而能夠讓賀知章可以這般輕描淡寫的解決王維的麻煩的關鍵，無疑是他身上的權勢，看到之前一臉趾高氣昂的周延在賀知章面前唯唯諾諾，這讓王維深有感觸。
從某種意義上來說，道理是沒有權力大的，有權有勢的人可以指鹿爲馬，讓大多數不敢反抗權力的人認同這樣的事情，而真正敢于反抗權力的人，最終卻沒有什麽好下場，即便反抗成功，也不過就是換了另外一個掌權者而已，權力的本質卻從未改變，如同弱肉強食的自然法則一般。
一定要成爲掌權者！王維心中這樣對自己說着，有了權力、勢力、财富，才能更好的享受生活，所謂的隐士，不過就是自認爲高雅實則卻是無法掌權的可憐人罷了。
王維忽然想到了曆史上半官半隐的“自己”，爲什麽曆史上的王維不徹徹底底的歸隐呢，他不是渴望隐士那美好平淡的生活嗎？其根本原因還在于，若是他沒有個官身，怕是根本沒有能力當那種潇灑的隐士，如陶淵明這般完全歸隐的隐士，一切都要自力更生，實在太過辛苦了。
不過值得諷刺的是，無論是哪個年代的文人，都極其推崇隐士，覺得隐士就是淡泊名利、無比高雅的象征，這讓不少文人都選擇成爲隐士來刷聲望，真正的隐士實在太少，大多都是隐逸山林，等到名氣變大之後，入廟堂做官。
而另外一種刷名聲的方式，無疑便是今ri下午要做的事情了，與賀知章這樣的大名士交遊，去教坊狎ji，期間寫詩送給官ji，然後讓這些jing通音律的樂ji們當場演唱，然後不僅可以讓ji女們名揚，若是詩歌流行開來，這詩歌的作者自然也便揚名了。
整個一上午的課程王維都沒怎麽聽，因爲以他的才華，早就将一切都爛熟于心，這裏他自然還要感謝以前的那個“王維”，要不然他也不能這麽容易就融入這個時代。
翻着一本《論語》，隻是随意溫習了一會，那種極其熟悉的感覺便湧上心頭，使他的記憶更加深刻，這便讓王維愈發有了想要快點考科舉的念頭，反正這太學沒有什麽一定要畢業才準考科舉的說法，隻需先通過太學的考試成爲“生徒”後，便能直接參加科舉，而科舉也沒有任何年齡限制。
等到了中午，王維用過午餐之後，便準備去赴約，對于崔臨之一個上午那種怨恨無比的眼神攻擊，他根本就不放在眼裏，這種隻是憑借家世小有才華卻毫無心計的草包，永遠隻是他的墊腳石而已。
倒是崔颢與盧象兩人眼巴巴的湊了上來，崔颢此時十五少年，秉xing耿直，不好意思說什麽，卻聽盧象用一種略帶懇求的語氣說道：“摩诘，你下午去與賀博士研讨詩賦，能否帶上我與崔郎？”
見範陽盧氏的嫡系公子如此低聲下氣，王維在頗有些暗爽，畢竟之前盧象對他确實冷淡了不少，但如今又湊了上來，這雖然有些趨炎附勢，但确實是人之常情，所以王維點了點頭道：“也好，不過賀博士與我倒不是讨論詩賦，而是邀我去教坊享樂。”
盧象聽到這話不由一怔，然後才有種恍然大悟的感覺，倒是崔颢一聽，眼珠子都亮了起來，他雖然秉xing耿直，卻在少年時沉迷聲se，此時他最愛寫的詩歌題材，便是閨房詩。
王維帶盧象與崔颢兩人去赴約，卻也存了些小心思，除了拉近與這兩位少年聞名的詩人的關系以外，還決定将他們變成襯托自己的背景，一首詩要如何才能顯得更加高妙，還不是要有一些拙作來襯托？
盧象與崔颢這兩人中，無疑崔颢在唐詩上的造詣更高，他ri後憑着一首《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓）名揚天下，但此時的崔颢還是太過稚嫩了一些，根本與老練的王維無法相比。
于是，王維、韋陟、崔颢、盧象這四人組又一同去赴賀知章擺下的酒宴，本來王維還好奇這教坊與一般的青樓有什麽不同，但讓他沒有想到的是，這教坊居然就設在了之前那些學子們讨論的平康坊之中！
王維趕緊搜索了一下記憶，卻發現腦中并沒有對教坊的印象，顯然以前的王維确實是潔身自好之人，他在途中問了下韋陟，卻發現韋陟對此也比較懵懂，隻是說别太期待，因爲官ji還不如他家中的侍女。
顯然以韋陟的高傲自負、奢侈華貴，是看不上所謂的官ji的。
回答了王維這個問題的，竟然是一直讓王維覺得很木讷、秉xing耿直的崔颢！崔颢說這教坊其實是分兩種，一種是内教坊，在大明宮中，隻爲皇室服務，還有一種則是外教坊，又分左右教坊，便設在這平康坊中，一般士子想要進入就要花錢，而官員則是免費的。
崔颢說起這些風月之事，簡直頭頭是道，讓王維大感人不可貌相，因爲崔颢的長相确實看起來憨厚耿直，但王維卻沒想到這厮是個風月老手，這才十五歲啊，初三學生有木有啊，就是風月老手啦，而十七歲的王維，到現在還是處男……
圍繞在教坊旁邊的一家家青樓中的ji女們，她們的戶籍便屬于教坊，從小受到比較嚴格的歌舞、詩詞、樂器等訓練，供奉和服務的對象主要是喜好吟詩弄文的皇室官僚貴族士大夫，經常要應召供奉和侍宴，她們的文化素養和品位也比較高。而能夠留在教坊的，則是被大浪淘沙之後的jing品，但真正的jing品，卻會被選入内教坊之中，專門爲皇室服務。
由于唐人皆愛牡丹，國se天香的牡丹或許能夠稱得上唐朝的國花，大氣、飽滿、豔麗、熱烈，是牡丹的優點，所以這平康坊中最好的青樓——右教坊，又被人稱之爲牡丹坊。
大概是教坊這個名詞太沒有情趣，而牡丹坊則聽起來更加有一種大氣，而若用一種花來形容唐朝的女子，無疑是牡丹最佳。
在右教坊對面的則是左教坊，又被稱爲月季坊。
四人進入平康坊中之時，王維明顯覺得這坊中的氣氛與太學所在的務本坊大爲不同，整個坊中的商業極其繁華，大多售賣女子用品，或許整個大唐最時尚的女子衣衫，便在這平康坊之中，這些才情與美貌并存的ji女們，向來是走在時尚最前沿的。
整個空氣中似乎都彌漫着一種令男人蠢蠢yu動的脂粉味，不，這樣的形容似乎太過淺白，并不是真的存在這樣的味道，而是一種無法用語言來形容的氛圍，也許這便是被稱爲英雄冢的溫柔鄉。
待到真正進入了整個牡丹坊向外輻she的青樓圈子，那樣的氣氛更加濃郁，這裏并沒有格調低俗的站街女，卻有藝伎在門前演奏，樂曲輕靈動聽，以此來吸引追求格調的士子與文官，甚至還有青樓門前開着ji女的畫展、書法展覽之類，以求得名士們的品評……
王維覺得自己似乎來到了一個文藝女青年的集散地，如此高雅迷人，也難怪狎ji的風尚在唐朝被認爲是風雅事，這文人玩ji女，能低俗嘛？這叫格調！
這樣的情景，無疑讓王維那種憑借着電視劇了解的古代青樓形象瞬間崩潰，也不知那種piao客一進ji院，便有一個讓人作嘔的老鸨沖上來問東問西的情節，到底是誰開的先河，也不擔心直接惡心了piao客們的xing趣。
不過，王維卻知道，所謂的文藝女青年的集散地，隻是表象罷了，哪怕在這些“文藝女青年”們名氣再大，大到名揚長安的地步，其本質也隻是玩物，想要真正的擺脫樂籍，除非嫁給别人做妾，否則根本沒有脫籍的機會。
唐朝雖說是号稱中國古代女子風氣最開放的朝代，但那是對于那些出身富貴的女子而言，其中最典型的代表自然是唐朝的公主們，她們可以随意養男寵、面首，把男人當成玩物，可唐朝的底層女子，卻依舊悲慘，她們最好的結果，就是有一個不始亂終棄的男人。
封建時代，從來都是男權社會,底層的女子想要憑借着除了相貌以外的東西出頭，實在太難。
一路往裏行去，王維四人終于引起了不少文藝女青年的關注，其中王維與韋陟兩人無疑是難得一見的美少年，韋陟那種冷酷俊公子的外型對某種文藝女青年殺傷力很大，不少文藝女青年都希望這樣的美少年能來她們的青樓共同讨論詩賦。
而王維的清俊雖然無法一下子震撼人心，但細細品賞，卻會越看越有味道，仿佛青山綠水般滌蕩在女孩的心靈之中，他那雙幽深的眸子尤其吸引人心，這樣看起來沉靜内涵的男人，無疑也是極品。
崔颢與盧象兩人相視苦笑，他們忽然覺得自己成了襯托紅花的綠葉，不過一想到可以參加賀知章的酒宴，結識許多早已名揚天下的文人sao客們，他們又覺得來這裏極爲值得。
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