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第四百四十七章門前踴躍

五雷門神堂開啓成功的消息不胫而走;龍鱗士親送聖旨以及人皇聖牌的事迹更是被添油加醋的在各大書館廣爲傳播。

有傳言說五雷門其實背景驚人,千年前由失去繼承權的落難太子逃到雷國建立的,這麽些年一直低調,直到出現可以揚名于世的妖孽天才——王鳴才大張旗鼓的出現在世人面前。

另一種版本說五雷門的王鳴是神界大神轉世,因而生而知之,不教即會。什麽過目不忘,絕頂聰明都不足以形容王鳴之萬一。王少門主最大的本事就是善于把一門不入流的過功法稍稍改造一下就可以變成天階功法。

持後一種觀點的人認爲五雷拳曆史上最高的位置也不過是天階一重功法,是因爲王鳴的總結升華之後才變成天階三重功法的。

相信第二種說法的人并不多,這簡直是要把王鳴捧上天了。

不管是哪一種版本,五雷拳是天階高重功法的事實确定無疑,而這讓越州的大宗門、大勢力都有些蠢蠢欲動了。

趕緊派人去五雷門吧,晚了可能就沒有自己的位置,因爲每一個武士心中都有一個武神夢,而隻有修煉天階三重的功法才可能有朝一日突破武神,這是武道常識。

在各大勢力的頭頭腦腦還沒商量出個主意的時候,各大勢力那些不肖子弟們按捺不住,一個個以各種理由出門。

“我去買塊南洋表,我表妹明天生日。”

“我肚子疼,去丹藥店買點、買點……巴豆。”

“天氣很好,郊外踏青吟詩啊。”

“武神殿有大家夥論武說道。”

……

有走正門的,也有直接翻牆的,等到這些人出了越州城三三兩兩就走到一起。

離了官道,走到鄉道之上,還沒到五雷門别院,就看到三裏外的涼棚,懷揣着“武神夢”的越州年輕武子們就看到一條長蛇一樣的隊伍蜿蜒延綿。

“來!來!登記下自己名字,就是五雷門記名弟子,來去自由,随時可以解除到啦。”一個胖子滿頭大汗在哪吆喝着。

這個好啊,先學到手然後再跟五雷門解除關系。

胖子旁邊是一個面部有猙獰刀傷的青年,手裏抱着一個巨大的布袋,面無表情的站在那。

“成爲記名弟子,不需要收取任何費用的,隻是恰逢昨日神堂開啓,你們就随意啊。”宋缺說到這,臉上的褶子都擠成一堆,“真的随意就好,五雷門絕不做勉強。”

宋缺說是随意,但是排在後面的人看到宋缺隻對那些往布袋裏丢了價值不菲的人露笑臉。

“啊!”排隊的人們發出一陣驚呼,就看到前面一個憨貨竟然把自己的乾坤袋直接扔進布袋了。

宋缺重重的拍了那憨貨的肩,滿臉微笑道:“我看好你。”

憨貨笑着跑開,後面的人再看宋缺,就覺得胖子眼睛裏有刀光。

衆人恍然,那哪裏是個憨貨?丫分明就是一精明之極的家夥,虧他這麽多年扮憨貨迷惑他人。

是了,天階三重功法啊,即便是帝都大比的前三獎勵也不過如此,你想學五雷拳不付出點代價那是不可能的,而且即便能學,相信隻是基礎篇。

武道常識裏有說,一般天劫三重功夫都分基礎篇、提高篇、高級篇的。五雷門拿出來廣爲吆喝的一定是五雷拳的基礎篇,如果想學後面的,就得像其他宗門也要成爲外門弟子、内門弟子、真傳弟子這樣一路升上去。

饒是如此,天階三重功法的基礎篇也是足夠吸引他們這些人。要知道,能第一波趕到這都不是各世家的核心子弟。核心子弟放不下臉面來,他們沒這個顧忌,因爲他們的臉面經常被人拿走了,踩在地上了。

光棍最可能是賭徒。

即便是能入門拿到五雷拳的拳法口訣那隻是第一步,完整的一部天階三重功法包括功法、修煉注解、輔本三部分。

原始功法可能很薄,就是一本小冊子,但是修煉注解就有很多,那是曆代該宗門的佼佼者修煉心得;輔本就是修煉功法所需要的丹藥以及魂器、煉器說明,輔助修煉的也相當珍貴。

除了這三套典籍之後,更重要的是能得到五雷門王少門主手把手的教。

撿到一本天階三重功法,從此武道突飛猛進,這簡直就是笑話,因爲這世界上但凡上天階檔次的功法無不古奧難懂,憑自學成才幾乎是不可能的事,這也是宗門越頂級越興盛的原因。在這些宗門,一個妖孽天才往往光師父都有好幾位,像明經師、親傳師、點道師等等。

這段時間王鳴是越州城風頭無倆的人物,同時他的師父王德才也在越州城小火了一把。這樣一個妖孽徒弟是怎麽教導出來的,很多人都對王德才感興趣。

衆人一想,人家的态度明明的,口裏說随意,其實肯定是要比拼。拼誰随意送的禮多,禮多的獲得的指點也就自然更多。

接下來排隊的群衆上前都是一例往杜朗布袋裏扔乾坤袋,他們也不擔心宋缺記錄遺漏了,因爲每個乾坤袋上面都會有他們的名牌标識。還别說,乾坤袋還真可以當禮單直接砸出去。

與越州小輩們想法不同,越州的大人們注意力轉移到人皇共祭的诏令上。

昨夜,龍鱗士借五雷門神堂,所有神堂共祭人皇的消息已經傳遍越州大大小小四州四十八城。

跟這個消息相比,王鳴戰勝中武神雲昊天就變得不值得一提了。

按照以往的規矩,人皇聖牌都隻出現宗主國祖神廟這等級别的神堂,其他世家、宗門要祭祀人皇一年到頭也就是在人皇誕辰日來祖神廟祭祀。

這種祭祀是公祭,而是世家的祖神祭祀是私祭,以往都是截然分開的。

理由有二:一是各家祭祀各家祖神,其祖神追溯到人皇時代,大多是人皇之下的宰輔、大臣、将軍或者官吏,祭祀人皇同時代的祖先神靈,其實也就等于是在祭祀人皇;二是人皇聖牌一旦進入尋常世家神廟,怕禮儀不夠稍有怠慢反而惹來諸多麻煩甚至禍端。

現在突然這一紙诏令頒布下來,而且九州基本都同時收到,這是要一改過去持續了數年前的祭祀風俗啊,越州大人們稍稍琢磨一下就能明白,當今聖上所圖甚大啊。

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