第十一章南傳上座部佛教


程國富趕緊問道,“戰書?老爸,什麽戰書?”

隻見那特烈長長的歎了口氣,整理了下心情,說道,“很明顯的,對方既然費了這麽多的功夫,正好那麽巧的讓你們找到屍體,就是想盡量的多保存他們想要留下來的信息。因爲死的時間越久,所能保留的信息也就越少了?”

程國富三人不約而同的點了點了,有時候屍體确實可以告訴别人很多信息。上官錦程也曾經見過老五解讀屍體。程國富和波依既然是處理特殊案件的,自然也明白這個道理。

那特烈接着又說道,“既然對方讓你們盡早找到屍體是爲了保存信息,那麽一定是希望有人可以讀到這些信息。而這些人肯定不是你們,因爲對于對方來說,你們太弱了,根本就不值得對方花那麽多心思。而此時魔鬼正好來到了泰國,所以,當我聽完你說的案件後立即想到了會不會是将這具屍體特意給魔鬼的呢?所以我就立即讓你打電話去問那句屍體還在不在?如果已經不見了,那麽一定是被功力深厚之人拿去了,因爲普通人根本就不可能有這個能力從警局裏拿走屍體。”

“所以,老爸猜測拿走屍體的應該就是魔鬼了。而屍體上的信息就是給魔鬼的戰書。”程國富回道。

“而且,把信息寫在屍體上,也表明了對方的态度。”那特烈沉思了起來。

“不是你死,就是我亡。”程國富,上官錦程,波依的腦海裏都想到了這句話。

“不行,得給鮑姆打個電話。如果真的是我們預測的那樣,全東南亞的降頭師對上了魔鬼,這事情就鬧大了。”

“嗯,我來。”波依趕緊拿出手機,撥通了電話,不一會就通了。

“師傅,我是波依,程叔有話和你說。”

原來,波依竟然是鮑姆的徒弟。

“噢,這樣啊!好的。”隻見波依放下手機說道,“我師傅說,他也有要緊的事情和您說,現在馬上開車過來。”

那特烈點了點頭,“看來,他也有所發現了。”

“可是,可是老爸,”程國富想了一想說道,“有一點我還是不明白。”

“什麽?”

“爲什麽魔鬼會來到這裏?東方不是魔鬼的禁地嗎?”

那特烈聽完微微一笑,“你聽誰說的東方是魔鬼的禁地?”

“這個?”程國富轉頭看了看上官錦程和波依。他們兩人自然就更不知道了。

“其實,魔鬼是住在西方沒錯,但并不是不能來東方。西方所謂的地獄其實就是我們所說的冥界。魔鬼來東方,就和美國人到了泰國是同一個道理。”

“但是,”這時上官錦程也忍不住了,“但是,程伯伯,既然魔鬼是住在西方,現在是東方有事情,爲什麽要讓西方的魔鬼參與進來。就像中國有問題了卻讓美國人來解決,這不是也不合道理嗎?”

隻見那特烈看了看上官錦程,點了點頭說道,“可能是因爲在我們降頭術中有控制東方冥界鬼魂的方法,但卻沒有對付魔鬼的方法。畢竟,魔鬼本身也可以稱爲神,隻不過是住在地獄裏的神罷了。”

“魔鬼也是神這是爲什麽?”上官錦程的好奇心一下子被勾了起來。

“這個,說來話長了。”

“那……”上官錦程還想繼續問下去,此時隻聽一陣急刹車的聲音,緊接着就聽到人聲傳來,“那特烈,那特烈,大事不妙,大事不妙呀!”

“噢,這麽快!”那特烈趕緊站起朝外走去。

上官錦程看了看波依,隻見波依點了點頭,說道,“是我師傅到了。”也趕緊迎了出去。

“鮑姆,什麽大事不妙?”

此時張姨已經爲鮑姆開了門,隻見一個身材微胖,長須白發的老頭正急匆匆的走了進來。

“那特烈,大事不妙啊!”

“怎麽回事?簡單點說?”那特烈急急問道。

“嗯,”隻見鮑姆頓了頓就說道,“我剛聯系到了阿能,終于明白了一些情況。”

“什麽情況?”那特烈趕緊問道,而程國富三人自然也仔細的聽着。

“原來那依兒的徒弟是純陰之身,而且他那徒弟并不想和前人一般安心修煉,而是希望去幹一翻事業。據說現在已經鬧的冥界天翻地覆,而在他三十歲的那個詛咒到來之前,冥界也對他沒有辦法。”

“程叔,難道歐陽清就是那依兒的徒弟嗎?那我們要找的人應該就是那依兒了。”這時,上官錦程一聽那依兒的徒弟是純陰之人,自然想到這次的泰國之行要找的人就是他了。

本來鮑姆來的急并沒有注意那特烈的身旁之人,這時一聽上官錦程說話,轉頭一看,立時大驚,忽的一下跳了起來,伸手指着上官錦程,“你,你,你。”顯然是非常激動。

然後一轉頭對着那特烈說道,“難道難道他就是純陽之人?”

那特烈點了點頭,“沒錯,他就是有着純陽之軀的上官錦程,而且已經開了天門。”

“純陰純陽,純陰純陽,唉~~”隻見鮑姆重重的歎了口氣,又坐了下去,“看來這個世界确實是要亂了。”

“鮑姆,别的以後再說。先把你知道的趕緊說一下。”那特烈急急問道。

鮑姆點了點頭,現在确實不是去想别的事情的時候,趕緊整理了下思緒,又說道,“以前我們降頭師修煉,因爲冥界的幹預,所以始終無法到達涅槃的佛法最高境界。但是現在冥界自顧不暇,所以幾乎全東南亞的降頭師都聯合了起來修煉降頭術的最高境界。一來可以達到降頭師必身追求的目标,二來,也可以爲我們南傳上座部佛教正名。”

“但是他們有沒有想過,這樣要死多少人?是否值得呢?”

“唉~本身我們的佛教講究的就是自身修行而不管他人,所以才被北傳佛教稱爲小乘佛教而被看不起。唉,那特烈,”鮑姆看着那特烈說道,“阿能讓我們不要去管他們的事情,你說,我們該怎麽辦?”

那特烈也緩緩的坐了下去,沉思起來。自從佛教分南北之後,南傳佛教就一直被北傳佛教所看不起,被稱爲小乘佛教,認爲南傳佛教隻注重個人,自私自利,根本就不懂得佛法普渡衆生的道理。而且修煉的最高境界隻能到達阿羅漢和辟支佛。但是北傳佛教卻自喻爲大乘佛教,能修煉到菩薩境界,最終成佛。想了想說道,“現在冥界已經請到了魔鬼前來幫忙,看來此事是已經不可能善了了,我們即使想管,也管不了了。”

鮑姆也隻是搖頭。

這時程國富忽然用手用力的拍向桌子,隻聽“啪”的一聲,大聲說道,“我不管什麽佛教魔鬼,隻要誰犯了法,我就要管。”

衆人都看向程國富,隻見此時程國富眼神堅定,表情異常肅穆,顯然此事他是非管不可了。

那特烈看着自己的兒子,顯然他覺得他的兒子還沒有明白事情的可怕性,趕緊說道,“國富,如果你管這件事,你可知道你的對手是誰?整個東南亞的降頭師,魔鬼還有冥界。你管的了嗎?”

“我還是要管,”隻見程國富看了看那特烈和鮑姆,說道,“你們降頭師的最高理想是可以成佛,可是我的最高理想是保一方的平安,因爲我是個警察。”

關于泰國篇内一些宗教的解釋

首先向直到現在還在看此文的讀者朋友們表示感謝,正是因爲你們的支持,本人才有動力将作品繼續下去。

如果你已經讀到了此處,那麽可能會對文中提到的一些宗教方面的理論感到不解,所以,爲了可以更好的理解本作品,本人覺得有必要做一些解釋。

現在泰國篇中主要側重的是佛教,那就先來說說佛教。

佛教起源于印度,後來向外發展,主要形成了兩大流派。一個流派是經由**傳到中土,我們一般稱爲“北傳佛教”,因爲**地處偏僻,甚少與外部來往,所以幾千年來較好的保存了佛教原有的律典,所以我們又稱爲藏傳佛教。而中土因爲與外界來往甚密,本身又有道教和儒教兩大教派,所以當時是三教融合存在,(比如像西遊記裏的那些神仙應該算是道教中的人物,但是菩薩佛祖那一定是佛教中的人物。),而佛教在其起源國印度卻慢慢的走向了衰亡,(現在印度中信佛的民衆隻有非常小的比例了,印度信衆最多的現在是印度教,其次是******教,而後是錫格教,就是那種頭上纏着很大一團絲巾的,再接下來才是佛教。)所以中土的佛教就失去了指引,慢慢的發展成了有自己特色的佛教,(最簡單的例子,在東南亞或者**的和尚是可以吃葷的,但是在中國和尚就必須吃素了。)一般稱爲漢傳佛教,又稱爲大乘佛教。

而另一個流派經由斯裏蘭卡傳到了東南亞,我們稱爲南傳佛教,或者是南傳上座部佛教,現在也被大乘佛教的人稱爲小乘佛教。

其實小乘佛教這個小乘其實是含有貶義的,所以現在在正式的佛法大會裏小乘佛教這個詞語已經被禁止使用了。

那爲什麽北傳佛教要叫南傳佛教爲小乘佛教呢?那是因爲南傳佛教注重的是自身的修養,也就是說别人怎麽樣是與我無關的,我隻要管好自己就行。而漢傳佛教大家都知道,那就是普渡衆生,大慈大悲,我不入地獄誰入地獄之類,所以漢傳佛教就稱說南傳佛教爲自私的佛教,隻顧自己。

另外,那就是對佛祖釋迦牟尼的理解,在漢傳佛教裏大家都知道那可是如來佛祖,佛界的老大,佛法無邊的人物,是沒有誰可以超越的。但是在南傳佛教看來,釋迦牟尼其實和他們沒有區别,也是普通人,隻不過是脫離了輪回,達到了涅槃的境界,而自己也可以達到釋迦牟尼的境界。所以從廣義上來講,南傳佛教其實是無神論的。因爲他們不靠神的指引而隻是靠自己而已。

因此,南傳佛教一直被北傳佛教所看不起。

其實現在在泰國,他們所信的佛教也已經不純粹了。如果你到過泰國的工廠,那麽你就可以看到大多會供奉着關公,福祿壽這些道教中的人物,牆上設備上還會貼上符咒。當然,供奉最多的還是觀音和彌勒佛。

如果從理論上來說,其實南傳佛教更接近原始佛教。

那現在說說降頭。關于降頭術的起源,現在說的最多的就是當年唐僧西天取經返回時有一部分經書落入河中,流入暹邏,也就是現在的泰國。這一部分經收就是降頭術。所以說降頭術也應該算是佛教的一部分。

其實降頭術和中國的巫術是一樣的,比如請神,求米之類的,但是真正可以考證的并不多,也是屬于可信可不信的類型,或者也可以說成是一種信仰。隻不過經過香港和泰國的很多電影,人們才把降頭理解爲一種很邪惡的巫術而已。

我想如果泰國真的有這種降頭術的話,那麽一定會把那些電影公司告到破産爲止,或者直接就對制片投資人施降了。

還有就是魔鬼了,我想這個應該不用怎麽解釋了吧,既然有天使自然也就有魔鬼了。當然,既然有信奉上帝的基督教,自然也有信奉撒旦的撒旦教了,當然,這些都是後話了。

現在腦袋裏就隻能打出這麽一些了,歡迎讨論啊:)

...

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