正所謂一石激起千層浪！
這篇文章無論從立意角度還是行文角度，都略顯生澀。如果由周霆震、鄭玉等儒林名宿們來品評的話，恐怕連縣學考試都不會讓其通過。然而，文章末尾那句疑問，卻立刻在揚州城内外引起了軒然大波。
第一批看到文章的儒生，習慣性地就去問罪于刊載文章的那家報紙《春秋正義》。但發現其是舉國上下爲數不多還能替儒林發聲的通道之一後，就迅速将問罪目标轉向了文章的執筆人。
怎奈令他們非常郁悶的是，執筆人隻按照慣例在文章末尾留了個假号，青丘子。具體是誰，卻根本無從查起。想方設法找到報紙的掌櫃和當天負責審閱報紙的幾個讀書人，後者則非常尴尬地承認，最初做審閱時隻是草草看了前半段，所以稀裏糊塗地就下令付梓了。萬萬沒想到，那個青丘子狡詐到了如此地步，居然讓文章的後半段的立意走向了與前半段截然相反的方向！
找不到罪魁禍首怎麽辦？當然是立刻發文去将這篇《原禮》駁得體無完膚！好在眼下揚州城内大家雲集，倒不缺乏運筆如山的儒林名宿。于是乎，就在《原禮》刊發後的第五天，本該每旬一期的《春秋正義》就又臨時增發了一期。八個版面上，刊登滿了由周霆震、鄭玉、王翰等名宿寫的文章，引經據典，将《原禮》中的内容逐條批駁。
結果不這麽幹還好，新增發的《春秋正義》一出，整個儒林轟動。兩千多份報紙當天就被搶購一空，書鋪老闆趕緊又臨時加印了三千多份，依舊供不應求。許多買不到報紙的人，甚至不惜花大價錢從縣學中雇傭學子謄抄，也要留一份做永久珍藏。
畢竟執筆的都是當世名流，全天下任何一家書鋪，想同時讓如此多的才子爲其寫文章，基本沒有可能。而《春秋正義》偏偏做到了，并且題目立意都一模一樣。即便不支持其中觀點，拿回家去，也可以給孩子當作範文參考，如此一舉兩得，那期《春秋正義》如何能不賣得揚州紙貴？
這世界上，對金錢最爲敏感的就是商人。當發現以往鮮有人問津的《春秋正義》忽然變成了搶手貨之後，淮揚地區的其他幾家私辦報紙，如《揚子江轶聞》、《兩淮雜事》等，立刻投入了戰場。于是乎，一家家報紙各自組織人手，東西效颦，關于禮與仁之間的話題，層出不窮。
隻可惜，由于平素過于專注于街頭巷尾的緣故，大多數報紙都因爲品位太低，很難入大儒們的法眼。所以根本請不到什麽名家，勉強拼湊出來的東西，看起來也驢唇不對馬嘴。刊發之後，銷量不增反降，真是鬧了個贻笑大方。
賠錢的買賣，商販們當然不願意做。正當大夥後悔的幾乎跳腳之際，幾家報紙卻同時收到了青丘子的第二篇文章，“說仁”。
比起上一篇《原禮》來，這篇文章的文筆就提高得太多了。并且不再像先前一樣遮遮掩掩，并且開篇就向如今盤踞在揚州城内的名流宿儒們發出了問诘。
文章依舊引經據典，文四骈六，想完全讀懂并不容易。但刨除那些複雜的旁征博引後，大體的意思卻簡單而清晰。子曰：“當仁，不讓于師”。所以青丘子身爲晚輩，就有足夠的理由，跟前輩名宿們一較短長。
這不是不尊師重道，也不是自不量力，而是要捍衛聖人之本意。
而《春秋正義》刊發了青丘子的《原禮》之後，卻将《說仁》拒之門外，明顯是背叛了聖人之言，也辜負了其報刊之名。那些在《春秋正義》上撰文批駁青丘子，卻不肯讓青丘子發出聲音的名宿們，則要麽是膽怯理虧，要麽是蓄意曲解聖人的經典，試圖以己之昏昏使人昭昭。
罵完了名流了宿老。青丘子筆鋒一轉，直奔主題。理直氣壯地自問自答。何爲仁？聖人在《論語》裏頭其實說得非常明白，“己所不欲勿施于人”；“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”在這方面，聖人将他的本意表達得極爲清楚，人和人之間完全是平等的。按照聖人的觀點，人人各盡其知能，才力，各得分願，則大道将興。雖爲父者，不得以非禮束縛其子，而論其他乎？
而接下來，青丘子又借題發揮。由聖人之仁，引申到揚州乃至全天下義軍都在做的事情。己所不欲勿施于人，沒有人天生喜歡被當四等賤民對待，更沒有人天生喜歡受奴役。所以，紅巾軍起義，就是順應的聖人之仁，具有無法反駁的正義性。
而淮揚當前所信奉的人人生而平等，就是仁的具體體現。“蓋非談平等，則不能去奴隸心，非示衆生可爲聖賢，則則不能去退卻心。進而欲求大道而無望。”
衆人皆可爲聖賢，乃亞聖孟子所雲，非青丘子首創。
亞聖孟子以爲，“人皆能爲堯舜”。堯舜于堯舜不分高下，則人與人之初生而平等。
聖人曰，“有教無類”、“學而優則仕”，則是平等的條件下，後天努力不同，而給予那些肯努力向上者，出仕，去更好地推行“仁”之道。聖人最初，就不認爲有人天生便可以高高在上。讓大夥出仕，也不意味着他們可以随意踐踏同族。
聖人希望門下弟子，相處以友。取長補短，平等互助。即便聖人曾推崇以禮治世，退一步講，聖人的門下弟子之間，儒生與儒生之間，在聖人眼裏絕對平等。
若是聖人門下子弟繼承聖人絕學，認同彼此之間的平等，那“推己及人”，儒林子弟與非儒林子弟，也沒有互相奴役的道理。聖人講究“有教無類”，若是全天下百姓都了讀聖賢書，皆爲聖人門下的子弟呢？則平等之道必然大行，天下必然大治。
......
“這，這簡直就是雪中送炭！”《兩淮雜事》的掌櫃周珏的哪管文章的觀點對不對，沒等将一篇《說仁》文章讀完，就意識到了，自己獲得一個翻本機會。随即也不管什麽上旬還是下旬了，迅速組織人手，将此文在報紙下一期的頭版付印。同時，在報紙上最上方專門用最大字号寫了一個标題，青丘子舌戰群儒！
聰明人可不止他一個，第二天，與最新新版的《兩淮雜事》同時，另外就有四家報紙，都将《說仁》放在了頭版。而看熱鬧的從不嫌事兒大，發現有幾家報紙同時對《春秋正義》展開群毆之後，許多原本對此話題不感興趣的市井百姓也紛紛掏出餘錢，去買份報紙去查探究竟。
大夥都看得懵懵懂懂，分辨不出對錯。但不可否認的是，青丘子的《原禮》和《說仁》與名宿們反駁他的文章，同時傳遍了整個淮揚。并且還随着商販和報紙的腳步，迅速向全天下快速傳播。
而《論語》中的“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”“己所不欲,勿施于 人。”“有教無類”等名言，以及《孟子》中，“人皆可以爲舜堯”“君視臣如草芥，則臣視君如寇仇”等警句，也迅速以另外一種解釋被廣爲人知。
“曲解聖人之意，其罪當誅，當誅！”揚州城最大的一家客棧的上房裏，師山先生鄭玉揉着一份《兩淮雜事》，恨不得将青丘子的肉身從報紙中揉出來，然後依“夫子誅少正卯”之舊例，當場砍死。
“當誅，當誅！”
“必須把他找出來，驗明正身，然後綁到夫子廟前處以極刑！”
“還有這幾家報紙的掌櫃和東家，也必須追究到底！”
.....
伯顔子忠、曹彥可、韓因等次一級名儒紛紛擦拳磨掌，怒不可遏。如果此事發生于淮揚之外，大夥絕對可以将報館掌櫃、東家扭送官府，然後逼着他們找出到底誰是青丘子，處以私刑。過後官府非但不會追究，反而會認爲他們捍衛了儒林正道，加以大肆褒獎。
而在淮揚，衆人的願望就很難實現了。首先，他們各自身後的人脈，都對此地鞭長莫及。其次，街頭巷尾不停走來走去的那些黑衣人，也絕不會容忍任何私刑，在他們眼皮底下發生。、
“最可惡的是那《春秋正義》！”忽然間，有人調轉劍鋒，直奔大夥身後。“要不是它先刊發了青丘子小兒的文章，我等豈會如此進退維谷？”
正所謂一語驚醒夢中人。大夥瞬間就感覺受到了出賣，幾乎個個怒發沖冠。如果《春秋正義》不疏忽，大夥就不會撰文反駁青丘子。而青丘子的謬論，就不會像現在一樣傳播的人盡皆知。《兩淮雜事》、《揚子江轶聞》這些不入流的小報，就不可能找到機會渾水摸魚。
“那，那《春秋正義》哪裏是疏忽，分明是爲了錢财而公然愚弄我等！”有人在猛醒之後，循着同樣的思路，迅速得出一個驚人的結論。
事到如今，除了青丘子這個罪魁禍首之外，收益最大的，無疑是《春秋正義》的背後東家。沒多花一文潤筆，就請了如此多名宿爲他撰稿。讓《春秋正義》從原本苟延殘喘的狀态，轉眼間躍居淮揚三大報紙之一。而最可惡的是，那報紙掌櫃居然忘恩負義，公然聲稱，接下來幾期，他們要同時将儒林名宿們的文章，和青丘子及其支持者的文章，并列刊刻發行。絕不再輕易授人以柄，毀了報紙和諸位才子的名聲！
“要不是我等，它怎麽可能起死回生？！”
“說是不授人以柄，分明是巴不得我等跟青丘子永遠争執下去，他好坐收漁利！”
“該死，其心當誅！”
“當誅，當誅！”
.....
刹那間，大夥就發現了第二個該滿門抄斬的對象，恨不得立刻拔出刀來，将其亂刃分屍。
“其罪固然當誅，但吾輩如今身在匪窩，還是不要輕舉妄動爲妙！免得又像上次一樣，中了那朱屠戶的圈套！”儒林名宿周霆震年齡稍長，出身也相對寒微，所以想得更多一些。沖着怒不可遏的衆人拱了拱手，小聲提醒。
“呃！”衆人聞聽，先是沖着他怒目而視。随即，就想起來老儒王逢被氣吐血的場景。那一刻，朱屠戶也是什麽都沒幹，由着他們折騰。而最後，他們卻落了個自取屈辱！
莫非，這又是朱屠戶的詭計？刹那間，衆人背後就冒出一股森然涼意。
肯定是，那朱屠戶老謀深算，估計此刻就等着大夥忍受不住，主動去觸犯淮揚那多如牛毛的苛法。然後他好将大夥捉拿治罪，名正言順。
呸！什麽不因言罪人，狗屁。找如此多報紙來圍攻大夥，撩撥大夥搶先動手，與因言罪人還有什麽差别？！
“的确，我等切不可輕舉妄動！”
“然，那朱屠戶最喜歡自我标榜公平公道，隻要我等不上當，他多少還要顧忌着一些臉面！”
“如今之際，最好的策略，就是以不變應萬變！靜待時機！”
.....
在場當中不少人，如老儒王翰，才子伯顔守中等，都曾經在官場中打過滾兒，熟知官府慣用的害人手段。沉吟片刻，相繼補充。
“那要等到什麽時候？”
“怕什麽，死則死爾！”
也有不少性格剛烈者，揮舞着胳膊反駁。既不能當面罵賊，又無法讓當地百姓明白什麽是大義，還每天看着自己荷包裏的錢流水般向外花，他們的耐心已經被消耗到了極限。所以甯願拼掉最後所有，好歹博取青史留名。
“不需要太久了，下個月，觀星台就會落成。屆時，朱屠戶肯定會去江南！”師山先生鄭玉想了想，咬着牙說道。“集慶乃新下之地，百姓受朱屠戶的愚弄未深。而臨近集慶，便是吳越。天下才俊半數居于此。老夫就不信，聽聞朱屠戶歪解聖人之言，他們卻個個都無動于衷。”
“師山先生是說.....?”衆才子名流們微微一愣，遲疑着問。
“我等可一面于那青丘子論戰，一面四下奔走，聯絡同道。一起前往集慶，以逸待勞。若是那朱屠戶不來則已，若來，便讓他當場給天下讀書人一個交待！”師山先生鄭玉繼續冷笑，兩眼中緩緩湧現出幾道寒光。
“不妥，人心難測。一旦把朱屠戶逼入絕境，恐怕會流血漂杵！”老儒周霆震被吓了一跳，連忙低聲提醒。
“就是要流血，那朱屠戶富甲天下，又頗董收買人心。若不流血，絕無讓天下人認清其真實面目的可能！”師山先生鄭玉點了點頭，臉上露出幾分舍生取義的決然。“諸君盡管放心，屆時某絕不藏于人後。不流血則已，若流血，則以鄭某始！”
注1：關于儒學和平等，就不都寫了。國學名宿熊十力有《原儒》一卷可供參考。若儒學能夠浴火重生，功歸他，過亦歸他。