歐根大師撣了撣寬大的袍袖，仿佛要拂去那些事實上并不存在的灰塵。
“在我們帝茉絲追随者看來，一萬次循規蹈矩的思考也不如一次充滿天才火花的頓悟更有價值，辛德拉信徒就是太在乎現實才會變得市儈庸俗，汲汲于名利，眼中隻有大地上阡陌縱橫，卻忽視了頭頂壯麗的星空。”
羅蘭望向歐根大師的目光多了幾分訝異。都說“無言者”沉默寡言，沒想到這老和尚其實口才相當出衆，說出來的道理很有說服力。
“跟和尚辯論我也真是閑的，算了，不扯這些，說點實際的。”他暗覺好笑，抛開這些務虛的話題，對歐根大師說：“我們各說各話，誰也說服不了對方，辛德拉信徒的原則是實事求是，沒有調查就沒有發言權，不如讓我跟随大師您修行幾天，切身體驗一下你們帝茉絲僧人所謂的‘心靈頓悟’到底靈不靈驗。”
歐根大師微笑颔首：“老僧歡迎羅蘭小友體驗修行生活，帝茉絲與辛德拉的信徒就應該多多增進這樣的交流才會彼此了解，相信在此期間你會有所收獲。”說罷，他自儲物袋中取出兩冊手抄經卷，遞給羅蘭。
“這裏有兩冊心經，一冊講授‘靈能冥想’之法，一冊記載了‘自我催眠’之法，小友平日裏可以在船上參觀武僧練功，閑來無事不妨修煉一下這兩卷心法，對你将來的成長大有好處。”
羅蘭收下兩卷奧義經書，畢恭畢敬向歐根大師鞠躬執弟子禮：“多謝大師傳功。”
羅蘭開啓“命運之瞳”鑒定兩卷經書，很快就對書中的内容有了大緻了解。
“靈能冥想”的作用是使人比平時更快地集中精神，并且抵抗外界幹擾而不至分心。
就靈能武學範疇而言，這門專長的價值在于幫助修煉者盡快進入“靈能集中”狀态。
一個靈能修行者，無論有着多深的修爲，正常情況下至少需要花費6秒左右時間靜心冥想才能進入靈能集中，期間不能戰鬥或者從事其它導緻分散精力的行爲；“靈能冥想”則能使修行者分心二用，在戰鬥的同時進入靈能集中，爲此付出的代價僅僅是停下腳步凝神冥想3秒鍾。
第二卷經書記載的是“自我催眠”，羅蘭草草翻閱過後發現“自我催眠”的作用遠不止忍受痛苦，随着修爲層次的提升，精神意志對生理活動的控制力度也會逐漸增強，自我催眠封閉痛覺不算什麽，還能克制體内毒素和疾病的惡化，摒除恐懼和沖動等負面情緒的幹擾，抵抗重創造成的暈眩、癱瘓乃至死亡，真正的“生命不息戰鬥不止”。
除了抵抗各種負面影響，自我催眠還有一個很實用的用途，就是臨時增強記憶力。通過自我催眠排除雜念幹擾，可以做到過目不忘，掃上一眼就能将整頁書上的内容牢記在心。這種記憶方式與内容的具體含義無關，完全是通過刹那間的視覺印象對内容進行完美複制，哪怕書寫的是一堆毫無意義的數字甚至亂碼，照樣可以絲毫不差的記憶下來。
羅蘭看到這裏不由回想起穿越前看過的《最強大腦》之類綜藝節目，那些過目不忘的奇人，多半是掌握了類似“自我催眠”的技巧。
簡單浏覽過兩卷奧義書，羅蘭考慮要不要花費8度潛能直接學會，不過他馬上就放棄了這個念頭。一來現在他正需要積累潛能，把寶貴的資源浪費在兩門靈能心法上不太劃算，二來這麽做未免對歐根大師太不尊重。
歐根大師傳他經書是想讓他磨煉心志，體驗帝茉絲信徒的苦修生活，他搓搓手唰的一下直接學會就違背了歐根大師傳經的本意，還有諷刺帝茉絲武僧的苦修效率太低的嫌疑，真要是這麽幹，老和尚恐怕會很失望。
放下兩卷經書，羅蘭想到彼岸寺的靈能武學有兩大支脈，一爲靈能，一爲武技，前者主修心靈異能，後者則主修真氣。當靈能與真氣修爲都達到一定境界，就可以試着将這兩種力量融合爲一，心靈與肉身混元一體，修煉出所謂的“鬥氣”。
羅蘭略懂靈能，自身也開辟了“靈能池”，但是對真氣一竅不通，就趁此機會向歐根大師求教真氣秘法。
“若想獲得真氣，首先得開辟氣池，通常有兩種途徑可以達到這個目的。”歐根大師告訴羅蘭，“第一種途徑是兼修忍者、武僧這一類超凡職業，修爲達到一定層次就可以開啓氣池；第二種途徑則是依靠外力來開啓氣池。”
“外力……您是說修煉某種奧義秘法可以免除兼修真氣職業而直接打通氣池，就像獲得‘原始天賦’就能直接擁有靈能池那樣？”羅蘭猜測道。
歐根大師輕輕搖頭：“世上或許存在你說的那種秘法，但是我沒有見過，我說的是另一種方式。”
“還請大師指點。”羅蘭虛心求教。
“傳說中有一門超凡職業，共有十重境界，修煉到了第九重就可以運用自身真氣強行爲他人開辟氣池，你可曾聽說過？”
“未曾聽聞，大師指的是？”
“帕爾尼亞劍豪。”歐根大師意味深長地道出答案。
“原來如此……”羅蘭深深吸了口氣，“難怪卡羅爾先生建議我來向您請教。”
他清楚記得卡羅爾是17級維婕斯牧師兼職8級帕爾尼亞劍豪，而歐根大師所說的秘法至少9級劍豪才能施展。
“卡羅爾閣下如今的修爲到了什麽程度我不敢妄自揣測，不過據我所知施展這門傳功秘法對傳功之人的修爲将會造成極大損傷，甚至有可能導緻其功力衰退，所以能不能獲得卡羅爾閣下傳功就看你們之間的交情了，老僧對此無能爲力。”說完這席話，歐根大師又恢複一臉淡漠的神态。