任哲的言行，在天庭文武百官看來，是對天庭的大不敬，更是對天條的藐視，齊齊怒哼出聲，橫目相向。
任哲卻是表情淡然自若，轉頭掃視兩旁百官，最後，目光與昊天玉帝遙遙相對，湛湛光芒，無畏無懼，不卑不亢。
兩旁的文武天官怒目而視，那表情恨不能将任哲就地正法。
而昊天玉帝依然是一副老好人形象，展顔一笑不以爲忤的說道，“任君在仙界所做之事，朕已深知。君以通天徹地之能，保仙界而不毀，此等功德僅次于盤古大神開天辟地！”
正所謂伸手不打笑臉人，對于高到這種程度的誇贊，任誰也不能過于自持。
任哲向上拱拱手說道，“盤古大神功在天地，恩在衆生。其能不輸于混沌至強者，其德遠超後天造人的女娲娘娘。小子何德何能，怎敢與盤古大神相提并論。”
“哈哈，任君所言非虛，但君隻知其一不知其二。”昊天玉帝笑道，“正所謂創業容易守業難。盤古大神開創天地，我們作爲後來者，要維持天地秩序的正常運轉，并使之繁榮發展，其艱難程度絲毫不亞于開創。天地分九界，九爲至尊之數，少一界爲八，天道、天條也将因此而殘缺。君之所爲，正是保九界以至尊，護天道、天條于崩潰，其功在于還九界以至尊，其德在于扶倫常于即倒，功德可與盤古大神媲美。”
昊天玉帝的一番話，令的任哲内心搖蕩，“此話說的倒也有理。大道尚且殘缺，更何況天道？俗話說破舊才能立新，或許這盤古世界不完整了，才會産生新的秩序，産生完整的天道也說不定！”
想到此處，不僅就對自己拯救仙界舉動的對錯産生了質疑。
可仔細一思忖，雖未完全釋然，可也覺得并非全如玉帝所說，“如今的仙界雖然還是在盤古天地之中，可實際上已經脫離了盤古九界，等我實力足夠強大之時，就可以使其脫離盤古世界自成天地。從這一點上來說，盤古九界其實已經殘缺。昊天玉帝既然爲大道化身，不會看不透這點，可爲何要這麽說？”
任哲雙目微眯若有所思的看向了昊天玉帝，天帝卻也報以一個别有深意的笑意，“鑒于任君有此大功德，朕秉承天地意志，與君結爲兄弟，同治九界。”
此話一出，玉階之下兩旁文武天官一片嘩然。
身爲天帝，不需要功參造化的實力，也不需要開天辟地的功德，隻需要一個大義名分，即得到大道的承認。
大道三千，昊天玉帝就是其中一道之化身，才有資格統禦九界教化衆生。
而任哲有什麽？他沒有得到大道的承認，更不是大道的化身，正所謂名不正言不順，有什麽資格和玉帝同治九界？
天無二日，國無二君。如果任哲有這等氣運，早就成立第二個天庭和玉帝對抗了。
衆天官之中，不乏一些遠古天庭的遺老。他們可是經曆了朝堂轉換的起伏。
<fontstyle="float:left;line-height:0;font-size:0;overflow:hidden;width:20px;">看書（*網）*首發]</font>第一任天帝爲青天玉帝，氣運已盡之時，巫妖并起，天庭爲妖族所掌，二皇并治，太一與帝俊。天下爲巫族所掌，十二祖巫神通縱橫。
可他們都沒有得到大道的承認，也不是大道化身，隻能盛極一時，拼鬥的兩敗俱傷同歸于盡。
巫妖之戰，生靈塗炭，天塌地陷，如今的天帝就應運而生，帝号昊天。
如今天庭的文武天官，至少有八成是姜子牙封神之後上的天庭，但對這些遠古秘聞也是知之甚詳。對于昊天玉帝的決定，焉能不驚詫？
“舅舅的決定太過于草率！”就在這時，一個質疑的冷峻聲音從淩霄寶殿外傳來。
任哲回頭，便見到一個頭戴扇雲冠，身着水合服，腰束絲縧儀容清俊樣貌堂堂的男子。
此男子雙肩有擔山之力，舉手有托天之能。最顯眼的，還是額頭上的一枚豎眼。
任哲不由就想起了人間界流傳的一段描述。
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊号二郎。
此人正是玉鼎真人門下，出入之時左牽黃右擎蒼，千騎卷平崗的二郎神楊戬。
左牽黃之黃，爲哮天犬，右擎蒼之蒼，爲撲天雕。身邊寶物無數，最出名的有縛妖索、照妖鏡、金弓銀彈、江山社稷圖，善使三尖兩刃神鋒。習得無窮妙道，最爲人熟知的，是九轉玄功、縱地金光、定身術、指地成鋼。姜子牙封神之時，就已是肉身成聖。因其是玉虛門下，得師長護佑栽培，修爲提升到了什麽程度難以揣測。封神之後，隻和孫悟空傾情一戰中展露過部分實力。
人間界的描述中有一句，“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”
這句話是說，楊戬心高性傲，不住在天庭，而是自領三千草頭神住在灌江口。
其實這也不是全因爲楊戬心高性傲，他和昊天玉帝之間是有矛盾的。
上天金童臨凡确州城，名楊天佑，昊天玉帝之妹雲華仙女戀舊情，下凡與其私配成婚，生下二郎真君楊戬。昊天玉帝因爲妹妹私嫁凡人違犯天條，龍顔震怒，就把雲華仙女鎮于桃山之下。
後來，楊戬學藝有成，得鬥牛宮西王母的指點，持開山斧力劈桃山救出受難母親。
母子相逢自是歡喜無限，但不幸的是，雲華仙子因在山下壓得太久終年不見陽光，身上已經長滿了白毛，于是二郎将母親放在山上曬太陽。這時，玉帝聞聽二郎劈山，惱怒非常，爲了消除自家的恥辱，便放出十個太陽上天，要将妹妹活活曬死在山上。
二郎又痛又恨，暴怒狂追天上十日，一手一個擒住卻無處放，便分别掀起兩座大山，将捉住的太陽壓住，再看天上亂竄的八個太陽，便抄起一副扁擔，擔了七座大山繼續追趕。
最後，隻剩下一個太陽逃進了東海裏，二郎欲一個不留，西王母又出言指點，“十個太陽壓九個，留下一個照下方。”
二郎神這才罷休，但母親卻是已被曬死，二郎恨死了他的舅舅，玉帝也自知理虧，便封他爲英烈昭惠顯靈仁佑王，道号清源妙道真君。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界灌江口受香火，對于玉帝是聽調不聽宣。
這就是“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”
可見這楊戬的神通有多大，擔山趕日頭較之後來的後羿射日更狂更猛！
尤其是後來孫悟空大鬧天宮，衆天官對其無可奈何，唯有二郎神與其戰了個旗鼓相當，更在天庭之中奠定了其無敵神将的地位。
現在，見到二郎神出面，那些天官全都幸災樂禍的看着任哲，那表情好像在說，“小子，以二郎神的脾氣，你就等死吧！想執掌天庭号令我等，做夢！”
平時，楊戬對昊天玉帝的命令是聽調不聽宣，甥舅二人想見一面都是極難。
但今天，昊天玉帝好似知道楊戬會來一般，沒有一絲意外之色，但嘴裏卻是問道，“二郎真君今日怎有空來我淩霄？”
時至今日，楊戬對昊天玉帝依然是心有怨憤，不與其正面相對，側着身子冷漠的回道，“适才，于師尊座前聽道，師尊忽然罷講，言曰，天出二日，将大亂。令我等回去各自修煉，無事不得打攪。甥忽心血來潮，徑往淩霄而來。于殿外聽得舅舅之言，方始明白師尊天出二日之意。亂之根源，由在天庭。爲無數生靈計，甥要違背舅舅心願，将此子斬于殿前！”
沒有絲毫的商量餘地，楊戬的形象氣質陡然轉變，三山帽，生殺氣，頂顯三光；八寶裝，四條帶，腰中緊系；黃袍上，八爪龍，紫霧騰騰；蹬雲履，騰雲駕霧；開山斧、兩刃刀、銀彈金弓、縛妖鎖、斬魔劍、照妖鏡、八寶俱全。
仿佛爲了聲援楊戬，衆天官也是紛紛顯示神通，腦袋後面顯射三光。
任哲冷眼觀瞧，衆天官顯現的是日月星三光，心中暗道，“上法圓天以順三光。難怪天庭能夠威懾九界，從三光之精上可以看出，天庭之神領悟修煉的是完整天道。”
轉頭看向楊戬，心頭就是微微一沉，“玉清、上清、太清三光！這楊戬果然了得，傳說其與孫悟空對戰之時，依靠的還是蠻力武功，如今道法竟也如此精妙！”
三清功法脫胎于造化，按照級别來說，遠遠不如任哲領悟的造化妙道。
可任哲對造化的領悟，說是皮毛都是擡舉他。而楊戬對三清道法的領悟，已經登堂入室。
所以，二者相鬥，任哲即便是要赢，也會是一場艱苦卓絕的戰鬥。
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