他也聽說了不少人在治國方面的一些見地，跟紀甯并非深談，但紀甯從時代變遷的角度闡述國家社稷的變化，讓趙元啓原本在治國上“外方内圓”的主張有所改變，他開始審視深層次治國的方略。
所有人都在看着紀甯，想聽聽他有什麽高見，卻見紀甯側目打量着立在一旁的柳如是，淡然道：“在下想聽聽柳小姐的意見。”
“嗯？”不但在場的學子不解，連趙元啓也稍稍驚訝了一下。
問你的是治國之道，而且還是鄉試的第二題，你無端去問一個風月女子作何？難道她在治國上的見識，能比你這樣胸懷雄才偉略的儒生更高？别人便在想，你轉移什麽話題，崇王世子問你什麽就回答什麽，别扯一些沒用的。
柳如是在不知覺情況下，便成爲衆矢之的，她神色很拘謹道：“奴家……對于治國無從涉獵，因而不知。”
趙元啓到底也是崇王世子，就算他不信柳如是在治國上有什麽見地，還是微笑說道：“既然紀公子讓柳小姐發表一些看法，柳小姐可暢所欲言。”
有些人很不甘，就連宋睿等人也在給紀甯打眼色，意思是想讓紀甯把說話的機會讓給他們，而不是柳如是，畢竟這是在崇王世子面前表現的一個絕佳機會。
“奴家以爲……”柳如是此時心亂如麻，以前她的确是考慮過這方面的事，但那也是爲了迎合與迎來送往的那些學子、儒生探讨作學和治國之道，說白了是爲了天香樓的生意興隆，她所知的那些理論也不過是别人填鴨式教給她的，在這種正式的場合，還有崇王世子在場，她是不敢随便說一些無稽之談的，“奴家以爲，治國……之根本，在于國泰民安，百姓富足。”
說的很簡單，甚至會讓旁邊那些學子在暗笑，這算是什麽高見，一點營養都沒有，這也能作爲對崇王世子論述的觀點？
趙元啓點頭道：“柳小姐所言誠懇，佩服佩服。”
他也不過是給紀甯面子，沒有去貶損這番言論，随即他又看着紀甯道：“永甯，現在你可以說了？”
紀甯還是搖頭，态度看似很堅決，這讓唐解等人拼命給他打眼色，你紀甯這是怎麽了，這麽好的表現自己的機會，錯過可能不再來。紀甯看着柳如是身後角落裏的小娟，道：“在下還想聽聽小娟姑娘的意思。”
“啊？”小娟這下徹底慌神了，她吓的身體都在哆嗦，自家小姐都不适應這種大場面，我一個小丫頭，連字都認識的不多，談什麽治國之道啊？
趙元啓此時微微皺眉，他覺得紀甯今天的态度有些太反常了。
一旁走出一名叫何寰的公子，質問道：“紀公子，世子殿下問你話，你何至于如此推三阻四？”
連崇王世子身邊的侍從也對紀甯多了幾分敵意，好似覺得紀甯是在戲耍自家世子，這有點太無禮了。趙元啓卻一擺手道：“不可對紀公子怠慢，本世子便随紀公子是意，聽聽……這位姑娘的見地。”
小娟吓的跪在地上，她在心裏暗罵紀甯，我不就是奉小姐之命去給你傳話引見嗎？就算最後沒見成，你也不能這麽坑害我啊，我說錯話不會被砍頭吧？
紀甯卻用鼓勵的口吻道：“小娟姑娘，想到什麽，便說什麽就是。”
小娟磕頭道：“世子殿下，奴婢不懂什麽治國之道，真的不懂，奴婢隻想過幾天安生日子，不是生在亂世裏，将來有口飯吃就好……”
又是很沒見地的話，這次也讓在場之人議論紛紛，剛才出言質問紀甯的何寰道：“紀公子，你還要怠慢世子殿下到何時？”
這何寰也算是客氣的，沒有直接罵紀甯戲耍趙元啓，而隻是說他“怠慢”，也是給今日的主賓唐解和韓玉面子，他畢竟跟紀甯是沒有任何交情可言的，今天才第一天認識，心裏看不過眼，如此說已算是客氣的。
紀甯淡然一笑道：“那不知何公子對治國之道有何見地？”
“我？”被紀甯發問的何寰，這下也感受到被人環視的壓力，但他到底不是那市井的升鬥小民，是從科舉中走出來的秀才，參加鄉試，可能也是未來的舉人公，他擡起高傲的頭，道，“治國之道，在于尊儒推典，以法度和禮樂治國，此乃聖人之言，并非在下一家之胡言亂語。”
儒家治國，崇尚的是禮樂，法家治國崇尚的是法度，或許是何寰自己開口便說了“尊儒推典”，又說了以法度治國，顯得他可能是有法家的部分思想，所以他趕緊強調這是“聖人之言”，其實孔子隻是崇尚禮樂，而不崇尚于重典，他這是混淆視聽。
但無論怎麽說，何寰的議論就比小娟和柳如是有見地的多，就算沒說到點子上，也是發表了自己的論點，有禮有節。
趙元啓打量着紀甯道：“永甯，你問的這些，本世子是好似有所知，卻又知曉的不太真切，你可否詳做解釋？”
要說對于治國之道的理解，在場之人，就算是唐解和韓玉這樣的舉人，也跟紀甯和趙元啓是有差距的。紀甯是在知識大爆炸時代走過來的穿越人士，而趙元啓則是崇王世子，将來的崇王，是皇親貴胄，會去考慮治國這種他“份内之事”。所以紀甯的話，沒有被趙元啓所斥責，趙元啓也沒有盲目推崇，因爲他的确還沒聽懂紀甯的意思。
紀甯道：“在下本想多問一些人的治國之道，不但是有才學的公子，像何公子、唐公子、韓公子，又或者是像柳小姐這樣有才情的才女，再或者是什麽都不懂的小娟姑娘，更可以去問街路上的販夫走卒市井之人，問問田間的農夫，渡頭爲人挑擔的力夫，或者當鋪、裁縫鋪的掌櫃……其實在下要說的，是每人心中，都有向往，讀書人崇尚的是禮樂之治，升鬥小民求的是安居樂業，而像小娟這樣本身連自由都沒有的姑娘，恐怕所求的，就是将來能嫁人生子，衣食無憂。而治國之道，便在于滿足一國四海百姓之求，如此可做明君聖主！”