1264年，忽必烈最終戰勝了阿裏不哥，随後遷都大都，以上都爲陪都。
在這個期間他已經任用了大批漢族幕僚和儒士，鞏固了華北地區的統治，再加上先前的蒙古大軍已經攻破了雲南，又迂回南面滅了大理國。
這一些舉動都大大擴大了南宋防線的範圍。
南宋所有的邊境又是都要一一駐兵防守，所以，這就需要大量的錢鈔。
先前吧，從1245年到1255年的十年間，賈似道作爲軍政大員在"沿江"、"京湖"和"兩淮"等地區一直幹得有聲有色。
賈似道當時發動軍民開荒、屯田、修築城防，不僅解決了駐地軍隊的糧饷和修築城防的費用問題，而且還在一定程度上支援了周邊地區，可以說對大宋政府的邊防和軍備事務做出了不小的貢獻。
爲此宋理宗皇帝還特意下诏對賈似道進行了表彰。
若是說這個老賈是靠着裙帶關系上來的，有這事情，但是也不完全對，咱得實事求是的來說。
早在1248年二月，賈貴妃便已病逝，兩年後宋理宗皇帝便轉而寵幸一個姓閻的貴妃了。
如果賈似道在1248年之前的仕途發展必須歸功于他姐姐的話，那麽，賈似道在大樹已倒的情況下，不但榮寵不衰、繼續穩步高升，直到現在跻身于權力中樞，這些該作如何解釋？
如果沒有賈似道本人的從政能力和顯著政績作後盾，在賈貴妃死後，宋理宗皇帝還會樂此不疲地把一頂更比一頂大的烏紗賞賜給一個隻會靠裙帶關系往上爬的"前國舅爺"嗎？
更何況，在這十幾年裏，蒙古人對南宋發動了越來越猛烈的進攻，南宋的軍事和社會經濟形勢日益嚴峻，在此情況下，宋理宗皇帝就算再昏庸，也不至于把大宋政府的邊防事務和軍政大權交給一個無能之輩吧？
所以呢，他還是有自己一套辦法的，這一些以後慢慢說吧。
但是現在大宋解決經濟的辦法開始隻有一個，那就是不斷增量印行會子紙币，這叫作"造楮"。
但是可依靠"造楮"緩解财政困難無異于飲鸩止渴。
因爲增量印行紙币的直接結果就是導緻貨币貶值和物價飛漲。
例如：南宋初年一石米僅售錢三缗，這裏是指會子。
可到了南宋末年，一石米已經賣到了一千缗，會子的貶值超過了三百倍。
而會子越貶值物價就越上漲，朝廷就越是加大會子的發行量，最終陷入了一個難以擺脫的惡性循環，民間當然也不滿會子的“折閱”越來越大。
并且，由于大量土地掌握在權勢階層手中，他們往往又倚仗權勢逃避賦稅，因此大宋軍隊的糧饷嚴重不足，可再苦不能苦軍隊啊，所以朝廷就繼續增發紙币，向地主富戶強行攤派、征購糧食，以充軍隊糧饷，這叫作"和籴"，即所謂的國用邊饷，皆仰和籴。
可是，"和籴"依賴的仍然是不斷"造楮"，所以它不但使得物價持續上漲，而且無法從根本上解決軍需不足的問題。
在此嚴重危機下，如果再不進行改革，大宋政府不需要等到蒙古入侵，自身的經濟就會先行崩潰。
所以賈平章賈似道在執掌朝政的第三年初，便迫不及待地授意當時知臨安府的劉良貴、浙西轉運使吳勢卿及禦史言官們聯名上疏，呼籲實行"公田法"。
開始隻是試推行而已，但是效果非常好！
這樣，慢慢開始推廣開了……
同樣，這個反彈的力量加大了，因爲他動了大地主大官員的利益了！
就算他帶頭拿出了兩萬畝田地，低價賣給了大宋政府，讓政府去出租掙錢糧，但是别人可是不願意幹的……
當然，這不是最好的辦法，搶劫窮人是一種搶劫，那麽搶劫富人不也是一種搶劫嗎？！
可但是，對于這個時空的所有人來說，你叫這些人還能想到什麽辦法？還沒有邪惡到連窮人富人一起搶就算他們還有人情味了！
所以隻能先讓有錢人奉獻了……
所以，賈平章賈平章也就開始臭不可聞了……所以别人抓着他的私人生活作風問題痛罵不已，這也是實情！
因爲，他動了有錢人的奶酪了！
賈平章賈似道如何能不知道這些？
所以，在上元夜的這場皇宮勝宴中，他得說些吉祥話……
賈平章賈似道站起來說道：“我大宋天降祥瑞了……我大宋重振雄風指日可待！”
說完話，他舉起了一枚水晶球。
這枚水晶球在他的手中折射着不同角度的光線，一時間光茫四射！
賈平章賈似道深沉地說道：“這是來自萬裏海外的殷地安國，從那名字中，某以爲，或是當年殷人東遷之時的遺民？那裏有這種水晶球……據稱此物如能吸收月光之精華，天地之神氣，布成陣法後，便會有改天變地的能力……鞑靼的鐵騎又算了什麽？？”
官家趙禥在龍椅上開始坐立不安起來，他原本無精打采的臉上開始有了驚喜和期盼，他低低地叫道：“……師臣，果真是有辦法……”
群臣也激動地站了起來！世間竟有此物……這，這分明是天地所産的精靈呵……
當然，也有不屑一顧的，正在想辦法打擊這個奸人宵小出身的賈似道！
這時候，賈平章賈似道竟然又拿出一枚來！
一枚已經是驚天地，泣鬼神了，可是又有了兩枚……
賈平章賈似道得意地向着四周炫耀顯擺着，那水晶球不斷折射着亮瞎人眼的光茫，這個場景深深地印在了每一個在場的人心中。
這時候賈平章賈似道的話開始變得神秘而富有穿透力。
“某已經收集到了十九枚，今天都奉獻給官家，等到湊齊九千九百九十九枚之時，施以法事，大宋必然會重新崛起！
國運啓之初，則祥示于明；君道修于下，則瑞爲之證！”
這充滿着正能量的聲音，在這大宋的皇宮内久久回蕩着……人人都用充滿着期待的眼神看着那神秘的水晶球……
官家趙禥再也無法坐住了，他直接站了起來，伸着一隻胳膊伸向了賈平章賈似道，像是一個落水的人要抓住一根樹枝，他直接高呼：“大宋幸有師臣！何日可做法事？！”
諸多大宋官員，這時不得不也都起身參拜官家……
大宋到了南宋時期，對道教不再像真宗、徽宗那樣狂熱，甚至南宋時期的高宗還對徽宗崇道的流弊作了糾正。
同時對道教的管理也加強了，建立宮觀，道士出家等皆有嚴格限制。
但大宋的官家們對道教仍然信奉，并将崔府君、四聖真君作爲皇室保護神而加以崇祀，以庇佑其半壁河山。
道教法術同樣獲得統治者信賴，加以運用，凡遇災禍或節慶，都命道士做法事，以求風調雨順、國泰民安。
比如宋理宗推薦道教勸善書《太上感應篇》給社會，親筆爲其刊本題寫了“諸惡莫作，衆善奉行”，勸人行善做好事，免遭神靈報應，不外也是利用它的教化功能，安定社會，鞏固皇權。
各代官家都陸續在皇宮内做過法事，求消災免難，保國延祚，更寄希望于神靈的護估。
所以，些物一出，加上賈平章賈似道的神秘解說，不知道你信不信，反正他們當時都信了。
這些個水晶球還真是劉錢行首奉獻出來的。
爲了這些水晶球，劉錢行首連這個年都沒有過安生了。
幾天的夜裏，他都在反複把玩着這些昂貴的水晶球，當然，他也是用了不少昂貴的青銅器換來的，還搭了不少的錢鈔，但是，這些都不是重要的了。
事關國運！
他每一枚水晶球都用心祈福了，這裏有爲了自己，爲了自己的全家，也爲了這個大宋。
鞑靼在北方一直不安生，他也是知道的……
當然，他還知道奉獻上這樣的祥瑞，不會吃虧的，無論是經濟賬還是仕途賬……
于是，他在親自前往知臨安府洪起畏府尊府中拜年之時，親手奉獻上這一十九枚水晶球，并把它的神秘傳聞一一做了解說。
知臨安府洪起畏聽完後大爲震驚，特别是看到劉錢行首特地爲大宋祈福之後，還看到他做了一番演示。
當看到劉錢行首把爲大宋祈福的紙條撕碎後，再用絲綢細緻擦拭過水晶球後，竟然能隔空吸起那些紙屑來！
知臨安府洪起畏當時就連夜趕往賈府，馬不停蹄的。
兩宋年間，民間祥瑞屢出不絕。什麽瑞麥、吉慶話等等不絕于書，這裏面一是有天人感應思潮，另一個也是大宋這個趙姓爲了證明其政權的合法性，當然，也有信奉道家的原因。
有農民劈柴，劈開後，那木柴内有“萬宋年歲”的字樣，那農民得了一百貫的獎賞。
再後來，發現這樣的事情太多了，骨頭、石頭啥的，都有吉祥話，于是大宋政府隻能口頭表揚了。
但是這個水晶球可是與衆不同啊！
知臨安府洪起畏馬上想到了賈平章賈似道，他可是著名的鑒寶大家！
當賈平章賈似道也聽完了知臨安府洪起畏的轉述，又看了他的演示後，馬上斷定，這才是真正的祥瑞！
其它的祥瑞，它們的材質基本都是世間之物，當時，這十九個幾乎一般大小的水晶之物，絕不可能是人世間之物啊！
這一個年，賈平章賈似道也沒有過得安生，他天天晚上學着洪起畏府尊的轉述樣，試着祈福，最後發現果然如他所演示的一樣。
他當時就天天盼着這一場上元夜夜宴，一直忍着沒有禀報官家。
他要借此發揮出最好的用處！
所以，他在這一場夜宴的表現大大出了衆人意料。
特别是最後，當他也成功地完成了吸起紙屑的演示後，整個宴會都安靜了……