當然，現在的形勢對他非常有利，還遠遠沒有到了那樣危機的時候，隻能說是出自本能吧，他總得防備些什麽，未雨綢缪嘛。
由于得到的消息總是千篇一律，賈平章最近都沒有認真分析過它們------所以，他從法可統制的轉述中聽到了大宋官家與以往不同的情況後，頓時警覺起來。
在集權制度裏，大宋官家擁有最高的權力，他可以決定任何人的生死大事，似乎擁有最高的自由------事實上，他同樣也會處在被别人嚴密監視下的境地。
集權制度下，沒有人能夠有真正的自由。
法可統制在最後的點評中得到了賈平章的暗示------現在還不是參戰的時候，但是隻要到了某個時機，建功立業的機會有的是-------所以，現在還是以讓大宋官家有個正确的業餘愛好才是重要的，什麽各路陣法之類的，盡心去演示給官家看。
最後，法可統制帶着滿心的期待告辭離開了，他現在雖然無法帶着海軍離開大宋境内，無法如流求島那樣揚名海外，但是至少能夠學着流求海軍的樣子好好裝備自己！
待到參戰那日，他必以雷霆之勢得到可以千古流傳的戰功！
他走了以後，賈平章的笑臉馬上陰沉了下來。
他重新看了看大宋皇宮送來的情報，仔細看了半天，仍然不過是大宋官家最近心疾加重，渾身無力；謝太後則是仍舊守着本分，不去過多的探聽政事，每天看看《大宋時報》和《流求時報》就完事了。
也許是官家真的隻是因爲身體不好而無法專心于他的禦前營-------隻要不是其它的原因就好。
想到了官家的身體，賈平章禁不住歎了口氣。
他低頭想到，這樣年輕的官家，身體竟然還沒有自己好呢！
大宋官家趙禥自從鹹淳十年七月起，也就是1274年的夏末開始，龍體逐漸出現各種不适，但是經過調治總又能好起來------怎麽到了鹹淳十二年這病還更多了呢？！
此時形勢一片大好，如何能得到心疾呢？！
賈平章自知被官家趙禥百般信任，稱他爲師臣，他當然也使出了全身心的辦法來輔佐大宋，要不然也不會有這樣的局面-------若是沒有官家的信任，他空有報國之計也是白費的，所以，官家能多活一段時間，對他來說太重要了。
他馬上召來自己的幾個貼身幕僚，開始商量如何能讓大宋官家身體健康的辦法。
他們集體鄙視了大宋翰林醫官院那些禦醫，他們都是經過千挑萬選出來的人，竟然連官家的小疾都無法根治
翰林醫官院下設的機構主要有尚藥局、禦藥院、太醫局和保壽粹和館。
特别是其中的尚藥局，那裏的醫生都是大宋官家的禦醫，因此挑選十分嚴格，要經過翰林院的考試，大宋官家親筆禦批之後才能進入尚藥局供職。
有宋一代，對醫療的懲罰制度非常嚴酷，如果禦醫治療疾病沒有效果，一般都要被罰款、撤職，甚至有可能被流放！
所以說，他們診治官家的疾病不可說是不負責任------但是效果不好也是真的，這個恐怕與他們的水平有關了。
賈平章下令讓他的貼身管家們四處去尋找靈丹妙藥，遍訪民間神醫。
其實這一些本來是公家的事情，但是賈平章對待起來比自己的私事還認真，甚至最喜歡玩耍的鬥蟋蟀也不玩了。
有一個貼身管家進言說，可否借助流求敬獻的水晶球法陣爲官家祈壽祝福------
賈平章點點頭，這是一個好辦法，若是真有近萬枚水晶球集體吸取日月之精華，這法陣完全也可能有神奇的功效！
大宋民間很快就流傳了一個說法，說是中秋之夜大宋皇宮将舉辦中秋水晶球法陣，一來爲天下蒼生祈福，二來爲大宋官家增壽。
有關流求敬獻的水晶球，有心人默默統計過了，按照《大宋時報》上記載的貢獻數字，這幾年，應該早就夠萬枚之多了。
想想看，大宋皇宮的官庫裏竟然有萬枚水晶球-------這是如何的壯觀，真是令人向往！
接着有傳言說，到時候，還會在民間巡回設陣，讓萬民與官家同樂-------這樣，無人不盼着中秋節快點到來！
提到中秋，說幾句閑話。
有曆史學家研究指出，中秋節起源應爲隋末唐軍于大業十三年八月十五，唐軍裴寂以圓月作爲構思，成功發明月餅，并廣發軍中作爲軍饷，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
但中秋節真正開始盛行卻是在宋朝時期。
宋代人不但賞月而且在中秋節還要拜月-------所謂拜月就是在庭院中焚香祭拜月亮神，說出自己一年的心願，以求得保佑。
當時的男子拜月一般是求得“早步蟾宮，高攀仙桂”，而女子拜月則主要是希望自己“貌似嫦娥，面如皓月”。
對于這種習俗，當時就有詩人作詩調笑，“時人莫訝登科早，隻爲嫦娥愛少年。”
也就是說等到中秋之時，行在臨安的賞月之會異于他郡，傾城人家子女不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，大家都各有所期。
宋代中秋節是通宵歡慶的，這一天人們不會因爲天色已晚而熄燈入眠。
中秋夜時，貴家結飾台榭，民間則争占酒樓玩月，絲篁鼎沸。
近内庭居民，夜深遙聞笙竿之聲，宛若雲外；闾裏兒童，連宵嬉戲；夜市骈阗，至于通曉。”
大宋時代的人過中秋，月餅并不是必需品，很多人家都不會刻意準備月餅作爲當晚的佐餐之物。
比起月餅來，飲酒倒是更爲普遍------因爲在當時條件下，制作月餅對普通老百姓來說還是大難事。
一來制作月餅的工序較爲複雜，一般人家難以做到；二來月餅所需材料不是每家每戶都能置辦齊全的。
酒水就不一樣了，村鎮、街坊大都有酒肆，而且中秋時節正是新酒上市的時期。中秋之夜，富人酌酒高歌，窮人也置衣買酒，勉強迎歡，不肯虛度。
大宋時代，無論南北東西，在中秋夜都要喝點“玩月羹”，事實上隻是一種普通的湯飯而已吧------此外，時鮮水果也是必不可少的。
宋代的中秋節時間也并不是統一的，有些地區的确是八月十五過中秋，但是也有些地區如浙東，就是八月十六過中秋。
相傳曾擔任過宰相的史浩，老家就在浙東地區，史浩鄉土觀念很重，每年八月十五，他都要帶着一家老小從都城臨安出發，到老家與鄉親們團聚，這種習慣一直保持了好多年。
直到有一年中秋節前，他回鄉過中秋時，因爲途中所乘馬匹受了傷，隻得在紹興停歇，但是這一停就把八月十五給錯過了。
第二天，也就是八月十六，換了坐騎的史浩到了家鄉，當地百姓爲了能和史浩一起歡聚，所以又過了一回中秋。
此後不久史浩去世。家鄉父老爲了紀念他，幹脆就将中秋節改在了八月十六來過。