織内，八個門派也就産生了，這裏面由内四門和外四門來區分的話，分成：靈、石、風、哨！
而外四門則是：隐、遁、滅、銷器！按照排列來講，我爺爺傳承的銷器門是排在最末一位的，但卻是所有前面七門的後勤供應之門！
這裏面有很多工具的制作，都是需要銷器門來做的，比如，靈門當中，靈門又被稱爲靈社門，此門中的能人異士很奇特，專門能夠與鬼神溝通，甚至他們本身就是道士！這些人手中要用的攝魂鈴，就需要銷器門定做。
石門爲一輩子與石頭打交道的，能明悉各種寶石玉石的礦脈，專門是尋寶的，他們的小錘和探針也需要定做。
風門專門堪輿風水秘術，明晰各種術數易理，懂得奇門遁甲，他們的羅盤也需要定做！
哨門當中轉爲打探消息，這些人都是消息靈通人士們更是有特殊的技能在身，但他們所需要的飛行信鸢，也需要定做！
再其次，隐們的死士，和滅門的殺手所需要的武器毒藥，都需要定制，這基本上就是外八門當中一些主要門派！
當然最後就是這個遁門，那還早告二爺的說法，遁門專門爲主家轉移物品，潛帶物品的，但這一行人卻是專門從事盜墓下鬥的，也被稱爲渣子門。
而實際上，遁門吸收了騙術門當中的老渣，的另外一個分支，那就是盜墓的土渣子行的種種手段和技巧，從而是一個很邪惡的門派！