完顔阿骨打高坐在大殿正中的一張虎皮寶座上。雖然是坐着，但仍可看出他是一名典型的女真彪形漢子，目光炯炯，使人望之生畏。
他今天一身盛裝：頭戴一頂皂色帽子，蓋住全部頭發，帽子後面垂着一條女真人喜歡的後帶。身上是一件赭色長袍，藍色滿領，内襯紗幞頭，袖口狹窄，腰間束一條潔白的玉帶，腳上是一雙用上等麂子皮做成的白色長皮靴。
在阿骨打面前擺有一張朱漆銀裝的紅木幾案，玉盤中堆放着各式果品。一隻黃金大盤中放有幾把小刀，大盤旁邊的兩隻小碗呈現出一種淡淡黃色。細細一看，原來是高麗國進貢的一種，名叫玳瑁的海龜殼雕成的碗，碗中的條匙用像牙做成。
殿中在最前面的是一位身材不高、但異常壯實的女真漢子。他面色沉峻，看上去就知道這是一位老成的人。
完顔撒改，他與阿骨打同爲景祖烏骨乃之孫。撒改父劾者烏古乃之長子，阿骨打父劾裏缽烏古乃之次子。從血緣關系上論，撒改和阿骨打乃叔伯兄弟，他比阿骨打隻小一歲。
此人身材不高，圓形臉，短胡須，濃眉毛，大眼睛，眉宇間透出一股英氣。他多謀善斷精明過人，在統一部落的戰争中是阿骨打的左膀右臂，在處理對遼朝關系上，是阿骨打重要謀士，尊爲“國相”。
女真未立國，爲何尊他爲“國相”呢？這還要從景祖傳位說起。景祖烏古乃有九子，原配唐括氏生五子，依次是：劾者、劾裏缽、劾孫、頗剌淑、盈歌。景祖死後，将酋長之位越過劾者傳給劾裏缽，劾裏缽死後越過劾孫傳位給頗剌淑，頗剌淑死後傳位給盈歌，盈歌死後傳位給其侄——劾裏缽長子阿骨打之兄烏雅束，即康宗。康宗念伯父劾者之子不得立，遂尊弟撒改爲“國相”，以示敬重。
《金史》載：“撒改爲人，敦厚多智，長于用人，家居純儉，好稼穑。自始爲國相，能馴服諸部，訟獄得其情，當時有言：‘不見國相，事何從決。’可以說撒該是難得的内政人才，是阿骨打的左膀右臂，女真的二号靈魂人物。
在撒該之後，是完顔希尹，又名谷神，乃完顔歡都之子，從輩分論是阿骨打和撒改之族叔。此人身材魁梧高大，細眼長眉略帶髭須。他精通契丹文和漢文，曾帶領阿骨打一同出使遼國，有勇有謀，是阿骨打的心腹之人。
其後才是是完顔吳乞買、完顔阿離合懑、完顔斜也。斜也是阿骨打的同母之弟完顔斜也（漢名完顔杲）。他在女真的地位，名義上僅次于他的兩位兄長。是一人之下、萬人之上的人物，但實際上，他并不掌握女真的實權。
近來女真吸收大宋文化，官員也分文武，分列兩側。
武将之首是國相撒改之子粘罕（漢名完顔宗翰），他大眉方臉，長着一副濃密的大胡須，看上去英武異常。父子二人，分列文武之首，可見都是能力出衆之輩。
跟在粘罕身後的，是阿骨打的二兒子翰離不（漢名完顔宗望）。他看上去年齡與粘罕相仿，身材不高。和女真人骁勇好鬥的性格不同，他爲人和氣，女真軍中稱之爲“菩薩太子”，但在戰場上，他卻是一員不亞于任何人的猛将。
在他們的身後，才是阿骨打的四兒子，王倫刮目相看的兀朮（漢名完顔宗弼）。阿骨打的三兒子訛裏朵（漢名完顔宗輔）；粘罕的兒子、真珠大王設也馬；阿骨打的堂弟撻懶（漢名完顔昌）；女真猛将完顔婁室、銀術可、寶山大王和蕭慶等。
看着眼前這些大臣和宗室，阿骨打突然想起了他的祖父、兄長，想起了女真這些年來的辛勞，一種難以用言語形容的思緒頓時湧上他的心頭。
目光再看向桌子上擺放的物品，阿骨打心中感歎這個世界隻有強者爲尊！
這阿骨打面前桌子上放置的正是西夏和高麗獻上的禮品，有琥珀酒、琉璃杯、象牙、犀牛角等等。
“前日我邀請西夏使者做客，與之交好。其後又有高麗使者前來，昨天又見了大宋的使者，諸位可有教我？”阿骨打掃視着殿中的衆人，說出這幾日三國使節的事情。阿骨打伸手一指面前擺放的各式禮物，說道：“這些都是西夏與高麗贈送的！”
翰離不聽聞阿骨打動問，直言道：“這是我女真興起，各國争相交好，當然是大好事！”
聽了兒子回話，阿骨打卻是沒有評論，而是把目光看向了撒該和吳乞買、希尹。
見兄長看向自己，吳乞買排衆而出，問道：“敢問勃堇，不知大宋可有贈禮？”
阿骨打見弟弟吳乞買問到關鍵處，于心甚慰，實言相告道：“西夏和高麗除了眼前之物，還贈送了幾名美女。大宋饋贈了茶酒，還有戰刀铠甲！”
撒該有監督和谏诤的權利，聽聞“美女”二字，沖阿骨打一禮。“中原人說溫柔鄉乃是英雄冢，自古以來因女色誤國者不在少數，還望勃堇自律。”
面對撒該的谏言，阿骨打卻不生氣，一擺手道：“國相放心，那幾名美女早被我贈送族中未曾娶親的勇士。”
撒該聽了阿骨打的話，點點頭表示知道，便閉口不言。
撻懶見兄長收了三國的禮物還不高興，反而興師動衆來問詢大家有點摸不着頭腦，說道：“别人給我們送來這麽多東西，都是族中沒有的，這不是好事麽？”
“撻懶，你幾十歲人了，這都看不明白嗎？别人給我們送來這麽多東西，可曾安了好心？”阿骨打歎息一聲，對堂弟撻懶道：“漢人有一句話，叫做鹬蚌相争，漁翁得利。三國都想我們同遼國拼個你死我活，他們好從中獲得最大的利益。”
翰離不同樣很是不解：“可我們與遼國，不是早晚都要撕破臉皮嗎？”
“但是這早和晚卻有講究！”阿骨打對于二子翰離不寄予厚望，耐心解釋道：“如今，我們隻是鼓動渤海人、奚人在遼國邊境騷擾一番，全然沒有觸動到遼國的筋骨。更何況。我們女真從來沒有打着旗幟，說要與遼國做對。”
“隻要我們一天沒有豎起反旗。遼國就不能拿我們怎麽樣。就算派大軍來了，我們也可以诘問他們。每年該給的進貢，我們也沒有短了他們的。遼國有什麽借口，說我們造反？”
阿骨打一番話說得翰離不點頭不已，暗道還要多多向父親阿骨打學習。
“西夏和高麗恐懼我族崛起，縱然用些小手段也不足爲懼。”見阿骨打教導完翰離不，吳乞買再次說話。“而與兩國交往不僅可以削弱大遼，也可壯大我女真，何樂而不爲！”
“四弟言之有理！”吳乞買這一番話與阿骨打所想不謀而合，阿骨打點頭道：“大宋近年來頻頻對西夏用兵，這極大地消耗了西夏的軍事實力。高麗縷敗我手，讓我鼻息，也不足爲懼！”
聽了阿骨打這番話，兀珠眼睛一轉，大聲問道：“阿耶可是憂心宋人？”王倫給兀珠的印象太深刻了，所以兀珠冒出這一句話。
看了一眼四子，阿骨打點頭道：“不錯！宋人的茶酒是文人的喜好，用以招待朋友。但是戰刀卻是用來進攻的，铠甲用來防守，都是對敵的！”
阿骨打回憶起那晚王倫贈禮時的情景，一字一頓道：“大宋這是告訴我，他們喜歡交朋友，也不懼怕任何敵人啊！”
那晚王倫的贈禮深意雖然沒有明說，但是阿骨打早已領會。
等阿骨打說完，衆人一陣沉默。
兀珠攥着拳頭，恨聲道：“都道宋人文弱，不想也有剛強的一面。”
還别說，王倫有意在女真人面前展現實力，塑造漢人的威嚴不可侵犯的形象，倒是有些作用。阿骨打憂心大宋實力，兀珠也對敗在王倫手下念念不忘。
這時，撒該卻不在沉默，發言道：“勃堇不必擔心大宋掣肘我族，其國早就自顧不暇了！”說完，撒該一一給阿骨打分析。
“大宋立國已有一百五十年，雖然占有黃河長江兩岸大片富饒土地，人口衆多，但自王安石變法失敗、司馬光複舊後，國勢已一撅不振。道宗皇帝繼位後隻知享樂，花天酒地，重用六賊⒂，衆大臣各懷己私，不以國家爲重，弄得宋全國民變四起。哪如我女真君臣一心，國勢日強。”
撒該可以說是女真第一智者，女真衆人對他很是信服。聽了他的分析，都是精神一震。
這撒該不愧是女真國相，對大宋的事情也知之甚詳，隻聽撒該繼續道：“先說大宋皇帝，這道宗自幼養尊處優，養成了輕佻浪蕩的性格。做了天子，尤其迷戀聲色犬馬，遊戲踢球更是他的拿手好戲。”
“再說蔡京“六賊”等大臣，引導徽宗搜刮民财，窮奢極侈，荒淫無度。爲了在皇宮裏大量興築假山，他們在東南一帶四處搜刮奇花異石，用船運至東京，稱爲“花石綱”。民間苦不堪言，百姓叫苦連天，怨聲載道，民财爲之耗盡。這樣一來，漸漸掏空了大宋的實力。自顧尚且不暇，如何能妨礙我國。”
阿骨打點頭稱是，殿内諸大臣也都聽得聚精會神，看得出來，大家對撒該的話十分信服。
“我最怕的就是我們起兵反遼，卻被大宋趁火打劫。聽了國相這一分析，我可以高枕無憂了！”
撒該又道：“臣敢大膽斷言，蕩平我女真兵力之強盛，滅遼隻在指掌間。大宋内外交困，民不聊生，遲早要出變故。到時，說不得也要倒在我女真鐵蹄之下！”
不得不說這撒該是一位人才，對大遼和大宋的國事分析透徹，甚至提前預言了起兵之後的結果。
聽了撒該的分析，阿骨打心潮澎湃，滅遼是他即位以來最大的理想。尤其是撒該的這一席話，更堅定了他出兵滅遼的雄心。若是能出兵打下南國大宋花花江山，那再好不過了。
想到這裏，阿骨打站了起來，說道：“當前滅遼是重中之重！我已與大宋訂立了聯盟，往來貿易，互通有無。後事……待滅遼之後再議！”
“是！”阿骨打一錘定音，定了女真的對外政策，衆人連忙稱是。
“訛裏朵、兀珠！”阿骨打又想起往來提出的要買馬的建議，點名道：“明日你倆陪着宋使去集市買馬，一切照常即可！”
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