庾悅恨恨地咬着牙，說道：“忠孝這些是儒家的理論，不是我們道家玄學的，道法自然，本身就不需要講究對君王的忠，我們早就從理論上辯倒了這點。隻要人人遵循這世間的法則，遵守天道，養氣修身，自然可以自在快樂地活着。至于胡虜，野蠻兇殘，好戰嗜殺，自有天道來滅他們。這百年來，北方的胡虜自相殘殺，紛争不斷，不就是最好的證明嗎？”
黑袍微微一笑：“你什麽都指望天道，那爲啥當年淝水之戰的時候，不用這個天道來對付百萬秦軍呢，爲啥還要組建北府軍去絕地反擊？庾公啊，我再提醒你一次，這些騙人的話術，就不要在我面前用了，咱們都是老江湖，拿這套話術騙了世人一輩子，還要在這裏相互欺騙嗎？”
庾悅沉聲道：“那按你的說法，劉裕要講忠孝，要用儒家，要靠這套儒家的話術來治天下，我們怎麽破他的這個話術呢？難道要說，這個皇帝，這個統治者不值得效忠，不值得擁護，要反對他嗎？”
黑袍平靜地說道：“天生萬物，後有君長，天下人習慣了皇帝是天子，不是你輕易可以否定的，這麽多年來，你們世家高門也隻是把皇帝當成傀儡，不讓他真正地擁有權力，但也不敢真正地廢了他。因爲，這司馬氏的皇帝也是你們世家的門面，如果天下沒有這樣一個共主，那你們自己就會先打起來，最好的結果也是三家分晉，讓天下分裂成幾個大世家所控制的國家。”
庾悅歎了口氣：“忠孝這個，是世間規則的集中體現，從皇帝到大臣到貴族到士人再到百姓，各個不同的階層各安本分，一層層地被統治和管理，而忠這個，就是天下人對于一個統一，完整國家的認同，既而認同這種不同的階層劃分。離了這個，我們也無法統治和管理下一層的普通士族，繼而失去對莊頭村長們的控制。所以，我們雖然不能承認儒家的忠君之道，但也不能公開地反對這點，因爲這會導緻天下秩序的崩潰，所以，我們隻能淡化這點，虛君而已。”
黑袍笑了起來：“是的，這是你們的機智之處，不想受皇帝的統治，卻又不能不要皇帝，所以近百年來，就通過不停地擁立廢立司馬氏的皇帝，再跟他聯姻，以皇後和貴妃對皇帝形成監控，并産下子嗣以确保繼任者能繼續成爲世家的傀儡。隻可惜…………”
說到這裏，黑袍的眼中冷芒一閃：“謝安開了這個口子，讓司馬曜有了奪回政權的希望，而一旦大權在手，司馬道子和司馬元顯父子也跟進奪權，引得其他的司馬氏宗室對于權力的野心，在幾十年後複起，嘿嘿，想起來也有意思，你們黑手乾坤的鎮守内鬥，最後放出皇權，繼而放出北府軍這個自己無法掌控的軍隊，不管你們再怎麽能清談論玄，不管嘴上說得再漂亮，也抵不過這世事的變遷哪。”
庾悅沉聲道：“我不是想聽你回顧曆史的，我是想問你，你有什麽辦法能讓天下回到從前？能讓皇帝乖乖地回去當傀儡，能讓劉裕他們放棄兵權或者是成爲我們世家中的一員，能讓天下的百姓們再次相信，隻有跟着我們世家高門，受我們的統治和領導，才有好日子過？”
黑袍平靜地說道：“那麽，我問你一句，庾公，你們世家高門，控制天下大權，統領吳地的上百萬百姓近百年了，你們讓他們過上好日子了嗎？”
庾悅咬了咬牙：“要說日子多好，大富大貴談不上，但起碼也能算是安居樂業吧，在這個世上，能好好地活着，不受戰火波及，還能娶妻生子，延續後代，已經算是不錯了吧。跟北方那種戰亂不休，死傷無數相比，我自問這百年來，我們世家高門夠對得起江南百姓了。”
黑袍笑道：“也許跟北方戰亂的百姓相比，是過得不錯，可是跟劉裕許諾給百姓的未來相比，你們還敢這樣說嗎？”
“不說未來吧，就算說現在，現在的晉國百姓要交的稅遠比以前少，分到的地卻遠比以前的多，全家的戶籍也都上了黃冊，成爲堂堂正正的人，不再是你們世家大族的莊園裏那些不見天日的失蹤人口，有可以從軍報國，建功立業後自取富貴的機會！”
“換言之，劉裕給了他們希望，給了他們能作爲人，奮鬥之後有所回報的希望，而不是象牲口一樣終日勞作，隻是爲了活着而活着的那種生活。庾公，這樣的日子，你們能給天下百姓嗎？”
庾悅恨聲道：“要是把這些希望都給了天下的草根賤民，那我們世家子弟就隻有失望了，天下的大權就是這些，給了他們，我們就沒有，想要當人上人，想要襲父祖輩的爵位，生而富貴，就隻有讓他們世代爲奴，或者成爲你說的這種失蹤人口，要心甘情願地爲我們耕田種地，紡布織紗，我們才能永享富貴，這就是我們世家高門的生存之道。”
黑袍點了點頭：“是啊，爲了讓自己活得好，就得讓天下大多數的人過得不好，做牛做馬，卑微地活着，還要感激你們這些騎在他們頭上，作威作福的世家貴族老爺們，賞了他們一口飯吃，賞了他們一件衣穿。”
“隻可惜啊，這樣的好日子已經一去不複返了，劉裕讓他們明白過來，他們可以活得象個人，即使離了你們世家子弟，也可以在國家的管理下，過得很好，比以前更好。現在他們充滿了希望地活着，即使是跟着你這次來的三千庾家家兵，恐怕一大半也是想建功立業，殺敵領賞，然後可以堂堂正正地脫離庾家，成爲陽光下的大晉百姓，如果現在劉裕出現在這裏，隻需要振臂一呼，他們就會馬上加入劉裕的軍中，成爲晉軍的戰士，而不是連名字都沒有的庾家奴仆！”
(本章完)