李小強進入庭院的時候，也就大聲道：“師父，俺來看你老人家了，想俺了沒有？”
李小強大步的走到了石桌的旁邊，然後把藥酒放到了桌子上，直接從旁邊拿過來兩個瓷碗，兩個瓷碗都是斟滿了酒香味十足的藥酒。
墨攻聞到濃郁的酒香味，瞬間就從吊椅上坐了起來，他盯着李小強道：“你個兔崽子，明知道我在睡覺，竟然專程把酒倒出來，你這是在誘~惑我啊。”
李小強笑着道：“我就是在誘~惑你啊！”
墨攻扇着芭蕉扇，坐在石凳上，然後食指扣在碗裏面，大拇指和另外三根手指頭抵在碗的外面，輕輕的抿了一口藥酒。
吱吱吱~
墨攻露出了享受的神情道：“好酒，這酒起碼有三百年的曆史了，小子，沒想到你還記得我這個老頭子，我還以爲你忘記我了呢。”
李小強也是抿了一口藥酒，頓時，刺激的酒精味道，就鑽進了李小強的喉嚨中，好像火燒一般。
之後，酒香味也就飄蕩在空氣中。
墨攻盯着李小強道：“如果現在整點燒臘，豬耳朵，一盆花生米，那絕對爽。”
李小強連忙道：“沒問題。”
李小強連忙從褲子中摸出了手機，給龍三打了一個電話，讓他趕快去整點下酒菜來。
龍三做任何事，辦事效率都非常高，從來不拖拖拉拉，或者這是與他的年紀和閱曆有關。
龍三用塑料袋提着幾大包下酒菜，進入了庭院中，龍三盯着墨攻道：“老先生好。”
墨攻看到龍三微微笑着道：“你也坐下來一起吹牛吧。”
龍三也不拘泥，于是，三個人就開始吃肉喝酒，磕着花生米，附近的幾隻小雞仔，也就在他們的座位旁邊，走來走去，啄着那些花生米的外殼。
叽叽叽的叫聲，也是非常悅耳！
三人喝了兩大碗酒之後，臉色都是有些通紅，反正李小強感覺他的腦袋是暈的不行了，這白酒的後勁太大了。
墨攻盯着李小強道：“小子，你無事不登三寶殿，你說吧，你來找我幹嘛？”
李小強他口氣道：“師父，我兒子中了上古奇毒，名叫紫羅蘭，師父你聽說過這種毒藥嗎？”
墨攻聽到這個名字，微微皺着眉頭道：“聽說過，這可不是普通毒藥，中了這個毒的人，基本上都會死。”
“基本上？”李小強聽出了墨攻話中有話，李小強也就有些激動道：“師傅，難道還有什麽解毒的方法？”
墨攻點頭道：“有，不過收集這種解藥非常的苦難，就是不知道你敢不敢去了。”
李小強道：“師父，我是你的徒弟，難道你還不知道我麽？這次是我的兒子中毒了，就算前面是鬼門關，我也要踏進去看上一看。”
墨攻微微皺眉道：“你聽說過九陰禁品麽？”
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猿猴是十分機敏的動物，它們居于深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。于是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法并非中國獨有，東南亞一帶的群衆和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國曆史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗于石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小說中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏采花果于石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因爲它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。
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猿猴是十分機敏的動物，它們居于深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。于是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法并非中國獨有，東南亞一帶的群衆和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國曆史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗于石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小說中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏采花果于石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因爲它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類産生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果于“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中将一種被後人稱爲“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。