雲希明指的正是剛才大哲說的不知道是什麽鬼怪的那個東西，那東西看着像是個人形，但是又有豹子尾巴和巨大的牙齒，頭頂不團亂，不知道是個什麽東西。
“什麽？這就是西王母，怎麽是這個樣子啊。”大哲吓了一跳。
“陰陰姐姐，這個和我們印象當中的王母娘娘，可…可…一點都不像。”雲凝說。
“這确實就是西王母，是她的原本的本相。西王母，被尊稱王母娘娘，是所有女仙及天地間一切陰氣的首領。原是掌管災疫和刑罰的上古女神，現多傳爲護佑婚姻和生兒育女之事的女神。西王母的形象是，她長得樣子像人，長着豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散着頭發，戴着一種叫做生，勝，的頭飾，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居玉山中。不過可以追溯的曆史中，記載的可能不止一位西王母而是好幾代西王母。”我說。
“西王母是不是真的像是電視上說的那樣，神通廣大？”闵瀾問。
“那是當然，她被視爲天上的一位帝王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，月中仙女嫦娥就是因爲吃了她的神藥而飛到月亮上的。”我說。
“可是我看《西遊記》，那上面寫的王母娘娘可不像是個厲害的角色，更像是個天宮裏面的親善大使，動不動就舉辦什麽聚會之類的。”大哲又開始亂說。
“小說屬于藝術的範疇，有很多誇大或者曲改的地方。按照我們隗氏一族的藏書室裏面的書文記載，上古第一位大神，就是元始天尊，他在天地尚未開辟是時就已存在，天地開辟之後，他居于天中心的玉京山。另有自然道氣結成了另一尊神，就是太元聖母。元始天尊與太元聖母神交留下的後代，一位是東王公扶桑大帝，另一位就是九光玄女，也就是西王母。所以說西王母事實上要比很多我們熟知的大神厲害得多。上古之時。黃帝讨伐蚩尤之暴時，蚩尤多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，王母即遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略。太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機、靈寶五符五勝之文，最終幫助黃帝獲得了勝利。她住在瑤池，種植蟠桃之樹，三千年一生實。而且天上天下、三界内外十方，但凡女子得道登仙者，都隸屬西王母管轄。所以說西王母其實也是非常有權利有能力的上古大神。”我說。
“陰陰，你說你們家是神侍，等待上古大神的再次降臨，等的到底是誰啊？不會就是這位吧？”大哲問。
“我也不知道。家族裏面竟然沒有關于這些事情的記載。”我說。
“一會兒聖元，一會兒九真，我都糊塗了，怎麽神仙的名字都差不多。”王娜姐抱怨說。
“上古神仙的名号确實不容易區分，太元聖母，也稱太元玉女，出于天地構成之後，出而能言，是東王公和西王母的母親；太真王母，即西王母。俗稱王母娘娘；太真夫人，是西王母的小女兒，名婉，字羅敷。丈夫是玄都太真王。”我說。
“真厲害，你們都是怎麽記住這麽些東西的。”大哲說。
“也說不上厲害，我之前翻看藏書室裏面的書籍，這些我都當作傳說來看了，反而記得清楚。”我說。
“小女兒？這麽說王母娘娘真的有很多的女兒了？可是有什麽專家分析說，那些什麽七仙女啊之類的。都是她的手下，是宮女，不是她的女兒，這到底是怎麽回事兒啊？”闵瀾問。
“這個我也沒有辦法說清楚，藏書室裏面的書籍衆多，《神仙傳》，《墉城集仙錄》，《曆世真仙體道通鑒》等文獻中記載，王母共有二十三個女兒，其中有些人已明确身份。一位是南極王夫人，王母第四女，名林字容真，一号紫元夫人，或号南極元君，理太丹宮。還有一位雲華夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑤姬。瑤姬有些本事，她練就神飛化的法術，非常厲害。曾在東海回來的路上，看見巫山，峰岩挺拔，林深谷幽美麗，巨石像壇。當時大禹治水駐在山下，大風突然到來，振懸崖山谷降，人力不可控制，正好與瑤姬相遇，拜而尋求幫助，當即命令侍女給禹召集百神之書，命令一衆大神幫助禹殺石疏波，以沿其流，大禹感激不盡。”
“還有一位名叫清娥，字愈音，王母第二十女也。昔降授太上寶神經與裴玄仁，裴行之得道，拜清靈真人。另有王母之小女，十六七歲，名婉羅，字勃遂，事玄都太真王，也就是太真夫人。此外，還有雲林右英王夫人，名媚蘭，字申林，王母第十三女，治滄浪宮。當然了還有一些民間傳說，說七仙女、織女也是西王母的女兒。也有說王母第二女爲太武夫人青女氐，後來轉世成了武媚娘。”我說。
“要是這麽說的話，那可真是沒法說了，巫山那邊的傳說，說的是除了瑤姬外，尚有十二神女爲王母之女：登龍、聖泉、朝雲、望霞、松巒、集仙、飛鳳、翠屏、聚鶴、淨壇、起雲、上升，全都是。還有玉卮娘子和龍吉公主也都說是瑤池金母所生。”雲希明說。
“傳說畢竟是傳說，我隻是不明白左慈這是什麽意思，他在自己的墳茔之中擺放三足金烏的銅雕，又畫了西王母的壁畫，是什麽意思。”陸大叔問。
“這也不難理解，左慈學習的是上古仙法，心中自有信仰，刻畫西王母也可以理解。”雲希明說。
“也有可能是是某些習俗導緻的，古代人信奉神明，祭祀衆多，生死都是大事，也有可能這隻是某種習俗或者祭祀儀式。”我說。
“我小的時候跟着當家人外出旅遊的時候，看過立兒石，據說就是因爲西王母而建的。”雲凝說。
“是，我也看過立兒石，也聽過當地導遊的介紹。傳說在很早很早以前，天上的王母娘娘通過乾坤鏡看到了人間許多人家，有重男輕女的觀念，很生氣，王母娘娘心想：女孩多好啊，女兒是貼心的小棉襖，世人做事太偏激了，如果沒有女人，沒有母親，世上的人如何孕育輪回。王母娘娘還發現，那些生了女兒的人家，她們的郎君，都會抱怨他們的娘子，說是她們的肚子不争氣，沒生出男娃。看到這裏王母娘娘更生氣了，真是不講理。爲了能讓世間的善女們不再受惡男人的冤枉氣，玉皇大帝聽說了，就召見了如來，問他有什麽辦法能化解這種現象。如來佛祖深思了片刻後，笑道：如此看來，何不在凡間屹立個立兒石，讓那些隻喜歡男娃不喜歡女娃的人家，不要爲了生男生女而抱怨。王母娘娘一聽，開心的笑了，也覺得這個辦法挺好的。”
“于是，玉皇大帝和王母下凡到人間，來到龍門峽萬仞天關之上，站在山頂向下眺望。玉皇問到：此景如何？王母娘娘贊道：此乃人間佳境，正合此意。而且王母娘娘手一揮，一塊立兒石瞬間屹立在他們眼前，然後，王母娘娘用手指一點，石上方就凹下一個很淺很淺的長方形石坑。這樣前來求子的人就可以站在規定的地方，向石凹處投石了。生男生女須向石孔擲三塊石子讨問，如果三塊石子全都投中即是有男有女；如果有兩塊落入，就是隻生男不生女；若是隻有一塊投中，那就隻生女不生男；如果一塊也不能投中，便是無男無女。如來早已将這件事情，傳達給了各個凡間的寺廟主持，讓他們向那些來求子的人傳達這一消息。從此立兒石便成了人間的求子石，知道的人越來越多了。後來，野三坡一帶的人們每到正月十五，新婚夫婦便成雙結隊的來到立兒石前，投上三顆石子，求兒盼女，就這樣形成了一種風俗。”我說。
“不過西王母也有兩面性，很多神話故事，比如說什麽牛郎織女，沉香救母，全都是這麽來的，也說明西王母是上天執掌法度的神仙，行事有些古闆偏激。”雲希明說。
“聽你們說的這些個傳說啊，神話啊，聽的我都快睡着了，我說，咱們不是來尋找治病救人的方法還有陰陰家族的寶貝的麽，在這一層沒有吧。”大哲說。
“你這個胖子，貪玩貪财的時候是你，抱怨無聊犯困的也是你。”闵瀾說。
“不過這次胖子說的也對，我們時間不多，趕緊去下一層吧。”陸大叔說。
“好。”我答應道，但是我一轉身，卻發現剛才明明就在那邊的那條向下的通道不知道什麽時候已經不見了。
“怎麽回事？那邊的那條路呢？剛剛明明還在那邊的，有一條向下的樓梯。”大哲說。
“樓梯還在，隻不過上面現在多了一道石闆。”陸大叔走過去一邊查看一邊說，“看來，不找到機關，就别想下去了。”(未完待續。)