我們圍攏到另外的一個古法琉璃匣子旁邊，因爲垂棘之璧會發光，照亮了整個藏寶庫，所以一進來這裏也是最先注意到那個光彩奪目的夜明珠，也正因爲如此，這個與它一步之隔的另外一隻寶匣反而守了冷落。然而當我走過去，隻剛剛看了一眼，就大驚失色。
“這……”
雲希明和李雲顯和圍了過來，雲凝和大哲還有陸大叔他們跟在後面，雲希明隻是粗略的看了一眼，就再也移不開自己的眼睛了。
“陰陰，這個該不會是……”雲希明驚訝的問。
“沒錯，就是那個東西。”我說。
“你們兩個在打什麽啞謎呢？這到底是個什麽東西，不就一方印麽，不過這個印好像大了一點。”大哲說。
“胖子，别亂說，這東西叫做玺，沒聽過皇上用的玉玺麽。”雲顯說。
“這就是玉玺啊，長得這麽大，用着多沉啊。”大哲說。
“這可不是一般的玉玺。”雲希明說。
“沒錯，這是，傳國玉玺。”我說。
“陰陰，該不會，這回你也變成萬事通了吧？”
“這東西不是萬事通的問題，而是實在是太有名，自古以來所有的文物寶鑒之上，全都有它的名字，這東西原本可不是玉玺，他原本的名字就連你都知道，而且剛剛還提到過，就是，和氏璧。”我說。
“我的天啊，世界上最貴的兩塊玉石，都在你們家的祖墳裏面埋着呢，你家這可不是祖墳冒青煙啊，這是祖墳冒佛光啊。”大哲說。
“佛光什麽的我倒是不敢說，不過這大宅的宅氣非比尋常倒是真的，恐怕和這裏的這些東西寶物脫不了關系。”我說。
“這個什麽傳國玺，又有什麽來曆啊？”大哲問。
“傳國玉玺又稱傳國玺、傳國寶。是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，後來爲中國曆代皇帝相傳之印玺。其方圓四寸，上紐交五龍。正面刻有李斯所書：受命于天，既壽永昌，八篆字，以作爲皇權神授、正統合法之信物。秦之後，曆代帝王皆以得此玺爲符應。奉若奇珍，國之重器。得之則象征其受命于天，失之則表現其氣數已盡。凡登大位而無此玺者，則被譏爲白版皇帝，顯得底氣不足而爲世人所輕蔑。曆代欲謀大寶之輩你争我奪，緻使該傳國玉玺屢易其主，輾轉于神州赤縣凡2000餘年，忽隐忽現，終于銷聲匿迹，至今杳無蹤影。”我說。
“你們是說這塊就是那個和氏璧？”雲顯問。
“相傳。傳國玉玺就材于和氏璧。春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻與楚厲王。王使玉工辨識，都說隻是塊石頭。王怒，以欺君罪砍去了卞和左足。後楚武王即位，卞和又一次獻玉，仍以欺君罪再砍掉了右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荊山之下。文王遣人問詢，曰：吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石。貞士而名之以诳。文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。”雲希明說。
“這麽說，到了後世這個傳國玉玺就時代更疊成爲了傳國之寶？”王娜姐問。
“當然沒有那麽簡單。古往今來，曆朝曆代都在訊在傳國玉玺，可是找到的人并不多，玉玺的蹤迹始終是忽隐忽現的。楚威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之。旋昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧。是時有人大呼：淵中有大魚！衆人乃離室臨淵觀之，回席後和氏璧竟不翼而飛。當時疑爲門人張儀所竊，于是拘儀而嚴加拷問無果。張儀受此****，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王後元十年，拜爲秦相，乃遊說諸國聯秦背齊，複以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。後拘懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終得報此仇。”
“之後此璧爲趙國太監缪賢所得，旋被趙惠文王據爲己有。秦昭王聞之，遺書趙王，願以十五城請易璧，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右爲難。蔺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力争，甯死而不辱使命，并以擲璧相要挾，終緻秦王妥協，得以完璧歸趙。秦王政十九年，秦破趙，得和氏璧。旋天下一統，嬴政稱始皇帝。命李斯篆書：受命于天，既壽永昌，八字，鹹陽玉工王孫壽将和氏之璧精研細磨，雕琢爲玺，傳國玉玺乃成。據說，秦始皇曾經乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟将傾，秦始皇慌忙将傳國玉玺抛入湖中，祈求神靈鎮浪。玉玺由此失落。八年後，華陰平舒道有人又将此傳國玺奉上。傳國玉玺複歸秦。”
“秦子嬰元年，沛公劉邦軍灞上，嬰跪捧玉玺獻于鹹陽道左，秦亡。傳國玺得歸劉漢。而到了西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子嬰年幼，玺藏于長樂宮太後處。王莽遣其弟王舜來索，太後怒而詈之，并擲玺于地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。”
我指了指那個匣子裏面的傳國玉玺，果然有一個角有用黃金修補過的痕迹，可見确鑿無疑。
“東漢末年，宦官專權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉玺失蹤。
至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣内所藏正是傳國玉玺。孫堅如獲至寶，将其秘藏于妻吳氏處。後袁術拘吳氏，奪玺。袁術死，荊州刺史徐璆攜玺至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國玺得重歸漢室。”
“漢獻帝延康時，獻帝被迫禅讓，曹丕建魏，改元黃初。乃使人于傳國玺肩部刻隸字：大魏受漢傳國玺，以證其非篡漢，實乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奂鹹熙時，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國玺歸晉。晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，玺歸前趙。十九年後，後趙石勒滅前趙，得玺。更别出心裁，于右側加刻：天命石氏。又二十年，再傳冉魏。”我每說到一處，就用手指向一處，那方寶印處處吻合，分毫不差。
“南朝時，傳國玺曆經宋、齊、梁、陳四代更疊。隋一統華夏，将傳國玺收入隋宮。之後隋炀帝楊廣被殺于揚州，隋亡。蕭後攜隋炀帝孫楊政道及傳國玺遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因無傳國玉玺，乃刻數方玉玺，聊以自慰。貞觀時期，李靖率軍讨伐突厥，同年，蕭後與隋炀帝孫楊政道背突厥而返歸中原，傳國玺歸于李唐，太宗龍顔大悅。唐末，天下大亂，群雄四起，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國玺，建後梁。之後不久李存勗滅後梁，建後唐，傳國玺轉歸後唐。又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國玺登玄武樓自焚，傳國玺就此失蹤。”
“傳國玉玺最後一次在曆史上出現是在北宋哲宗時，有農夫名段義者于耕田時發現傳國玺，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國玺。而朝野有識之士多疑其僞。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印玺十方，時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國玺地位之深意在其中也。宋靖康時期，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國玺被金國掠走，此後便銷聲匿迹。”
“之後曆史上對傳國玉玺有很多的推測，元朝後伯顔曾将蒙元收繳各國之曆代印玺統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。當時說傳國玉玺亦恐在其中而遭不測。之後朱元璋在建康稱帝，号大明，改元洪武。繼而北伐，蒙古元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁于萬裏北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉玺，然最終還是無功而返。”
“到了明清兩代，曾有人進獻所謂傳國玉玺，孝宗認定其爲赝品而未采用。至清初時，紫禁城藏禦玺三十有九，其中一方即被稱作傳國玉玺。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其爲赝品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國初期，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此傳國玉玺複不見蹤影。當時馮部将領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉玺，至今仍無下文。就此，玉玺失蹤于世，皇朝至此完。曆經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，傳國玉玺數隐數現，最終湮沒于曆史的漫漫長河之中。”我終于一口氣說完了傳國玉玺的由來，之所以記憶如此深刻，是因爲我和薊子洋曾經一度認爲我們手裏的鑰匙就是藏匿傳國玉玺的寶庫的鑰匙，因此做了不少的研究，現在看來倒是全盤推翻了。
“真是沒有想到。”我感慨道，“曆代皇家辛辛苦苦追查的明玉寶印，曆經曆史的浪潮，原本以爲早就已經被毀于曆史長河之中，沒想到在這裏，竟然重現于世了。”(未完待續。)