不用說也知道，這一切的起源，都是剛才李光地讓人用羽箭射去的挑戰書。
大約半個時辰前，二十名千裏挑一的蒙古神箭手騎着駿馬，遠遠的出現在莫卧兒大軍的兵營外面。這些蒙古神箭手在距離莫卧兒大營一箭之地外翻身下馬，二十餘人同時拉開了嗓門齊聲大吼：“不知莫卧兒大軍可敢迎接挑戰？我們是來送戰書的！”
蒙古神箭手喊了一通話之後，二十名神箭手齊刷刷的張弓搭箭，射出一排羽箭。
“戰書在箭杆尾部，若是敢迎接挑戰，明日一早見！”蒙古人射出箭之後，又拉開嗓門齊聲大吼，随後縱身上馬，策馬疾馳而去。
二十名蒙古神箭手站在很遠的地方射箭，抛射的羽箭足足飛出了一百五十步遠，落在莫卧兒兵營内。聽到蒙古人的喊話，又看到射來的箭支，幾名莫卧兒士兵立即跑了上來，拾起射來的箭支，從箭杆尾部取出挑戰書。
莫卧兒士兵打開挑戰書一看，臉色一下就變了：隻見挑戰書上畫着一頭豬，更令天方教徒憤怒的是，豬的背上騎着一個人，頭上頂着綠色的天方教标志，旁邊還用阿拉伯語寫了一行字：先知默罕默德。
盡管這幾名莫卧兒士兵都是印度教徒，可是軍隊裏的軍官大多數是天方教徒。想象到當軍官和将軍們看到這種挑戰書會是什麽表情的時候，這些莫卧兒士兵臉都青了。
聽說蒙古人射來挑戰書，有幾名軍官已經帶着親兵跑過來，士兵們想把挑戰書收起來也不是，交給軍官也不是，左右爲難。看到軍官走到自己面前，這些士兵隻好壯起膽子，戰戰兢兢的把蒙古人射來的挑戰書交給軍官。
看到挑戰書，信仰天方教的軍官勃然大怒：“可惡的異教徒！不僅用這種肮髒的動物來侮辱我們的真神和先知，還胡亂畫先知的畫像！實在是太可惡了！”
不管是西方的基督教，還是東方的佛教，道教，都有神像，就算再小的小廟也有畫像，唯獨天方教的真神和先知都沒有神像，也沒有畫像，因爲天方教認爲，神的形象是不可描述的，所以不允許存在任何神像。而在天方教的禁忌當中，也有禁止描繪肖像，禁止描繪任何人和動物的肖像，因爲在聖訓裏面就有說，若畫有生命之像，真神會讓你爲畫像注入生命以示懲罰，而畫家絕對給它注入不了生命。
畫像，豬，都是觸犯到天方教的禁忌，難怪他們會暴跳如雷。
得知可惡的異教徒用畫像和豬來羞辱先知，莫卧兒軍隊中所有的天方教徒都憤怒了。過了不多久，太子巴哈都爾·沙也得知了挑戰書的内容。
暴跳如雷的巴哈都爾·沙逐漸冷靜下來，同自己的大将阿米爾分析局勢。
“可惡的蒙古人叫陣挑戰，以侮辱我們真神的辦法，來給我們下了一封挑戰書，讓我們離開營寨，走出兵營同他們野戰。阿米爾，你分析一下，蒙古人會有什麽意圖？他們會不會利用野戰的機會伏擊我們？”巴哈都爾·沙問道。
阿米爾回答道：“實力決定一切，我們的人比他們多，我們有重型火炮，有戰象，騎兵也不比他們少。至于他們的駱駝兵，我們的弓箭手和火槍手，還有大炮都能對付他們。他們的火槍手和弓箭手，我們有騎兵和戰象對付。他們沒有重型火炮，隻有幾門輕炮對我們的戰象有威脅，我們用重炮壓制他們的輕炮。”
這一系列的戰術安排，聽起來似乎十分完美，無論是兵器還是兵力，莫卧兒帝國的軍隊都占了優勢。
不過巴哈都爾·沙總是感覺有什麽不對勁之處，他心裏尋思着：不對勁！敵人既然敢于激怒我們，肯定是有陰謀詭計！可是他們能有什麽辦法？在大草原上埋伏？平坦的草原上一目了然，現在已經是秋天了，草也枯黃了，沒有三尺高的草可以埋伏軍隊。實在想不出來，對手到底有什麽手段。
“既然對手要光明正大的野戰，那就應戰！他們亵渎真神，實在是可惡至極，我們不能這樣放過他們。不過要注意他們耍詐，倘若敵人要引我們進入伏擊圈必須注意，一旦敵人敗退下來，不要追得太遠，以免遭到伏擊。”巴哈都爾·沙終于做出對策。
聯軍大營内，一名親兵步入大營禀報：“啓禀王爺，莫卧兒軍隊已經答應了我們的挑戰，明日一早他們将會走出兵營同我們野戰。”
李光地撫摸着胡子笑道：“看來這些天方教徒果然被激怒了！他們放棄營寨，走到草原上野戰，我們的機會就來了！明日一早，盡可能的打怕他們，但是不求全殲，給莫卧兒帝國留點軍隊對付突厥人。”
聯軍這一仗志在必得，不過李光地還是考慮到，給莫卧兒帝國留點人對付中亞的突厥人。另外瓊州軍也快要南征南洋了，若是現在就把莫卧兒軍隊打慘了，英國東印度公司會趁機控制整個印度，這樣就反而讓英國人漁翁得利。
次日一早，雙方按照約定時間拉開陣型，相隔一裏，在草原上對峙。
李來亨拿起望遠鏡，遠遠的觀察莫卧兒軍隊，從望遠鏡中望去，可以看得出來，這是一支天方教徒和印度教徒混合的軍隊，對面身穿紅色戰袍，外面披着铠甲，頭上纏着紅頭巾的都是印度教徒組成的士兵，還有一些身穿紅衣，披着重甲，頭戴鐵盔的軍官和精銳；而天方教的士兵是身穿白衣，外面披着黑色铠甲，頭上包着白頭巾。而那些穿着花色衣服，披着鐵甲，頭戴鐵盔的都是軍官和精銳。
莫卧兒軍隊的火炮不少，擁有十二磅重炮，六磅加農炮和四磅野戰炮，還有不少使用火槍的步兵。
“看，天竺人的火炮推上來了，他們很快就要發起進攻了！”李光地指着前面推出火炮的莫卧兒炮隊說道，“讓我們的散兵準備先上！”