宋萬仍管理山寨錢糧以及建設，杜遷負責山寨軍紀和執法。
石寶、史進做馬軍主将，李懹、馬靈、楊春、陳達做副将，楊林、鄧飛做馬軍探哨。
廣惠大師和李逵做步兵主将，孫元、朱貴兄弟、時遷、焦挺、韓伯龍以及張青夫婦都做步兵頭領。
阮氏兄弟三人分領水軍，操練水軍人馬，孟康打造大小戰船，也屬于水軍行列。
同時朱貴、馬靈還是山寨總探息正副頭領，下轄馬軍探哨楊林、鄧飛，步軍探哨時遷、焦挺、韓伯龍以及張青夫婦。
朱貴、焦挺還主管梁山腳下李家道口酒店，朱富除了與韓伯龍照看西山酒店外，新增了釀酒的職事。孫二娘夫婦新開北山酒店，山夜叉孫元與時遷新開南山酒店。
金錢豹子湯隆自不必說，仍是負責山寨兵器打造諸事。
職司一定，衆人各司其職，領命而去。聚義廳中則留下了如今梁山核心四人，還有石寶、宋萬、朱貴等幾個主事。
王倫離山日久，對于山上情形如今早不熟悉，于是當先問宋萬道：“宋萬兄弟，如今山寨人口多少，兵員幾何，錢糧是否充足，請說與衆兄弟聽聽。”
宋萬當即起身，将梁山内外資源等等說明清楚。如今梁山山寨戶口兩千三百多戶，人口三千八多人，老弱婦孺一千兩百多人。耕地八百餘傾，年産四百萬斤糧食。沿湖打魚幾養殖雞鴨，每月可得魚肉蛋奶一萬斤左右。
山寨現有存錢，金子四千八百餘兩，銀子六萬六千五百兩，銅錢四萬六千餘貫。另外還有絲綢一千二百多匹，麻布兩千四百匹，絲帛一千七百多匹。糧庫中存糧五千餘擔，照此大約可供山寨一年半食用。
兵力方面，梁山如今水軍四百人，分爲三隊駐紮在鴨嘴攤。步兵發展至今，已經有一千三百多人。馬軍早前不足百人，在鄧飛等人來後，增加到三百人。如今又有王倫西軍騎兵四百多人，倒是一股不可小看的力量。
至于軍備方面弓弩一千四百張，其中神臂弓兩百張。長槍兩千杆，鐵戟鐵戈兩百四十支，刀劍一千六百把，短刀手斧四百把。鐵甲二百一十四副，步人甲二百七十副，皮甲八百六十副。此外還有戰馬一千餘匹，驽馬二百匹，毛驢八十頭，耕牛一百三十頭，豬羊三百一十五頭。
等宋萬把數據詳細報出，衆人心中都有了個印象。王倫沉吟少許，問道：“如今山寨情形如此，諸位兄弟可有教我？”這卻是王倫想要集思廣益，把山寨做大。
這山寨是大家的山寨，這事業也是大家的事業，衆人都埋頭苦思。
李助沉思了一會，沖着王倫一拱手，然後說道：“照着弟兄們平日的習性，小打小鬧，占山爲王。隻是爲了混口飯吃，倒也不算什麽。隻是如今我們兄弟在此聚義，有哥哥率領，自要做一番大事，方才不埋沒自己，也爲天下百姓做些實事！”
見李助說的正式，大家都凝神細聽。隻聽李助又說道：“哥哥早有“九字方針”妙法，兄弟不需贅言。山寨想要全面發展，無非在經濟和軍事處着手。隻是如今想要廣積糧，擴大實力，首要就要解決生存問題！”
李助所說的問題，是他一直關心的問題，要不然他也不會在水泊周圍造田屯墾。如今梁山士兵衆多，占了人口的一多半，相當于一個人養一個半兵。雖然大家做的是沒本錢的買賣，但是這負擔也太重了。
按照山寨以往的手段，錢糧除了當道劫掠的，就是吃大戶借來的，還有小部分鄉民贈送的和在外采買的。正所謂家中有來弄糧心中不慌，若是沒糧……糧食問題是經濟命脈，不能自給自足将來怕要吃虧。
這糧食問題也是王倫特别在意的問題，原時空中，梁山晁蓋、宋江奉行的是流寇主義。沒有像田虎、方臘那樣建立根據地，更沒有發動百姓。百姓像躲瘟神一樣，離家逃難，不在少數。比如梁山不得人心，高俅征讨梁山時，打造樓船的葉春就是一例。若不是梁山搶了他的财貨，他也不會投靠高俅。更有獨龍崗上，三莊互保，都是爲了對付梁山劫掠。
更由于梁山好漢時常下山搶奪财物，梁山附近的道路上沒有了經過的商隊，就像楊志雇傭的挑夫還有押送宋江的公差都不敢過梁山。
梁山此種經濟是一種搶掠式的經濟，不是靠自己的生産發展的，而是靠對外掠奪。這種經濟得以實現，它有三個條件：一是物質産品豐富，錢糧布帛是搶掠而來，無本萬利，利潤豐富。二是商品經濟不發達，經濟相對封閉，小農經濟自給自足所緻。三是因爲梁山是個特殊團體，爲共同的生存目的走在一起，有比較強的凝聚力。
長久以往，梁山唯一的收入就是搶劫，入不敷出。但不幸的是，梁山核心層沒有認識到根據地的重要性，隻有走黃巢、李順的路子。最後梁山因沒有糧草，不得已，在大好形勢下選擇了招安。
如今梁山要繼續發展，王倫深知僅靠梁山附近州府錢糧是不夠的，還要要奪取土地，這才是立身之本！
對于梁山上的經濟狀況，王倫早有預算。收入方面，梁山地理環境絕佳，有些自力更生手段，可以創造生産收入。比如現今朱富負責的自釀的好酒，八百裏水泊裏出的新鮮蓮藕并鮮魚，山南樹上自有時新的桃，杏，梅，李，枇杷，山棗，柿，栗之類。還有宋萬組織婦孺自養的雞，豬，鵝，鴨，等品物都是沒多大投入的收入。
但這些收入在山寨資産中占的比例，微乎其微。雖然王倫禁止手下胡作非爲，但做了山大王，更多的還是打家劫舍，劫掠過往的客商。
就是原著中，義薄雲天的晁蓋也不能幸免。火拼王倫之後，晁蓋宴請衆人，書中寫到：“小喽羅道：‘朱頭領探聽得一起客商，有數十人結聯一處，今晚必從旱路經過，特來報知。’晁蓋道：‘正沒金帛使用。誰領人去走一遭？’……晁蓋與吳用，公孫勝，林沖飲酒至天明，隻見小喽羅報道：‘虧得朱頭領！得了二十馀輛車子金銀财帛并四五十匹驢騾頭口！’晁蓋又問道：‘不曾殺人麽？小喽羅答道：‘那許多客人見我們來得頭勢猛了，都撇下車子，頭口，行李，逃命去了；并不曾傷害他一個。’晁蓋見說大喜：‘我等自今以後，不可傷害於人。’”
這晁蓋算是仁義之盜了，是隻劫财不奪命了，劫掠後第一件事也問有無殺傷人命。聽說沒有死一個人，就大喜贊許，卻是不喜金銀喜旅客無恙。
從河東回轉的路上，王倫也在思考山寨的經營問題。山寨人口衆多，人吃馬嚼，花銷不小。等到與朝廷開戰，沒有錢糧那是萬萬不能的。他閑來無事，也回想些書中晁蓋、宋江的經營手段。
比如原著中梁山由宋江做主後，策略方針又有了改進：“原來泊子裏好漢，但閑便下山，或帶人馬，或隻是數個頭領各自取路去。途次中若是客商車輛人馬，任從經過；若是上任官員，箱裏搜出金銀來時，全家不留，所得之物，解送山寨，納庫公用，其餘些小，就便分了折莫。便是百十裏，三二百裏，若有錢糧廣積害民的大戶，便引人去公然搬取上山，誰敢阻當。但打聽得有那欺壓良善暴富小人，積得些家私，不論遠近，令人便去盡數收拾上山。如此之爲，大小何止千百餘處。爲是無人可以當抵，又不怕你叫起撞天屈來，因此不曾顯露，所以無有話說。”
至此，梁山已經完全不再像一般草賊劫道行兇，而是專門劫富濟貧。有組織，有計劃的囤積錢糧财貨。
梁山不斷壯大，就各處攻城拔寨，沖州撞府，将廣有錢糧的一些州城府縣（高唐州、大名府）和富強地主的大莊園（祝家莊、曾頭市）等搶掠一空，收爲己用。單單在祝家莊，梁山衆人就搶了糧米五千萬石。