黑袍的眼中冷芒一閃：“你隻知其一，不知其二啊，劉裕要想真正地終結晉朝司馬氏，變成大權在手的未來帝王，也徹底擺脫江南的那些吳地世家的控制，那就隻能走這條路，要麽在洛陽，要麽在長安，最好是在長安，才能讓他有着走上帝位的可能。”
羅龍生若有所思地自語道：“我明白你的意思了，劉裕隻有自己坐鎮長安，才有可能恢複漢朝，而不是晉朝，他本就是漢高祖劉邦兄弟的子嗣後代，其實最适合他的國号，不是晉，而是漢。”
黑袍搖了搖頭：“不，其實嚴格來說，他如果想走帝皇之路，代晉自立，那才可能從名份上來壓制與他同朝爲臣的那些世家貴族們，但要做到這件事，一來是需要更大的功績，起碼是要北伐成功，收複兩京，二來嘛，也是要世家貴族起碼不能成爲他的反對者，要站在他的這一邊。你可知道，爲何當年劉裕建義成功後，天下人皆以爲他會自立爲帝，可他卻選擇了繼續擁立司馬氏的晉皇呢？”
羅龍生笑了起來：“如果有兵有勢就能當皇帝，那這天下不知道幾人稱帝，幾國并立了。看看北方的那些胡虜，一時兵強馬壯，占個邺城，洛陽，長安就敢自号皇帝，結果這種國家根本沒人認可，不出幾年就會給消滅和推翻，因爲你可以兵強馬壯爲天子，别人也可以，尤其是你的部下，戰友們，看着你這個先例，都會滋生出野心和想法，一旦天下有變，那就會有新的馬上皇帝出現，這就是百年來北方紛争不斷，僞政權不停地興起，又不停滅亡的原因。”
“劉裕要的是一個長治久安，延續到子孫後代，持續幾百年的王朝，這就決定了他不會走這些胡人君主或者是桓玄的老路，隻有天下基本一統，立下不世之功的同時，世人皆甘心奉其爲帝，也願意接受他子孫後代的統治，這種時候，他才可能順理成章地登上這個帝位，當然，也許他會學曹操，司馬懿，自己隻擁大權，不占帝位，而是讓自己的兒子，孫子們再來完成這最後一套禅讓的程序。”
黑袍微微一笑：“如果是從一個隻想自己當皇帝的野心家看來，這套是标準的流程，但劉裕要的，是他的那套理念能推行于天下，他自己并不是想當皇帝，而是要利用皇帝那種生殺予奪的大權，加上這種代天牧民的神性，來強制地推行他的那套思想，所以，他不會按尋常的篡位帝王，如王莽，如曹丕，如司馬昭的那套，以權謀詐術來奪取皇位，而是要走另一條路。”
羅龍生的神色一凜：“你說的，是那種天降正義，除暴安良的天命之路嗎？”
黑袍收起了笑容，嚴肅地點了點頭：“是的，自上古以來，有夏之後，能真正開啓天下皆服的王朝的，可以說是有夏，商，周，兩漢這些朝代。夏朝大禹靠着治水，救了全天下的人，以此大功得了天下人心，爲兒子啓的即位鋪好了路，所以夏朝的首任君主雖然是啓，但一般認爲夏得天下，自禹而始。”
“夏朝持續了數百年後，末世的夏桀昏庸無道，于是商湯趁勢而起，推翻夏桀，解救萬民于水火之中，立下大功，終結亂世，這才有了商朝的六百年天下，同樣的輪回，到了商朝末年，纣王無道，昏庸殘暴，随意地誅殺方候，發動戰争，更是以酒池肉林來滿足自己的享樂，以炮烙這樣的酷刑來殘害忠良，在他之前，商朝因爲過于迷信人祭人殉，不停地對外發動戰争，捕捉大量生靈用于殘酷的祭祀，可以說早就天怒人怨，而周武王順應天命，起兵翦商，雖然是臣子以下犯上之舉，但也是拯救天下生靈的大恩大義，這種就是正義之舉，不可以等閑的臣滅君，下克上來論之。”
羅龍生笑了起來：“這些聽起來更應該是從世上的那些飽學大儒們的口中說出，從神尊你的嘴裏說出，總感覺有點奇怪啊。”
黑袍搖了搖頭：“我們神盟也是要講天道循環，天命昭昭的，如果一切沒了規矩，就算成了仙，成了神，也會一團糟，這些符合天道天命的事，是我們神盟一直以來所追求的，世人看我們也許是些隐藏在曆史暗處的陰謀家，但他們不知道的是，我們恰恰是最講這種天道循環，等級規制的，就算我們要突破天道，逆天改命，以凡人之軀成神，也是要順應我們自己的規矩和天道，不可随意妄爲，不然的話，我們完全可以自己登上人間的帝王之位，以整個國家的資源來修仙問道，之所以不能這樣做，就是因爲我們有自己必須遵循的規矩，那就是我們的修仙之路，不能和管理億萬凡人的世間政權，完全合一，換言之，我們不能明着用全天下的人力物力，來爲自己修仙所服務。”
羅龍生有些意外：“這些道理，我倒是第一次聽你說呢，以前我還以爲我們神盟是可以發動這天下的人力物力，來滿足自己的需求呢。”
黑袍冷冷地說道：“因爲一個人如果有了可以統治天下人的權力，那他再想要成仙成神，就會強迫天下的百姓，民衆隻信奉他，而不再去供奉天上的諸神們，甚至到了最後，他甯可不去修仙成神，隻要擁有了無盡的壽數，也可以永遠地留在人間，永遠地奴役天下民衆，這是天上的諸神們所不能接受的。一個人間的帝王，不能再擁有無窮的壽命，這個基本的天道，是我們神盟千百萬來所遵守的，之所以我們要這樣極力阻止劉裕成事，也是要避免這樣的情況發生，因爲，劉裕并不想成神，甚至想通過那套人人平等，來毀滅天上的諸神，不再讓他們受到凡人的膜拜與供奉，隻這一點，我們就是死敵！”(本章完)