與他一同現身的，還有另外一位道主，不過其姓名，已經被白雨澤永恒的抹去了，過去現在未來，任何一世界，任何的記憶和篇章中，都沒有這個道主的姓名。
道主之間的争鋒，不是力量上的争鋒，抹除肉身，而是抹除姓名，讓後世，永遠不知道其存在。
道主之間隻争奪一種東西，叫“意義”，在意義面前，時間、空間等等一切的法則都失去了效用，唯有意義和死亡永恒。
姓名，就是最重要的意義。
老者說着，伸手在空中描畫，不多時，一艘木船出現，掉落在他的手中。
這艘船，看起來非常古樸，上面刻有各種精緻的雕紋，孟凡看着船隻，隐約感受到一種長久的味道。
“永恒之船，永恒之塔，永恒之劍，永恒之甲，等等，一共九件永恒神器，是古往今來的道主們，都在争奪的東西，這艘船，就是仿照的永恒之船。”
老者将木船放在桌子上，說道：“永恒神器，不死不滅，而永恒之船，是最早出現的永恒神器，其源頭，是一位道主的寶物，他乘坐永恒之船的時候參悟意義，并第一次提出了何爲意義。
這位道主，就是白雨澤。
白雨澤将這艘船命名爲六道輪，于是，所有人提起六道輪，便是稱呼白雨澤的這艘船，那麽若在一個遙遠的角落，有一個漁人打漁，将自己的船隻起名爲六道輪呢？到底哪一艘才是真正的六道輪？這兩艘六道輪，又是否是同一艘船？
這是白雨澤的第一個疑惑。
第二個疑惑是，若六道輪在漫長的歲月中航行，漸漸的枯朽了，白雨澤将其中老化損壞的部分剔除掉，換上新的部分，若幹年後，當六道輪上的每一個部分都不是最原始的部分，全都更換成了新的部件，它還是六道輪麽？若将六道輪之前替換下來的老化部分，組成一艘新的船，放在某處供人觀摩，這艘船，又是否是六道輪呢？
這兩個疑惑，成了意義二字的核心論題。
白雨澤，因爲悟透了兩個疑惑，而成爲道主。
白雨澤成爲道主的時間，按照你們世界的時間法則來算，是在大約一百七十億年前。
在一百四十六億年前，白雨澤第一次出現在了這片宇宙洪荒，并與另一位道主展開了賭約，另一人失敗，永恒的消亡在這裏，其姓名被剝奪，其肉身，化爲法則。
一百三十億年前，第一個生靈在混亂的法則中誕生。
許多年前，‘儀’被制作出來，又是許多年後，儀變成天道。
之後的故事，天王大人就很清楚了。”
老者的話，很簡單。
甚至是，過于簡單了。
孟凡坐在椅子中，表面沉默，但心中的驚濤駭浪，無法平息。
“我知道，天王大人一定有許多疑問，許多，許多。”老者緩緩道：“這個故事究竟是真是假，要由天王大人自己判斷，我們這就要離去了，離去之前，還要告訴天王大人兩件事，第一，詩人文明是宇宙洪荒之中，最早知曉道主存在的，所以從那時起，我們便不再遵循天地諸王行走的道路，而走上了另一條道路，不是天道，不是人道，是意義。
在尋找意義多年之後，最早的詩人們見到了道主，在道主的建議下，我們抛棄了一切，而成了記述者，我們記載世間發生的種種故事，用或簡單或華麗的文字描繪諸世界，将已經消逝的過去清晰的刻在曆史的豐碑上，那些文字，姓名，傳說，當被記載下來的那一刻，就有了意義，而已經消亡的人，也仍然活在意義中。
每當一個時代落幕，一個新的時代開啓，我們就會出現，爲道主尋找人選，至于是什麽人選，我們也不清楚，隻是按照道主的意思去尋找，我能告訴天王大人，在八十億年前，道主讓我們拜見混沌大帝。四十一億年前，我們與人道始祖對談。三千五百萬年前，我們見到了龍象谷的第一代本源仙帝。幾年前，道主讓我們爲青麟母皇展現宇宙洪荒的所有曆史和秘聞，今天，我們來見天王大人。
雖然不知道道主在尋找的人選，究竟是什麽，但每一次，我們見到的人，都是宇宙洪荒最強大的，或者正在迅速崛起的巨頭，他們都有希望成爲宇宙洪荒的霸主。
在離開前，我還有一份禮物要送給天王大人。
這個禮物是一個秘密。
若天王大人有任何意外，我們今天将見的，是中央大帝。”
言罷，老者起身，與衍化元神一同，對着孟凡深深的鞠躬，拱手。
離去。
孟凡目送兩位詩人離去。
他不用囑咐什麽，自然有人會負責恭送二人，也會有人緊跟在二人身後，尋找詩人文明的痕迹。
今天，孟凡聽到了幾個名字。
白雨澤，道主。
道主不止一人，而道主生存的年代，比天道還要久遠的多。
但仍然有許多秘密，隐藏着，沒有挑明。
孟凡的腦海中，無數的念頭碰撞着，意圖尋找出一個邏輯，但他仍然做不到，面對隐藏在迷霧中的真相，任何思考，都是天馬行空的幻想。
他轉過身，身形一閃，再出現，是在靖宇神府當中。
高聳的意義之塔仍然伫立着，塔頂，仍然是空白。
對于最高意義的争論熱情已經漸漸消散，未來諸王心中都有一個答案，但所有人的答案都不同，關于至高意義的争論注定是無休止的，而孟凡的意圖，諸王也能體會到。
在諸王心中，哪怕是孟凡，也無法填補意義之塔塔頂的空白，意義之塔的空白塔尖，就像是一個開放式的問題，什麽答案填寫上去都正确，但又不完全正确。
意義之塔的空白真正的作用在于讓諸王去思考，去辯論，去冥想，而不在于寫什麽。
這是在意義之塔建成之後，孟凡第一次，真正的，全心全意的看着這座高塔。