在吱扭吱扭聲中，他們準時來到了珍寶行行首劉錢的家裏面。
他們按照這個時候的禮節，帶了四色的禮物。
一木頭盒香煙，一盒火柴，一個水晶球，還有一個音樂盒。
這些都是裝在四色錦盒裏，裹着錦緞。
當然，他們每走一步都是要有計劃的。
在他們的手裏，就算是一張紙，哪怕是一個破内褲，都要發揮出它最大的作用！
不想成爲有錢人的走私者，不是一名好的中年大叔。
煙草，現在還在南美洲寂寞的開着小花。
但是，張國安肯定保證它會在1265年開花長葉，會在大宋的時空下流傳。
同辣椒一樣，這也是他們自己需求。
宋子強反複說，下一次，可不能帶東西穿越過來了，他越來越感覺到能量的消失的原因，就是因爲穿越時帶了太多的東西造成的……
但是帶着東西回去，這是必須的了，要不然穿越沒有意義！
所以，他們支持張國安在大宋的天空下多種一些他們需要的東西。
随着在大宋的時空呆得時間更久，人人都盡量抓住時間來感受曾經失去的青春。
真正美好的事物，永遠會很快失去。
他們不停地四處走動，觀察着這個臨安城的一切。
青春的活力，在他們的身體内四處流動，毫無阻礙，一點也不疲憊。
回憶過去，他們爲自己經常上當受騙而感到可恥，但是，那都是過去了。
往事不可谏，來者猶可追！
至于說火柴和打火機，他們以後也要搞出來的，這個不難。
有小白青年說中國是第一個發明了火柴的國家。
這可太有意思了，他們把用于引火的“發燭”當成了可以自發火的火柴了。
水晶球和音樂盒子，現在要正式推出來了。
送珍寶行行首劉錢一個，也是一種推銷的開始。
在珍寶行行首劉錢的家裏，大家都正經端坐着。
原因是這個家夥把整個場面的弄得正規了些，而且竟然是分餐！
他們下到他家門口時，劉錢行首親自在門口迎接，而且态度非常恭謹。
他家裏的院子在這擁擠的街坊裏，竟然也有“花竹扶疏”的院子，真是别有洞天。
整個院子裏修竹夾牖，芳林匝階，假山林立，綠化搞的很像樣子！
宋子強偷偷問吳大鵬說：“這連房子帶院子要是在那面的時空，值多少錢？”
吳大鵬掃了一眼兩邊的花窗圍牆的距離，悄聲說：“上億了……”
宋子強暗暗罵了一聲，媽蛋的，一個賣破珠寶的，住這樣大的房子！
他現在才爲自己隻有兩套門市房而感覺寒酸。
當他們寒暄一會兒，分頭坐好。
那每一個人面前的桌子上所有器皿均爲銀質。
一人一個注碗，兩副盤盞，果菜碟各五片，水菜碗三五隻，俱是光芒閃閃。
那酒具更是精美，銀瓶、杯俱以小巧取勝，瓶高不過21厘米，口徑3厘米，杯高5厘米，口徑5厘米，足徑9厘米。
瓶爲直口，圓肩，腹斜收而下，底小，蓋撇，曲身。爲美觀，蓋及口錘多層，飾以二方連續變形如意紋。
杯身則錘成雙層菊花瓣形，内底突起珠狀花蕊，另一杯身則爲直斜下接外展圈足，通體光素無紋。
這五套餐具，光銀料就要有五百兩了！
吳大鵬斜着眼看了看宋子強，見他欣賞完畢後，又放下了，而不是揣在懷裏，感覺他進步了，見過世面了。
在這個時空，一些大酒樓見客人來打二三次酒，便敢借給它價值三五百兩的銀酒器皿，即使貧下市民、妓館來店呼酒，酒樓也用銀器供送，有的連夜飲酒，第二天去取回，也不見丢失。
偶有酒樓丢失銀器，文人就當成新鮮事情記錄下來……
這道德水平，也真是讓人無語了。
吳大鵬心想，這家夥要是學魯智深在二龍山那樣，人家請他喝酒，他嫌人家小氣，就把人家的酒器偷了，這可太丢人了。
他們先開始有滋有味的喝着百味羹，這是用木瓜雕出的盅形，裏面裝着魚翅、棗子、豆腐、梅子幹，有些過于甜了，沒有突出魚翅的鮮味……
但是，雕功不錯，木瓜上還整出西湖三塔的景色來了。
吳大鵬斜眼又看了一眼宋子強，這貨把底料都吃完了，正用銀羹勺子刮着木瓜肉吃呢。
他們正在一起等一個廚娘的到來。
劉錢行首說：“……這個廚娘不尋常，她便是那何二娘……”
話音剛落，先進來了幾個女使。
她們均梳高髻，穿寬領短衣，着紅色長裙，走起路來很矜持。
然後又來幾個青衣服，青包頭的男仆，擺放好了高木方桌，大圓木菜墩，幾把短柄快刀，拎過一個裝着活魚的木桶，裏面是什麽魚，看不清楚。
幾個進出間，又擺下一個方形火爐，炭火早已經在外面燒燃得正好，正是通紅之時，但卻沒有煙氣了。
接着又在火爐上放了一個雙耳鐵鍋，裏面裝着清水。
那些使女開始或烹茶，或滌器。
這時候，一個着紅裙綠裳的廚娘走了進來，舉動間容止循雅，大大方方沖着幾個人叉了手。
臨安廚娘，還真是一種具有較高伎藝的職業。
這時隻見她團襖圍裙，“銀索攀膊”。
所謂“攀膊”，乃是大宋人民爲便于操作而發明的通用工具。
他們的衣袖都是過于寬大，手工時不方便的，都用繩索縛定挂于頸項間，以把袖子高高捋起。
怪事，他們不想着解決根本問題，把袖子變窄一些就行了呗，偏不。
隻有身份高級的手工者才用銀索“攀膊”，足見這個廚娘的氣度的不凡。
待她掉臂而入，身子半蹲，姿勢優美地從桶裏提了一條魚出來。
也沒有見她用了什麽力氣，隻見那條魚在她的玉手裏搖頭擺尾，卻不見能掙脫了。
她故意停頓了一下後，讓那鲂魚充分表現它的新鮮程度。
然後把那魚輕輕一掼，啪的一聲響，那魚就在大圓木菜墩上不動了，隻是嘴
巴一張一合的，表示還活着。
這是真功夫！
王德發笑了，她剛才停頓的時間久了，魚早都缺氧了，然後再一摔，是一條魚都受不了，隻不過時間掌握得好一些罷了，練習的多了，就可以了。
接着她操起刀來，順切抹批，慣熟條理，刀子上下翻飛，銀光閃爍，真有莊子比喻的運斤成風之勢。
在中國古代，生魚片是一種很流行的食物，叫做魚脍或魚鲙。
最早的生魚片是鯉魚，而名氣最大的生魚片是鲈魚、鲂魚。
杜甫吃過鲂魚做的生魚片後，曾贊美“鲂魚肥美知第一”，北宋詩人劉攽也稱道“鲂魚如玉鲙第一”。
魚脍和刺身是不同的。
魚脍極其講究刀法，講究切得愈薄愈好，有時進一步切成細絲，稱做“脍縷”；而剌身，除了河豚剌身等幾種切得其薄如紙，可以透視盤面的花紋外，其餘多是魚肉條塊，不是很考刀工。
所以在那面世界的餐飲中的生魚片一般做刺身多于魚脍，是因爲難度沒那麽高。
材料上他們也多選海魚，也是因爲海魚的刺比淡水魚少，沒那麽難處理。總而言之，做生魚片的魚，對廚師來說，當然是越簡單越好了。
但是鲂魚處理起來就有一定的難度了，它的刺可是不少的。
但是因爲它是溫冷水魚，脂肪含量更高一些，肉質的口感也就相對細膩，在這個時空上檔次的酒宴都用它。
那個何二娘廚娘輕挑慢抹地治魚，幾個使女也輪流端着盤子，依次送到他們面前。
先上來的是魚脍，那薄如紙片的魚肉擺在青花底的盤子裏，真的能隔着魚肉看到盤子底的花紋……片片都是火柴盒大小。
王德發點頭稱道，這可真是練出來的，不過雙手還能保持那樣白淨，她是用什麽手油護手的？
宋子強則對着盤子發呆，這會不會是官窯出品？
萬士達看那女子臉上出了一層蒙蒙汗，再看她的身形體态，早不是處女之身
了。吳大鵬偷看着劉錢行首，隻見他用象牙筷子，撮了些蒜沫和姜沫、蔥沫加到
一片魚肉上面，然後又撮起一些醬抹上了。
又夾起一片來，蓋上，然後兩片一卷，在醋碗裏一蘸，開吃。
這小子筷子用得巧啊。
劉錢行首雖然正經端坐，但是眼角把一行人的表現看個清楚明白。
他這一次必須要求到他們了。
他們的物件現在轟動了整個宮廷。因爲他這一次出手的物件多了一些，很多達官顯貴，應聲而來。
他的物件一掃而空，好在這夥子人雖然來自海外之地，但是還算明白事理，沒有去别家放貨。
但是，這裏還要再确定一下了，最好簽個契約。
另外，還有許多人下了定單，其中不乏是趙氏宗親，不少都是親王……
所以快一些讓他們出海運送貨物回來，才是關鍵之處，不可以讓他們迷戀我大宋的生活而不再出海了。
太多的蕃商住下就歸化了大宋，而不再出海，甚是可惜。
他們不知道，造成他們這個局面的原因有二，一個當然是物件新奇，讓大宋人聞所未聞；二個是賈平章賈似道到處炫富的結果。
什麽樣的時代可以讓人安全地炫富？一個不信奉叢林法則的時代。
大宋的人喜歡炫富，從皇帝到百姓，都是這樣。
他們還沒有學會要忍，沒有學會不可露财、露富，不怕讓人看到了錢财生了
事端。
大宋的曆代皇帝就喜歡炫富，家裏有啥寶貝都要寫出詩詞來，傳出去。
實在忍不住了，還在畫出來，結果北宋時期最後一個皇帝宋徵宗慘了吧？
讓強盜集團看上了，人家能打啊，手裏有鋼刀，結果什麽都屬于人家了。
過去的一切美好，都隻能定格在他的記憶裏，供他在饑寒交迫的五國城，一遍遍地反刍。
唐朝詩人本來也愛炫富，有個叫韋楚老的唐朝詩人，寫了一首炫富的詩：“十幅紅绡圍夜玉。”
但是大宋的沈括嘲笑他沒見過世面：“十幅紅绡爲帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家。”
沈括的結論是，“唐人作富貴詩，多記其奉養器服之盛，乃貧眼所驚耳”。
看看，說話多不合适。
蔡京身爲宰相，不奉公節儉，更是公開炫富。
官員士大夫之間小聚一次通常需要一貫錢左右，夠五口之家吃一個月的大米。
而徽宗時蔡京請同事們吃飯，單單一道蟹黃饅頭爲“錢一千三百餘缗”，這頓飯下來至少上萬貫。
“腰纏萬貫”的主兒一頓會被吃個赤身裸體，這個家夥就不怕被查！
社會風氣從來都是上層先變壞的，然後引領了下層百姓。
但是，要偏說是老百姓素質一天天地變低，也沒有人敢跳出來分辨。
大宋在南宋時期，還有一個炫富女，名叫徐蘭。
在南宋淳祐年間她可是最有名的**。
闊到什麽份兒上呢？每當有客人來，她就把家裏弄成“堂館曲折華麗，亭榭園池無不具，至以錦缬爲地衣，乾紅四緊紗爲單衾銷金帳幔，侍婢執音樂十餘輩，金銀寶玉器玩、名人書畫、飲食受用之類，莫不精妙，遂爲三吳之冠。”
關鍵是徐蘭還能闊了一輩子，死後葬在虎丘。
後人憑吊，留下一句感慨：“此亦娼中之貴者。”
更關鍵的是，老百姓還随便結社來炫富。