在他成長的時間裏，他經常幫助部落做事，誰家有困難了，他也會去幫忙。漸漸的，伏羲的大名在“陳”傳播了開來，城主華胥也知道了自己的這個孫子。
因爲伏羲的才華，華胥決定把伏羲帶回城主府，親自教導。華胥氏、伏羲沒有拒絕，二人在當日就住到了城主府内，成爲了城主後代，華胥部落的繼承人。至于老子的存在，卻是人知道的，而伏羲也每天在幫助人族之餘，前往老子之處學習知識。
在他十三歲時，伏羲改進了一個發明，使得他的大名初次傳遍人族。這發明就是符文記事。
在當今人族，記事的方法就是繩結法，普通人也想不出比這更好的法子，隻是伏羲卻是修道者，他根據學來的符文，總結、歸納成了一種符文記事法。
這是人族最初的文字，黃帝時期倉颉造字，就是在這符文的基礎上，衍化出了人族真正的文字。
因爲這件事，華胥認可了伏羲的才華，開始帶領他進入部落的核心，參加部落的管理，狩獵等大動作。
伏羲十八歲時，他正式接任族長之位，并在當年創造出網，以用來捕鳥漁獵之法，使得他的大名再次傳播天下。在之後的三年中，他更是根據老子教導的東西，把人族當今有的植物一一分類，選出了許多有助于人的草『藥』，開始了中醫最初的傳承。
這些動作，讓伏羲的大名傳遍天下，四周的部落也不停的向華胥部落靠近，“陳”擴建了一次又一次，在伏羲二十五歲時。這個部落已經成了百萬的巨大部落，其四周還有許多部落，合起來足有千萬之人。如此部落，已經是現今人族最大的聚集地之一了。[
伏羲三十歲，人族出現了天災，數的人族在天災中死亡，許多的人族有志之士都在尋找規避天災之法。伏羲也不例外。隻是，他找了三年也沒有任何頭緒，本來他想到了老子，可老子早就人去樓空了。就在他心緒煩躁之時，華胥部落來了一個漂亮的女子，說可以教導伏羲預測天災之法。
伏羲大喜。親自把那女子迎了進去。這女子不是别人，正是女娲聖人，她來此一是助伏羲創出八卦之法，成就人族之主，二就是與他進行地婚，完成一樁功德。
伏羲并不識得現今之女娲，他一顆心都放在了那預測天災之法上。向女娲請教時恭恭敬敬，可研究時，卻完全沉浸在其中，絲毫不顧女娲在身旁。當然，女娲不會爲此生氣，反而覺得自己看到了曾經的伏羲，這讓她欣喜。
在女娲的教導下，伏羲終于初步研究出了八卦之法。用來測算天災。如此，華胥部落終于安穩了下來，而四周聽聞的部落更是快速往這裏遷移，尋求庇護，更有許多人來請教伏羲，希望他把八卦之法傳下。隻是，伏羲雖明了八卦之法。可隻是初懂而已，根本法講出，想要傳下去，卻也不是那麽簡單。
随着尋問的人越來越多。伏羲也在這方面下了心，認真的完善八卦之法，他特意求教了女娲，女娲讓他去蔡河一趟，那裏自然有他想要的東西。
伏羲不疑有他，快速來到了蔡河，在這裏一待就是三天，到了第三天傍晚，蔡河内霞光缤紛，有一異獸排水而上。此獸似龍似馬，卻又不爲龍、馬，伏羲給它起了個名字，龍馬。在龍馬背上，有一圖一書，伏羲知道是自己機緣，快速拿了下來，那龍馬歡快一笑，腳下生雲，長鳴着飛走了。
此地之異象自然吸引了人族注意，他們來到此地，看到伏羲神情認真的蹲坐在地，手中拿着一圖一書，心旁骛的鑽研着。
人族知道，一定是伏羲有了收獲，故沒有人願意打擾他，還自動的在他四周護衛了起來，不讓風吹**驚動于他。
十年後，伏羲長笑而起，身上霞光萬道，修爲厚積薄發，竟是直接跨過了金仙，進入了太乙之境界。看他身上長袍，竟是成爲八卦道袍，其上八卦玄奧莫名。
伏羲立在虛空，看着下方跪拜的人族，大聲道：“各位族人，伏羲在此悟道十年，悟出八卦之術。此法可測算天意，規避天災。伏羲不敢獨享，今傳于人族，望人族好生利用，造福世界。”
伏羲之言，傳遍整個人人族，數的人都在一瞬間對伏羲感謝了起來，偌大的氣運加注他身，讓伏羲身上人主之氣越發濃厚。
随着伏羲八卦傳遍人族，伏羲之名也深入人心。擱在現代，得了好處，人就散了。隻是此時不同，人族得了好處不僅沒有散去，還越發感激伏羲，并自動遷移部落，朝華胥氏靠攏。漸漸的，華胥部落四周聚集了人族一半以上的人類，大家自發的舉伏羲爲人主，帶動了那些遠處的部落。
自這一刻，伏羲人主之名被人族确認，而伏羲也走上了帶領人族自立自強的道路。
這是人族的第一次統一，有特殊的意義，關注的人很多，尤爲關注的人也不少，林恒就是其中之一。他本是人族，對人族有了如此巨大的發展，自然心中高興。以他此時之境界，雖然不會出現患得患失的想法，可還是忍不住的注目着人族，看着曆史的誕生。
看到伏羲每一次的發明，林恒都哈哈大樂，當看到他與女娲結婚，得了功德，林恒更是笑的合不攏嘴。女娲這個地婚實在不合時宜，還是與伏羲一起。她與伏羲是兄妹，在當今人族中，伏羲也以妹妹稱呼女娲，讓人族都以爲他們是兄妹。你們這一結婚，功德是有了，可人族仿效下，那不是兄妹結婚了嗎？這在現代可是絕對不行的啊。不過，此時沒這種說法，人族也不知，隻是覺得結婚誕下後代更好罷了。[
這不，在伏羲、女娲的帶領下，人族興起了結婚『潮』，那種隻知父、隻知母的情況，算是終結了。
武夷山下，林恒再次回到了這裏。他看着山腳下建立的莊院，微微搖頭。這個金成啊，還是不同自己讓他出來的目的。
此時武夷山下發生了很大的改變，人族部落外，有一座巨大的莊院矗立而起。這東西，在現在不少見，每個修道士都有自己的洞府、院子，是用法力煉制的，金成弄出一個，也沒有什麽。隻是，林恒卻不滿意，他更願意讓金成用人族的方法去勞作。這樣，他才會有所體悟。這種用法力直接煉出來的東西，哪能讓他有所感悟、回憶。
隻是說再多也用啊，一切還得看他自己。
心中想着，林恒進入了莊院之中，他看到了正在講道的金成，在他座下有十三弟子，有男有女，是他自衆多人族中挑選出的資質極佳之人。不過，金成也不敢胡『亂』收徒，他隻是收這十三人爲記名弟子，等一切禀明了林恒，才會考慮把十三人正式收入門中。
看着宣講大道的金成，林恒的眉頭皺的更深了。這家夥雖然是在講天道至理，可其中卻摻雜了許多的神通、術法。這讓林恒不喜。
沒錯，修道卻是有關神通、術法，這可東西不是必學的，尤其是這種講道，最後就不要講。爲什麽？因爲容易吸引人的注意力，讓他們不再關注天道至理。你看那通天的截教，不就是因爲如此才烏煙瘴氣，把一個好好的第一教弄的滅了門了嗎？
林恒可不希望自己的教派也出現這種情況，所以他在教導弟子時，很少給他們講神通術法，隻是講天地大道，隻有弟子尋問時，他才會說一下神通、術法。隻是說的卻也不多，一切都需要他們自己去悟。這個悟，不就是提升自己心靜、修爲的過程嗎？
金成是自己的大弟子，最早在自己門下，聽道也最多，可他現在講的，與自己講的幾乎就是反了過來，如何能夠讓林恒高興？(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m閱讀。)
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