當然，這兵法書籍不過隻是輔助，用兵之道的關鍵還是要看那些将軍，比如石勒，他并沒有學過什麽兵法，但對戰争的理解非常人所能相比，數次征戰之中就已經對戰争的規律有了自己的領悟，不學自通就是生的戰術大師，一旦系統的學習那還得了？
法家、縱橫家、兵家，這三家的代表就在下方端坐，不過劉越對這些人并沒太在意，他的目光看向了另外一家，那就是墨家。
他對墨家學派很感興趣，這個學派是由三百年一個叫做墨翟的人創立，而且有些神秘，史書之中對墨家的描述也是一知半解并不詳實，倒不是所闡述的道理神秘，而是這個學派中的人都是最普通的老百姓，農戶、商戶甚至奴隸，完全屬于最底層的一個學派。
如那法家中的人物都是所謂的權貴階層，他們思考的是國家機器這個層次，研究的是如何讓國家更加強大。
縱橫家的代表則是那些士人，也都是一群“精英”階層，這些人熟讀史書，通過研究曆史上的種種事件找出各方勢力的沖突矛盾，他們的眼界要比普通人高出不少。
而兵家中人那都是各方勢力軍隊中的實權人物，掌握着最重要的國家機器，一聲令下就是千軍萬馬。
這三家都屬于貴族階層，史書本身就是這些人書寫的，自然會對自己大加贊賞了，而墨家是由普通百姓構成的，完全不入那些權貴們的“法眼”，甚至對其嗤之以鼻，認爲這學都是無用的垃圾。
事實上也的确如此，劉越坐在高處看到下方的各家代表，每一位都是衣着不凡，全部是由絲綢制成的衣服，雖不甚華麗，但一身的服侍也要價值數兩銀子，隻有那墨家的人物穿的是粗制的麻布，一臉的滄桑和粗糙的雙手，一看就是出入農田的農民，他沉靜的坐在那裏，不似其他人趾高氣揚。
“王爺，那位是墨家的代表，不知此人叫什麽名字？”
劉越問了問身旁的孫權。
“墨家？這幫人也來了？我倒是不知，你去問一問那個人？”
孫權命令手下打探一下。
不一會兒的工夫手下回來。
“王爺，那人名叫公輸班，來自魏國的齊魯之地。”
“公輸班！”
劉越知道了這個名字，同時系統也顯現出對方的詳細資料。
“公輸班，一代能工巧匠，對地萬物有着無以倫比的觀測，發明了鑽、刨子、鏟子、曲尺，墨鬥，鋸子………智力超群。”
“我的呀！”
劉越頓時大喜過望。
這個公輸班真是太厲害，竟然是一位偉大的發明家，這樣的人物我必須得到！
要知道劉越的前世，人類社會經曆的愚昧時代同現在這個時代差不多，在數千年的時間裏科技進步緩慢，生産力的發展也是慢慢積累，在這個過程中，人類逐漸發明了一系列的工具，這其中就有鋸子、尺子、刨子等，可這些工具絕對不是某個人能夠發明的，都是勞動人民在不斷摸索之中，經曆數代乃至十幾代人的時間才漸漸形成的工具，而這位公輸班直接就一個人發明了出來。
這明他對世間萬物的理解遠比常人深刻，簡直是個才，比祖沖之還要厲害，祖沖之也是才，但他畢竟傾向于理論研究，即便也可以制造出一些東西來，那也是屬于觀測設備，比如什麽星象儀之類的東西。
而公輸班更像是個實驗物理學家，因爲他的這些工具解其實就是建立在物理、化學的基礎上。
比如尺子和曲尺，這兩種工具其實就蘊含着什麽平行線、相交線、三角形等幾何圖形，稍加深入就能發現很多幾何定理，還有鋸子，這種工具之所以能更快的切割物體，就是因爲三角形的鋸刃可以更充分的接觸物體，這裏面蘊含着角動量等物理知識，隻是公輸班還沒有将這些理解歸納成某種定理，一旦歸納出種種定理，并将這些定理應用在日常的生活中，那這個時代的發展速度将會大大加快。
劉越看着公輸班，眼睛裏放射出光芒來，他來臨安能得到這麽一位人才已經是滿足了
下方的席位已經全部坐滿，唯一主位那張椅子上還沒有人來，這是給董仲舒準備的，作爲主人自然要最後出場。
“董老先生到！”
随着喊聲響起，一位白發蒼蒼的老者從屋子中走了出來。
“那是董老先生，董老師好！”
廳堂之外數百人聚集，他們都是士子，儒教的擁趸，看到董仲舒出現立刻大叫起來，那樣子不亞于劉越前世的那些追星族。
董仲舒笑着慢慢揮舞着手臂，很享受衆星捧月般的感覺。
“哼，真是狂妄！”
其他學派的人物看着董仲舒那嚣張的樣子不由得暗自冷笑，他們之所以前來參加這場辯論大會，就是要當面反駁對方那“無聊”的理論，并将自己的理論推廣出去，要知道當今下還沒有哪方學派占據主導地位，大秦是以法家學派統治國家，國家和軍隊雖然強大，可是老百姓卻苦不堪言，那些貴族也好不了多少，生怕觸犯了法律惹禍上身，權利大多都在那些法家人物手中，大唐大魏乃至大清都卻是以貴族分封制度領導國家，由幾位皇子或者大将軍各自統領自己的勢力，然後統一向諸侯王負責，而他們的手下卻聽命于自己的主人，有時甚至諸侯王都無法調動。
大吳現在則是以儒教統治國家，不管是貴族領導還是士官階層領導，都要遵循忠孝仁義的原則，一層層向下傳遞，相當于用教義取代法制，也得到了很多人的擁護。
至于那種學派更好一些，誰也不知道，比如大周原來實行的就是分封制度，周武王把那些擁有權力的諸侯王分封到各地進行統治，他們統一向周王負責，可現在看來這種制度存在太大的弊端，會造成諸侯王的做大從而影響到周王的統治，那如大魏大清和大唐就吸取了這種教訓，用有戰功的皇子取代那些功臣，這樣的話就能最大限度的降低那些功臣們對王權的威脅。
可是又出現了另外一個問題，那就是繼承人的問題，比如大唐和大清就是如此，大唐的李建成和李世民之間的争奪，大清的皇太極和多爾衮之間的争奪，怎麽解決這個問題？現在看來也沒有辦法。
所以這次辯論大會其實是多種學派的交鋒，誰能勝出，那麽很可能就會對各方諸侯造成影響，而且很多諸侯王也都暗自派出了人來觀察，這是一個揚名立萬的好機會，如此機會下，各個學派自然不會放過。
但他們現在也知道，在大吳召開的這場大會其實就是想爲儒教造勢，他們早就暗中商量，要先把這儒教給駁倒，然後再論其他的問題。