“三把也不錯，算是本金，那利息是……”
“一休宗純？難道是一休哥？”
莫奇突然在一個保險箱裏發現幾個卷軸，上面居然寫着一休兩個中文字，這比什麽天下五大名刀更有親切感，傳說中聰明的一休哥？
其實真實的一休跟卡通裏的大相徑庭，他是島國佛教史上最有名的禅僧，也佛教史上少見的瘋狂的禅僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾聲稱“瘋狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中”，甚至公然讴歌自己與一盲女的愛情，“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春”。這個狂氣逼人的禅僧就是一休宗純。
動畫片裏一休的故事都發生在安國寺裏，實際上他在安國寺隻待了兩年便離開。不僅是一休，片中的主要人物，除新佑衛門和足利将軍确有原型外，天真可愛的小葉子，樂此不疲與一休作對的桔梗店老闆和彌生小姐等人，都是虛構的。
而又傻又天真的蜷川新佑衛門，在曆史上真實存在，而且相當文藝。他與一休結識，向他學習詩詞，兩人曾一同進行過“道歌問答”。新佑衛門位列島國古代的“連歌七賢”，譽爲室町文化的第一人。
小一休時常對着用母親衣物紮成的小人偶，無聲訴說着内心綿綿不絕的思念，堪稱煽情淚點。迷你劇結尾更是設置一休母親伊予局夫人，爲了磨煉兒子心志，讓他走自己的路，以後專心修行，而對一休刻意避而不見。真實的曆史相差無幾，一休出家後與母親離别，長達十六年未再相見。
他一生最富傳奇色彩的事，大概要屬他晚年與名叫森的盲女之間的愛情。在平日修行中，一休就不戒女色，吃肉喝酒，出入風月場所，号“夢閨”便由此而來。據《年譜》中記載，一休四十三歲時，适逢開山國師百年大忌。寺僧聚在一起誦經，而一休帶着一女子前往，夜宿庵房談情調笑。在他看來，開山國師不會接受那群“邪惡敗類”誦經，不如同女子談情更合乎真性情。僧侶界一片大嘩，紛紛指責他的放浪。一休反诘：“名妓談情，高僧說禅，實有異曲同工之妙也。”
已近七十七歲，一休偶然聽過盲女森的歌藝表演後，被其深深打動。森也早就傾慕大師的風采，兩人惺惺相惜，兩情相悅。
一休贊美四十歲的森爲一代風流美人，并熱情洋溢爲她寫下許多情詩，諸如：“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。”“美人雲雨愛河深，樓子老禅樓上吟。”
有的詩情色坦露，言語大膽到令人咋舌。當時的島國禅僧和女人私通已是半公開的秘密，但他們表面上要維持道貌岸然。
一休厭惡佛門腐化的虛僞醜态，甯願縱情高歌情愛。一休晚年在酬恩庵修建墓塔，那裏成爲他和森的比翼冢。在生命的盡頭，他許下相愛三生的心願：“十年花下埋芳盟，一段風流無限情。惜别枕頭兒女膝，夜深雲雨約三生。”
莫奇偶然看過一休的傳記，對這個高僧很有好感，有點像玩世不恭的濟公和尚。今天能遇見他的書法真迹，算是利息正好！
他随手把卷軸全部帶走，留下梅花爲證，至于其他島國瓷器字畫沒有興趣，整個國立博物館已經被莫奇翻個遍，以後不用來喽！
回到酒店莫奇清理完，躺在沙發上用手機查詢資料，竟然有一個傳聞，說武士刀的鋒利程度通常通過砍死人來測試，具體操作方法是把屍體疊在一起看刀劍一次能砍斷幾層，然後對應标記爲幾胴，比如“一胴”表示能砍斷一層屍體。有傳聞童子切安綱是六胴，大典太光世是三胴，數珠丸恒次是五胴以上。
而且每一把名刀都有很多傳說，特别是童子切安鋼，相傳古時丹波國有一個可怕妖怪，叫酒吞童子。它長着五根大角、十五隻銅鈴般的大眼、力大無窮、法力無邊，手下有數不清的妖魔鬼怪供它驅馳。它時不時地侵擾周邊的百姓，就連貴族的城堡也會被它擊破。
天皇就派出了源賴光去消滅它。酒吞童子很歡迎這個朝廷的鷹犬，它以爲他是來投靠威風的妖怪大王的，于是就帶他到了它在大江山下鐵鑄的宮殿去參加宴會。
這個宮殿擺滿了各地掠來的金銀财寶，裝飾得比皇上的居所還要華麗。赴宴賓客皆是四方爲非作歹的大妖魔。他們喝着搶來的美酒、吃着人的血肉。
源賴光對此視而不見，他隻有一個目的，而他達不成這個目的誓不罷休。于是他不停地給酒吞童子喝酒，終于灌醉了它。源賴光便拔劍出鞘，吟唱着古歌：憶患兮人世，羞辱兮人世。恨非淩空鳥，欲飛缺雙翅，然後一劍切下了酒吞童子的頭顱。随着他的家臣們蜂擁而入，将其餘的妖怪們屠殺殆盡，爲百姓除了害。
這把劍從此就被稱爲童子切安綱據說那把劍上酒吞童子的血因爲它的怨恨是如此地強大而從來沒有幹涸。
這次博物館沒有報警，因爲寶貝都在最嚴密的藏寶室，鎖在最堅固的保險箱，沒人想過它們有一天會不翼而飛。最近幾期國寶失竊案已經讓警方焦頭爛額，民衆紛紛質疑他們的辦事能力。
還有不少小道消息，說這些案子都不是人幹的！有的說是惡鬼，有的說是寶貝有靈，自己跑了！總之說什麽都有，莫奇站在窗邊，看着車水馬龍的街道，暗笑道：“這次看你們怎麽辦？還是壓住消息不說？可惜沒有機會能展示你們的國寶，否則讓你們丢臉丢到姥姥家！”
想到警方再次發現國立博物館第二次被盜的表情，莫奇忍不住哈哈大笑，你丫當年敢搶，老子現在就敢偷！