據說有一天茅山第25代宗師劉混康，默默無言，一動不動。所有人跟他說話都跟沒聽見一樣。當他終于起身到皇帝面前後，趙佶問他怎麽了？這麽久才來？
劉宗師回答：剛才上天散步去了，本來很快就回來，可正看到南天門外放榜，榜上是明年中舉的貴人名單。于是多看了一會，所以來遲了。
趙佶問：“名單你記住了嗎？”
“記住了”
“好！寫下來，藏進這隻小盒裏，明年放榜見分曉！”
第二年春榜發放，金殿唱名，前兩位是蔡薿、柯棐。打開劉宗師的小盒，發現裏邊有張紙，上邊寫着“二草二木”。
于是，劉混康加号葆真觀妙沖和先生。劉宗師地位确立，道教的靈驗無可置疑。
宋徽宗下旨：令道士序位在僧侶之上、女冠序位在女尼之上。并給一姓于的、一姓虞的兩位女冠加仙女尊号。
同時，趙佶要求天下人盡一切努力挖掘道教典藏，誰能上繳孤本，珍品道教典籍，立即升官發财！典籍由官方指定人分門别類、加以整理，最後合成一部《萬壽道藏》。
接着還是要學習。宋朝州學、太學等各級學府從此多加了門科目，大經或小經。學子們任選一經，仔細鑽研！大經指《黃帝内經》《道德經》。小經指《莊子》《列子》。
正是官家崇尚道教，也才有了公孫勝的不拘細節。
茶樓裏有人聽不明白這個故事，忙問道:“公孫道長講的這個故事，與我等有甚事？”
還有人看着公孫勝起哄道：“道長真有本事，莫不就是故事中的星宿？”
有那些自認心思靈巧的，心想怕是這道長在蓄積名望，要走終南捷徑。
公孫勝微微一笑，說道:“那伏魔大殿中本是押着百十個天上的星宿，說是機緣巧合又是上天注定，降落人間，說不得在場真有人便是那伏魔大殿中的星宿之一。”
王倫在旁聽了，心道怎地如今公孫勝便在宣講星宿之事。于是站起身來，向着公孫勝一禮，“道長說得久了，且來喝一杯茶水！”
公孫勝在台上早把茶樓中的一群人看遍了，卻隻看出王倫這三人不是尋常。王倫相邀，正中下懷。
“如此便叨擾了！”
馬靈也是道士出身，對公孫勝天然親近，給他讓了座位，倒了一杯茶水。
公孫勝對着王倫三人一禮，笑道:“是口渴了，不過這茶卻不如酒水，貧道取些酒水來吃。”
旁邊的廣惠哈哈一笑，說道:“道長真會開玩笑！這裏是茶館，哪裏來的……”
廣惠的話說到一半，便說不下去了。瞪圓了眼睛，嘴巴張得老大。
就在廣惠開口質疑的時候，公孫勝手在空中一揮，憑空出現一個陶碗來。又是一揮，這碗裏有出現了滿滿的一碗酒。
廣惠瞪大了眼睛，也沒有發現這酒和碗是從哪裏來的。不相信自己的眼睛，有使勁的揉了揉，再睜開那一碗酒還在那裏。
“乖乖……不得了！”
旁邊的馬靈也不例外，震驚不已，不可思議的看着公孫勝，驚爲天人。
王倫大約知道這是戲法一類，定是公孫勝事先藏好的，隻是手法快罷了。他三人精神被他話語吸引，卻被他别不知不覺變出酒來。
公孫勝微微一笑，一副世外高人的模樣，将酒送到三人面前。
廣惠還是有些不相信，一把将酒碗拿了過來。放到鼻子下面聞了聞，果然有酒香味。
“道長好法術，果真是仙人，當的起這入雲龍的稱号。”
公孫勝将酒給王倫三人倒上，開口問道：“還未請教幾位名姓？”
王倫接了酒碗，道：“相逢即是有緣，何必在乎姓名！”
公孫勝聽了王倫言語，眼眉不自覺的眨了眨，又道：“貧道善于相面，閣下可願讓貧道相上一相！”
王倫哈哈一笑道：“我就怕你相了我的面後，說我是伏魔洞下降的天魁星！”
者魁！首也！一百零八星宿的首領！聽聞王倫開口就是天魁星，公孫勝對王倫更是好奇。
有心在王倫面前，顯露本事，公孫勝開始先給馬靈相面。
“這位兄弟，不苟言笑，清靜無爲，好似我輩中人。善于自我控制，起居有常，飲食有節，不苟言笑，是一個典型的原則導向的人，十分重視原則，把注意力都放在了秩序和規律上。”
馬靈聽了公孫勝的評語，不免點頭。王倫想到馬靈是一位除了裴宣，在梁山最講原則規矩的人，更舒适的評語倒是貼切。
廣惠見馬靈點頭，知道公孫勝說的不差，也道：“仙長，你也給俺看看！”稱呼從道長已經變成了仙長。
公孫勝認真看了看廣惠，還有他身旁的戒刀，開口第一句就把王倫暈倒。
“你人長得醜……”
王倫一口茶水差點噴了出來，廣惠也鬧個大紅臉。
公孫勝卻自顧自說道：“你人長得醜，須知相貌二字，“相“在“貌“前，貌是從父母那裏遺傳來的五官樣子，是第二位的；相則是個人的表現，是内心世界精神狀态在外部的反映，是第一位的。”
“雖然貌醜，但是“相“卻很好。與人相處，總是眼神溫和，言語帶笑；當衆講話，神态自若，言語铿锵。修養足夠、勇氣足夠，但是謀略不足。是一個善做事但不善謀劃的人！”
“仙長知我！”聽了這番話語，廣惠好似找到了知己，向着公孫勝連連行禮。“俺帶了兩把樸刀在身，旁人看了都好似見了賊一樣！卻不知俺是心善的！”
接下來，公孫勝定定看着王倫，知道這才是桌上的主角！
“兄台器宇軒昂，武藝出衆，自信非常。舉止有度，不怒自威又不失分寸，正符合兵法上說的‘‘遠親近威’’以治軍的謀略。三人中以你爲主，久居上位，胸有抱負，卻爲世不容！”
這些卻都是公孫勝這一會功夫察言觀色看來的！至于最後一句，則是因爲王倫不願透漏姓名的猜測，也是公孫勝的賭博。
王倫看着公孫勝，心道不愧是羅真人的弟子，看得如此準确。
王倫博學，也看過一本《呂覽》，上邊有幾句話卻是觀人的要訣：
“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不爲。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。”
看人的時候，聽完他講話，要看看他怎麽行動，就可以看出他的态度和心機。
有任務的時候看他怎麽做事情，可以看出他的能力和專業素養。無任務的時候看他喜好幹什麽，可以看出他的性情。熟悉了以後再看他都說些什麽，可以看出他的真面目。有資源的時候，看他都分給誰；有地位的時候，看他都舉薦誰；順利的時候，看他遵守什麽；這些可以看出他做人的标準和處世的原則。
困難的時候，看他不接受什麽樣的施舍，可以看出他是不是有志氣。
卑微的時候，看他做什麽不做什麽，可以看出他是不是有正氣。