此人也是灰衣灰褲，亞麻裹腰，深色棉底鞋，唯一不同的隻是腰上纏挂着個布袋，裏面塞着很多裹起來的卷宗，他手上這會兒也提着一卷，雖是攤開着的狀态，可從我的角度方位也看不清上面寫了些什麽。
我想起來了，眼前這人應該就是傳聞中這夥盜衆的首領了，想來我剛才所聞驚世駭俗的一幕他也盡收眼底，這會子他正雙眼噴着火，整個面部看得見的地方都暴着股股青筋，恐懼的氣息裹着一股殺氣從他周身蔓延出來，氣勢極是吓人。
但他似乎并沒留意到我，甚至可以說我在他眼裏就像不存在一樣……這是怎麽回事？
“自古以來，盜倔古墓，或斂錢财，或曝其屍，都是人神可誅的禍事呢。”
我正愣神呢，忽聞有人開口說話，起初我以爲是那盜衆首領，但見他始終保持着木雕泥塑般的身形站着不動，又聽這話語内容不對，語氣也很清淡，甚至……還是個小姑娘的語調？
不對，不是盜衆首領，這的确是個小姑娘的聲音。
我一驚，忙四顧查看，樹影林間哪有什麽不明來路的女孩子？沒人？沒人哪來的說話聲？我腦門冒着汗，神情極爲緊張，就怕哪裏突然蹦出個紅衣利齒的女鬼來。
“國有國法，家有家規，行當裏，也有自己的規矩。”
莫名的女聲停了一時半刻，旋即再度幽幽響起，這次我聽得真切，聲源來自六點鍾方向的樹林裏，我忙聚神望去，見林間一株茂密大樹的枝幹上，這會子正吊腳坐着個黑沉沉的人影。
剛尋得說話人的蹤迹，我腦子裏就是一炸，驟然想起小陳所述版本裏那個靜悄悄坐在樹上的怪人來，思緒一轉，何副所長那副意味深長的表情再度浮現眼前——“小唐啊，依你的看法，如果這故事中那林子裏要是真有那麽個人……你覺得會是怎麽樣一個人呢？”
我神情陡然一懼，心說原來還真有啊？可我是真不知道啊！念及此，我連大氣都不敢勻出，是粽子？粽子怎麽會說話？還是……？
礙于天色殷暗無着，林中之人看不盡詳，話語卻是悠然輕松，她這會兒還在自顧自地侃侃而談：“明清時期，凡盜倔墓葬破壞遺體者，重則絞刑、斬監候，輕則杖刑一百，流三千裏；金代明确規定，盜遼墓者死，北魏也有昭曰，自今有穿毀墳隴者斬之；唐朝對制裁盜墓的法律更爲細化，諸發冢者，加役流，已開棺椁者，絞，發而未徹者，徒三年；而在漢代，盜發墓冢與拐賣人口、訛詐及殺人同罪，皆處以磔刑，就連曆代新皇登基，大赦天下以示仁政的前提下，盜墓賊都沒有被赦免的權利喔。”
我聽着這些不着邊際的話語好半天摸不着頭腦，這是在給我科普盜墓後果的嚴重性嗎？但我他娘的不是盜墓賊啊？不對，我念頭一轉，估計林中那人看我也是一身盜墓裝扮，所以有所誤會了，想起方才那幾名大漢慘烈的死狀我心頭又是一顫，有誤解那可千萬得澄清，這虎婆娘說的這麽危言聳聽，難說當下慘狀就出自她的手筆，女人狠起來可不是開玩笑的。
但我一時間也不知該作何解釋，好半日說不出一句話來，不過我聽她說的言之鑿鑿，而且半天也沒見再發生什麽驚駭之事，于是壯着膽子回了這神秘女子一句：
“照你這麽說，國家應該永世永代立法，對先人之墓，凡在國土上的任何朝代、政府、任何團體及個人，一律都不能以任何名義發掘，封存于三泉之下的曆史文明就應永存于地下了？”
話落半晌都沒聽她回話，我多少找回點信心，剛才那番話顯然是自作多情的想法，且不說如何立此種法律，誰又能保證哪個朝局可享千秋萬代？若是政權更替，朝代變遷，前朝的律法又有多少能得以沿襲？更何況，曆代盜墓之徒，又有幾個遵紀守法的啊？有時候甚至連一朝天子都帶頭倔冢發丘呢！
不過從這神秘女子口中的意思來看，但凡發掘古墓的都是一路貨色，這就讓我有些不受用了，我對發掘古墓遺迹這些事一直都很感興趣，有太多塵封的曆史等着我們去發現；當然，對于盜墓也是多少有些不待見的，我自然也明白曆朝曆代對盜墓賊從不姑息，即便是放在現代，國家打擊盜墓的力度也絲毫未減，但是後世很多人對盜墓和考古有些偏激的看法，誠然，考古這支隊伍裏确實是有些心術不正的害群之馬，但大部分考古工作者卻是爲了信仰而從事這份工作的，風餐露宿、居無定所、日夜颠倒，生活極不規律不說，後期整理破譯工作更是枯燥繁瑣，可這些人還是堅持下來了，爲了讓古時文明有能重見天日的機會，爲了讓今人對自己的曾經多一份了解，僅此而已；卻不想外界很多人對這一職業冷嘲熱諷百般羞辱，甚至還有人直接将考古工作者形容成當今拿着執照的正規盜墓賊，這着實叫人寒心。
我越想越是憤然，此時見她無言以對，便清了清嗓子，不知怎的，竟對她宣讀起了我國文物法第五條：
“當然這種烏托邦式的想法還是很浪漫的，可惜并不現實，我國有明文規定，凡國家境内出土的文物都歸國家所有，國家另有規定的除外。民法通則第七十九條也有規定，所有人不明的埋藏物、隐藏物都歸國家所有，對于已經明确了的，确實是自家祖墳的，在遷移的過程中發現其中有陪葬的物品，可以請文物部門進行鑒定、考證，看是否屬于文物，如果屬于文物，就歸國家所有；如果隻是屬于一般的陪葬物品，就歸其法定繼承人合法繼承。你看，這些東西都是國家的嘛，所以才像你剛才說的，曆朝曆代都有嚴格曆律制約懲戒各式各樣的盜墓賊的啊。”