消失了！

延綿數百裏方圓的畢波羅樹海從蘇陽的眼中消失了，同時消失的還有畢波羅樹海之中那一位位結跏趺坐苦心修行的僧侶，好似天地之間隻剩下蘇陽一人，四周變成一片燦爛如星空般浩瀚的奇景之中。

是的，蘇陽此刻就端坐在一片宇宙之中，宛若一切的起點，萬物的主宰，仿佛這裏的一切都在他的執掌和操控之下。

而在這片壯觀的宇宙景色之中，坐下一塊宛若金剛座的青石，身後一棵高大無比的畢波羅樹，仿佛永恒存在于此，随風蕩起一陣陣沙沙聲，垂落下一道道智慧之光，及片片唯美的樹葉和花瓣，看起來是那麽的神聖唯美。

找到了！

蘇陽幾乎可以确認，自己就如同當年的佛祖一般，此刻就端坐在那棵傳說中的畢波羅祖樹之下，金剛座之上，享受着無上的智慧榮光，問心直指天地大道。

這種感覺實在太奇妙了，給人的感覺好像端坐在天道之上，一切法理在眼前清晰的呈現出來，勾勒出一個壯觀又巨大的圖案，仿佛某種特定的運行規律，看起來很像是本源結構。

等的呢個，本源結構？爲什麽給蘇陽的感覺如此熟悉，就好像是在參悟天道印記！

沒錯，就是天道印記！

在這一刻，蘇陽終于知道這一切究竟是怎麽回事了。

金剛座其實就是天道印記，并且還是一枚保存完整的天道印記，可能就算不是最完整，卻也要比蘇陽手中那枚天道印記要保存的完整許多。

然，僅僅隻是天道印記還不是最可怕的，與畢波羅樹組合在一起，才是最可怕的。

皆因，從前面佛祖留影，可以提供給後人學習他悟道入極的經驗，就足以證明畢波羅樹擁有一個非常恐怖的功能，那就是保存影像。

并且這種保存影像還不是一般意義上的保存影像，那是一種竟然連天道法則，連極道者的氣息都能夠，都可以保存留影的強大功能。

故，當天道印記和畢波羅樹組合在一起之後，就締造出來一個極其恐怖的能力，那就是可以保存天道印記所蘊含的法則，及極道者修行的經驗，足以讓後人福澤萬世不竭。

一念至此，就算是蘇陽也吃驚無比，忍不住暗暗心裏面做出決定。

等從佛門離去的時候，無論如何都要索要一棵畢波羅樹，并且還得挑選出一棵精品，然後提供給一衆小夥伴們修行。

比如說蘇陽對于天道的參悟和推衍，以他堪比聖人九重天的天道領悟，絕對讓小夥伴們的修行速度加速許多，簡直堪稱恐怖。

甚至就連一些沒有證道成聖的，比如說五位小輩，他們在證道成聖的路上會少走許多的彎路，可以通過參考蘇陽對于天道的感悟，來印證自己走的路是否正确。

總而言之一句話，隻要蘇陽掌握天道印記和畢波羅樹的組合，加上他能夠煉制破聖丹、破道丹的能力，批量制造聖人，簡直跟玩似的。

能行！

蘇陽這時候忍不住想要開懷大笑三聲，這一次的意外之喜，足以讓他睡覺都要笑醒。

不過這一切終究還隻是推測，如何把這件事變成現實，蘇陽還需要更多的了解和摸索，從而徹底把推測變成現實。

那麽，接下來這畢波羅樹和天道印記的組合，又會給蘇陽帶來哪些驚喜呢？

蘇陽暫時按捺住自己激動的心情，開始仔細研究起來。

蘇陽開始仔細觀察四周的情況，很快就得出一個最直接也是最有效的研究方法，那就是通過修行的手段，開始逐步挖掘出天道印記和畢波羅樹的組合。

于是乎，隻見蘇陽繼續放棄一切雜念，專心開始修行，研究天道印記在畢波羅樹之中投影出來的法與理，不知道是不是如想象中的那麽完善。

而這種研究對于蘇陽并不難，不管怎麽說蘇陽都有着聖人九重天的天道感悟，所以這些法理對于蘇陽來說實在太熟悉了，每一條都清晰無比，基本上都是蘇陽已經掌握的。

隻不過就算已經全部掌握，同樣也是分粗通、熟悉、精通等等。

故，雖然這裏的天道法則基本上都已經被蘇陽參悟了，但是許多還是了解的比較粗糙，尚未領悟到其中所蘊含的精髓。

于是乎，難得有這麽一個好機會，蘇陽怎麽也不可能錯過，開始對這些大道法理進行參悟，期望能夠了解的更多一些。

參悟天道法理是一種很消耗心神的修行方式，尤其是彌補自己對天道法理理解的不足，大量的推衍更是讓蘇陽感覺到十分疲憊。

正常情況下，的确是理應如此。

可是随着時間的推移，蘇陽并沒有覺得自己心神消耗許多，反而在推衍的過程中，自己的精神意志一直處于非常巅峰和活躍的狀态，好像從來都不知道什麽叫做疲憊和心累。

很快，蘇陽注意到這麽一個奇異的情況，随即立刻流露出幾分震驚之色。

這是畢波羅樹的第二大功能，它具有穩定心神的能力，可以讓精神意志，亦或者說是靈魂出竅後進入畢波羅樹之中參悟時，永遠不會覺得心神疲憊。

無疑，這又是一個非常恐怖的功能，比極道者留影、天道法則投影還要更加恐怖，那是一種永遠都不會疲倦的修行，效率之高，簡直匪夷所思。

而注意到這一點之後，蘇陽立刻更加振奮許多，開始細心留意更多的功能。

很快，蘇陽又發現，精神時刻保持在最巅峰的狀态，不僅僅是不知疲倦，甚至連注意力都提升許多，在天道法理的推衍過程中，更加事半功倍。

這一下，蘇陽真的驚悚了！

看來畢波羅樹被佛門稱之爲聖樹并非沒有道理，又被稱之爲菩提樹、智慧樹更是情理之中的事情，能夠保證精神處于巅峰狀态，又很好的增強注意力，再加上不知疲憊的效果，這絕對是想不逆天都難，簡直就是最匪夷所思的頂級輔助修煉利器。

越是這樣，蘇陽就越忍不住亢奮，開始進入一種高速修煉狀态，使其對天道的感悟猶如飛躍式一般成長着。

同時，伴随着不斷的深入學習，蘇陽逐漸沉迷在其中，忘卻時間，忘卻一些煩惱，以最快最強的速度，把自己對天道的感悟完善到極緻。

終于，就這樣保持着這麽一個狀态，蘇陽在不知不覺中，一晃眼就是百年的時間過去。

百年的時間，蘇陽已是徹底忘記一切煩惱，心中隻有一個聲音，那就是拼命的修煉，把自己對天道的感悟推衍到極緻，達到一個圓滿的狀态。

而當蘇陽全心全意在沒有疲倦的巅峰狀态下，以他的悟性用百年的時間，不眠不休的進行推演，效果自然是非常驚人，幾乎把自己已知的天道法則，領會到一個極其高深的狀态。

可以說，蘇陽以前隻能算是半隻腳踏入聖人九重天的感悟，現在經過百年時間的沉澱和理解，絕對已經達到完完全全踏入聖人九重天的境界。

若隻是這樣也就算了，蘇陽現在可能比一般意義上的聖人九重天領悟還要深，至少大半天道法則已經達到了十分精通的程度，唯有極道者才能夠自稱比蘇陽更強。

隻是一晃百年過後，蘇陽在實在無法繼續推衍下去的狀态之下，突得猛然驚醒過來。

這一醒蘇陽立刻就暗道一聲不好，他怎麽也沒有想到自己居然花費了百餘年的時間醉心于天道的感悟之中，如此情況他消失百年，豈不是耽誤許多事情？

一念至此，蘇陽再也不敢怠慢，意識微微一動，就從這種狀态之中退了出來。

可是剛剛離開這種狀态，蘇陽發現四周的景色變化并不是很大，許多僧侶仍然還保持着原狀，好像從來都沒有什麽變化過。

刹那間，确認自己判斷沒錯之後，蘇陽立刻又是精神一振，注意到另外一件事。

思維的速度幾乎稱得上是無限，尤其是脫離了肉身的束縛之後，一年可成蒼海，一年可化桑田，那種完全掙脫時間的束縛，絕對是最不可思議的。

比如說蘇陽，在畢波羅樹進行意識維持狀态中，雖然不敢說自己已經成功的無限思考下去，但是絕對稱得上是極快，并且還是快到匪夷所思的哪一種。

一念百年！

對，外面一天，畢波羅樹中的意識整整度過了一百年，這絕對是一種打破束縛，讓思維飛躍起來的神奇能力。

不過這種情況并不多見，随着蘇陽對天道感悟的加深，他能夠感覺耳朵畢波羅樹也是有極限。

畢竟畢波羅樹自身沒有什麽多天道的感悟，所以這裏存在的感悟，乃是借助天道印記的金剛座來幫助完成的，否則就算你直接意識進入畢波羅樹，也隻是空渡百年，推演一些大多數都沒有用的知識、

另外，在畢波羅樹之中推衍，隻是增強一下自己的靈魂和天道感悟，對于本身的修爲提升，并沒有什麽太大的幫助。

也就是說，内在越來越強大，外在卻保持着一個平穩的狀态下。

最後，畢波羅樹雖然可以保留極道者的影像，投影出天道印記蘊含的大道之力，也隻是針對極道者以下，若是真正的極道者在這裏推演，估計他的思維能力和速度，幾乎可以說是分分鍾能夠讓畢波羅樹超負荷運轉，最終燒成一團灰燼。

總之，天道印記和畢波羅樹組合在一起，增強的隻不過是意識上的天道感悟，無法增強修爲方面的修行。

不過這也已經足夠強悍和變态了，因爲若是聖人九重天巅峰的修爲，苦苦無法證得極道，差得就是那麽一點感悟。

故，若是有機會在這樣的組合下修行，那麽就足以彌補這個缺陷，證得極道将不是什麽太麻煩的事情，幾乎可以說是完美的彌補。

隻可惜，蘇陽是無福消受。

天道感悟他不缺，缺得永遠是修煉資源，否則也不會是天道感悟一直走在前面，自身卻始終無法提升至相應的境界。

然，話是這麽說沒錯，但沒人會嫌自己對天道的感悟不足。

因此蘇陽雖然很遺憾，可是感悟天道這方面的修行依然沒有任何放下的意思，他要在餘下的時間裏，對天道的感悟更進一步，徹底打通往聖人九重天境界的直通車。