主要還在于一個地域問題。
韓翰林很顯然是北方人，說話也是京城一片的口音，之前點出韓翰林身份的也是北方士子，北方人對于自己地域内的達官顯貴是很清楚的，在逢年過節，或者是一些小的文會時，都會請這些人出來，這也會形成朝廷中的朋黨。
南黨、北黨、金陵黨、閩粵黨等等，隻要是符合條件的同鄉，甚至是同族同姓，都會在朝中形成朋黨的勢力。
朝廷又明令禁止有朋黨行爲的，以至于這些朋黨都會很隐秘，或者即便成爲朝廷公開的秘密，隻要沒觸犯到權貴的利益，這種朋黨還是被默許存在。
幾人在茶樓中喝過茶，就要往貢院方向而去。
貢院和夫子廟，也就是孔廟是連在一起的，在往東走不到一裏，就是京城的國子監。
大永朝一共兩處國子監，一個是在京城，一個是在金陵城，而沈康之前就是京城國子監的祭酒，至于京城國子監祭酒，則是以文名而驚動天下的稱号大學士張文。
論及張文的學問，天下間也有很多傳說，有的人說他可以用詩文祭奠鬼神。
甚至民間還有很多傳說，在往貢院方向去的路上，唐解就在說這件事：“……張大學士當初尚未考中進士，話說他往京城去趕考，路上就遇到了一個村寨，這村寨中的人受人詛咒，幾代人中，男丁到了四十歲之前必然會死去，村中人都相信是厲鬼所爲，原因是在戰亂年景時，他們爲了避禍，殺了朝廷避難到地方的一對官員夫妻，那官員的妻子，卻曾是苗人，懂得一些詛咒。張大學士在村寨裏隻住了一天，就解除了這詛咒，連村寨中那些年近四十歲，已生病等死的男人，也都活了過來，你們說是否很神奇？”
宋睿贊歎道：“那這位張大學士可真是神通廣大啊！當時他用的什麽辦法？”
唐解解釋道：“有人說是寫了大篆的祭文，那時張大學士不過才是個舉人，但才學已經不得了，在定文名時就很高，他寫了不少的文章，都是足以讓當時朝野中的儒者驚歎的。那時他的一篇大篆文，居然就能解除災禍，想來也是那村寨的人感動了神明，冥冥中讓張大學士到了那村寨吧！永甯，你覺得呢？”
紀甯笑了笑，對于大篆和小篆能通鬼神的事情，他覺得是有效的，但很多事也不能下定論，因爲他自己也沒真正見過鬼。
但在他心中，卻覺得這“詛咒”，很可能跟什麽大篆小篆沒關系，關鍵在于一個毒物的問題。
那官員的妻子，很可能是用了巫蠱，說起來也就是“生物毒藥”，或者稱之爲“化學武器”，這種東西很可能是對男人有某種傷害，以至于在之後幾代人中會産生男人不到四十歲就死的情況。
紀甯道：“在下對于張大學士的能力并無質疑，隻是好奇，爲何當初那被詛咒的村民，不搬離那村寨，而要忍受這種被詛咒的疾苦呢？”
唐解哈哈一笑道：“隻是傳聞而已，我們又不知具體的情況。其實張大學士有多少能力，那也跟我們無關。”
還是涉及到地域的問題，張文雖然貴爲大學士，但因他是北方人，使得南方士子對他的恭敬并沒有北方人那麽強烈，也好像北方人對于沈康的崇敬也會大打折扣一樣，張文的很多傳說，南方人也是作爲一種茶餘飯後的談資說出來的，而在北方人中，可不敢這麽去亵渎張文。
……
……
說話之間，幾人到了貢院之外，幾人本以爲來的還是早的，到了才知道貢院之外早就是人山人海。
貢院作爲京城鄉試，以及未來會試的考場，這裏對于北方考生來說也算不得陌生，但對于南方考生來說，到這裏來就有些客場作戰的感覺。
貢院外，因爲當日的京城詩會，也多了許多小商販，他們所賣的東西，不是文房四寶或者是做學問的書籍，而清一色都是詩詞的書。
“瞧一瞧看一看，這裏有前朝大詩人張甯的著作，您不買也來看看，這詩詞可是好的沒邊了！”
“要做詩詞，一定要多看古詩六百首，這裏可有你不知道的古詩詞！”
……叫賣的人很多，但大概聽起來，就是鼓勵來參加詩會的人去抄詩。
什麽古詩六百首，其實在這時代也是不存在的，裏面所錄入的詩詞，很多都是打油詩，或者有些是不知名的學子所創造出來的，爲的是刊印後能在這種詩會行賣個好價錢。
說不定真有那種對詩詞沒什麽研究，一瓶不滿半瓶咣當的人，需要在這些小攤販手上買一兩本詩詞選集，再從中挑選出一兩首出來，作爲他自己的著作，回頭爲了彰顯自己的名聲，可能這種詩詞也會被刊印在京城詩會最後的選刊中。
知道是蒙事的，但還是有不少人在翻閱，有的是在找詩詞，有的則是純粹拿出來當笑話看的。
“永甯，快看，這些詩詞簡直是……贻笑大方啊，哈哈，這種詩詞拿出去也能見人？”趁着詩會還沒開始，唐解拿起一本詩詞選集在看，看了幾首詩，便覺得這些詩寫的很滑稽。
韓玉也道：“果真是難登大雅之堂，連平仄都不合，甚至還不合韻律，這種詩詞能有人要，那也就稀奇了！”
那小商販不滿道：“你們這些人，吹什麽牛？以爲自己的本事就強了？你們不買，自會有人來買。你們這些南方人，最沒什麽見識，還是我們北方人更有見地！”
韓玉大笑道：“如果你們北方人就寫這種詩詞，看來還是趁早找塊豆腐撞死，真以爲京城詩會是蒙事的地方？我們這些人來，雖然不求揚名立萬，也讓你們北方士子看看，到底誰才是大永朝掌握學問的人！”
言語之間，地域的關系鬧的很僵，這也讓紀甯多少有些無奈。