而王永安的這一番行爲，也受到了國内各界的一緻稱贊，上至達官貴人下至販夫走卒，無人不知王永安，無人不談王永安。甭管是忠于滿清的頑固派，還是立志推翻滿清的革命派，幾乎所有人都伸出大拇指，稱贊王永安揚我國威，讓大清國在全世界面前挺直了一次腰闆，是中國的“戰神”“軍神”“霸王再世”“江東孫伯虎”雲雲。
大清國的報紙上，難得地出現守舊派和革命派不再相互攻擊，而是同時稱贊王永安的場面。
《一個中國人的奇迹》這是英國《時報》的報道。
《尊嚴要靠自己争取》這是日本華人報紙《新時代》的報道。
《混亂的國家，沒什麽不可能發生。》這是法國《巴黎時報》的報道。
《黃禍論得到了證實》這是德國《柏林日報》的報道。
《黃禍流毒世界》這是俄羅斯帝國《莫斯科新聞》的報道。
《海外華人不可侮》這是南洋《新青年》的報道。
《最後的輝煌》這是上嗨租界革命報紙《申報》的報道。
《大清國運長久，人才輩出》這是偏向朝廷的津門《津門周報》的報道。
《論大清國之戰神》這是清政府官邸的報紙，甚至連清廷都吹噓起了王永安，不過這份報紙第二天便在某些人的要求之下被收回去了，不允許再報道有關于王永安的一切。
然而清政府雖然知道言論重要性，卻和北洋政府一樣對反對文章管控不嚴，還是有不少報紙繼續吹噓王永安，導緻王永安幾乎成了大清的一個标志和符号。
袁世凱手持各種報紙，與張一相互看了看，不由得道：“這子還真的鬧騰起來了。”
張一拱手一揖，笑道：“恭喜東主喜得良将。”
袁世凱苦笑道：“仲公笑我。”
張一道：“何來取笑之，東主既然不想做皇帝，自然希望支持共和，如此這王靖雲豈非是東主得力良将？”
袁世凱心中百味聚在，他何嘗不想稱帝，隻是如今時機不到，即便北洋諸将紛紛表示以袁世凱馬首是瞻效忠于他，可是在袁世凱的心中還是對清王朝有一絲絲的懼怕。當然，他更難以戰勝的則是内心之中的一種儒家文化“忠君愛國”的思想，此時的袁世凱就像是曹操一樣，希望稱帝卻擺脫不了自己對自己的克制。
“唉……”袁世凱道，“給他發去賀電吧，叮囑他萬萬心一些，且不可玩火**，西人隻是利用他而已，哪裏有真心對他。”
張一笑道：“家夥自會懂得，他聰明着咧，這聖盧卡斯華人特區，肯定就是他未來的退路了。”
“哼哼……”袁世凱對此未知可否，張一也不敢妄加猜測，拱手而下。袁世凱起身走到窗邊，透過窗口望向湖中水面，不知這大清朝的天，會不會因爲王永安而改變。而如果王永安一旦攪動了清廷，自己又該利于哪一面，是大義滅親，還是順勢而爲？
“難啊……”袁世凱再次長歎一口氣道。
而此時的王永安，正意氣風發地率領着護僑軍陸軍從伊拉普阿托城向巴亞爾塔港撤退的路上。他們來的時候急如風，走的時候卻惡如狼，王永安的護僑軍此時就像是八輩子沒有見過錢的土匪似的，在歸途上搶走了墨西哥人的幾乎所有的财富，例如什麽銀行、工廠、政府、學校，什麽畜牧、市場、農場，都是護僑軍的目标。此時的護僑軍俨然已經變成了盜賊軍隊，每一個士兵都滿身金銀。
當然，王永安也要求士兵們隻搶不殺，尤其是不要搶老百姓的，搶那些墨西哥政府的和**民軍的，也包括反抗者。
尤其是對于反抗者，王永安的軍隊對其展開了毫不留情的斬草除根報複，王永安還用上了比起三光政策還要殘忍的舉報政策，挑撥當地關系，甚至一個奴隸舉報奴隸主，搖身一變自己便成爲了奴隸主。
任何地方，舉報制度都是一種極其破壞當地民風的行爲，而沿途的墨西哥百姓在王永安的挑撥之下，彼此傷害彼此仇恨，反倒忘記了他們最大的敵人華人。
因爲**民軍從伊拉普阿托撤軍之後并沒有收複西部地區，馬德羅的軍隊加緊對墨西哥城的進攻，導緻盡管護僑軍撤退，可沿路之上卻沒有任何勢力接手，乃至于混亂一片。土匪，流寇，軍閥趁機四起，護僑軍留下了一地狼藉，成爲了他們争奪的對象。
當然對于此，王永安以及護僑軍将領們并不意味是自己的錯，墨西哥人所經的一切都在大清國經過，甚至比那還要深遠和痛楚。在從巴亞爾塔港撤軍的時候，居然有上萬墨西哥人希望更夠跟随護僑軍撤退到聖盧卡斯特區去。
王永安派俞亞東查明原因，才得知當地百姓盡管害怕護僑軍，但是他們更知道一旦無政府狀态下，他們會陷入更加悲慘的世界之中。
有政府總好過無政府，再不喜歡華人特區，也比留在土匪窩強多了。
考慮到巴亞爾塔港對聖盧卡斯華人特區的重要性，此處絕不能被強盜占領，王永安便私自決定留下蔣雁行和五百軍隊以及美國志願者組成的第十營保護巴亞爾塔港，将此處作爲聖盧卡斯華人特區與墨西哥聯邦政府交流的重要場所。
而在得到了護僑軍的支持之後，巴亞爾塔港居然漸漸恢複了秩序，而随着大量的難民西部各處逃到巴亞爾塔港，使得該處成爲了墨西哥西部最繁華的城市。
王永安指揮其他人分十批次将撤退時搶掠的财物運送到聖盧卡斯華人特區，整個聖盧卡斯鎮成了一個大倉庫，每一個人都在面對成山的物資面前不知所措，慌忙地詢問王永安現在該怎麽做，是分呢，是分呢，還是分呢……
分贓不着急，現在最讓王永安着急的是如何安定軍心看守聖盧卡斯特區大本營。
爲了照顧他的士兵，王永安派俞亞東四處購買墨西哥少女，這些少女被帶到聖盧卡斯特區後，一方面爲護僑軍提供各種服務，另一方面将會被安排與護僑軍士兵婚配。尤其是伊拉普阿托城一戰導緻許多士兵受傷殘廢，他們不再可能回到祖國了，他們更需要些人來看護，所以王永安首先給這些傷殘的年輕人找到配偶，讓他們安安心心地留下來。
爲了讓俞亞東積極一些，王永安對俞亞東：“未來，你就是聖盧卡斯特區的首任特區行政長官，所以你願意讓多少人留下來，就要買來多少墨西哥少女給我們的戰士婚配。”
俞亞東聽了之後，渾身上下湧現出前所未有的熱情，他積極聯絡墨西哥的人販子，主動邀請人販子運送少女前往聖盧卡斯特區，第一年，便帶來了五百多墨西哥少女，其後因爲墨西哥内戰，陸陸續續運來了上萬墨西哥少女，整個聖盧卡斯特區放眼望去，仿佛置身于女兒國一樣而唯一的男人，就是華人，聖盧卡斯特區成了名副其實的華人天堂。
而爲了防止墨西哥人滲透，王永安還要求，禁止墨西哥男性包括男童進入聖盧卡斯特區，其後該要求漸漸變成了禁止非華人男性進入聖盧卡斯特區，這個王永安提出的要求，甚至一直執行到017年才在國際社會的壓力之下漸漸修改成爲禁止非華人和華裔混血男性進入聖盧卡斯特區。
聖盧卡斯特區的發展離不開華人的智慧和秩序，更離不開王永安的警示，根據條約，聖盧卡斯特區不能出現外**隊，所以王永安讓所有留下來的人全部轉換身份警察。
使得，整個聖盧卡斯特區，所有男性都是警察，有的是騎警（騎兵），有的是重裝警察（炮兵），有的是巡警（步兵），有的是醫護警察（醫生），有的是水警（水兵），有的是空警（未來空軍）。
人人都穿着警察制服，墨西哥政府派人前來的時候，氣得哭笑不得，合着聖盧卡斯特區的人全民皆兵，人人家中都放着武器補充一下，根據王永安的要求，聖盧卡斯特區華人自七歲接受軍事訓練，自十歲開始接受軍事化管理，自十四歲開始學習射擊，自十八歲開始允許攜帶槍支，自十二歲到死，在聖盧卡斯特區遭受攻擊時必須攜帶武器保護聖盧卡斯特區的安全與尊嚴。
爲了建設聖盧卡斯特區，王永安立即宣布與衆手下先分錢後分土地，再分媳婦，充分做到每一個人都不吃虧，每一個人都必須保證“三十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭”的美好農耕理想生活。他不管外界發生了什麽，或者大清國有沒有發生武昌起義之類的，他需要保住自己的退路。(未完待續。。)