不過封建帝制對女xing的壓迫确實不言而喻，相夫教子是每個女子最重要的技能，更别提有時候還不得不進行傳說中的宅鬥宮鬥，這jing力全放在宮鬥宅鬥上了，哪有什麽機會搞科研。
尤其是像崔璎珞這種名門望族出身的嫡女，即使童年時因爲家長的寵溺無須被封建禮教的荼毒，ri後嫁入夫家卻也會不得不遵守這樣那樣的規矩，退一步講，就算本來那個沒被穿越的王維，依舊能夠放任妻子做自己喜歡的事，但世俗的目光呢？
這個世界是如此殘酷，以至于平庸的大衆總是難以容忍異類的存在。
但現在不一樣了，首先王維已經不是原來的王維，而是融合了以前王維靈魂的現代人，他不僅能夠引導崔璎珞更加容易的對“未來科學”進行理解，還能夠保護崔璎珞遠離世俗的眼光。
能夠淩駕在世俗之上的，便是極權，任天下人怒罵而面不改se，那是因爲有這樣的底氣，人會在意蝼蟻們的動作？
王維合上這本薄薄的《三國演義（一）》，作者名是未落，算是王維與崔璎珞兩個名字中取出一個後諧音字組成的，倒是頗有些文藝小清新，一看就是出自崔璎珞的手筆，别以爲理工科女孩就不會玩文藝。
女孩天生就是浪漫而文藝的，所以她們時常說人的一生中至少要有兩次沖動，一次爲奮不顧身的愛情，一次爲說走就走的旅行。
呵呵。
王維雖然覺得這筆名很怪，因爲這個時代的筆名應該是xx居士、xx散人之類，怎麽可能是“未落”這種沒頭沒腦意義不明的東西，但他也懶得破壞崔璎珞突發xing的文藝小清新。
反正他這自己寫出來的《三國演義》就是做實驗的，重點在于書本，而不是書的内容，他這本書情節大緻類似羅貫中的那本《三國演義》，但卻是用自己的文筆寫的，倒不像羅貫中的那麽通俗直白，而是更符合唐朝士大夫的閱讀習慣。
如果硬要說這文筆是什麽風格的話，那應該算是ri後唐宋八大家的那種平實的散文風格，類似柳宗元的《小石潭記》那種，文字優雅清新兼具美感。
因爲不是完全的抄襲，而是一種改編，所以王維寫的比較慢，不過就算他想要完全抄襲也沒這個記憶力，即使他這具身體的大腦确實不錯，勉強能做到過目不忘，但以前的他可沒這麽聰明的腦袋。
再說羅貫中的《三國演義》完全是尊劉貶曹，而王維的這本《三國演義》卻沒有這樣做，他的構思更加jing巧，比起羅貫中那比較零散，看起來主角很不明朗的三國來說，王維的三國卻是每一本都有一個明确的主角。
用比較現代的話來說，王維改編的三國，更具有代入感，如果有人喜歡曹cao，那大可以找到主要寫曹cao的那一部，裏面會詳細刻畫曹cao的形象，各種心理描寫、外貌描寫非常多，yu揚先抑、裝逼踩人這種群衆喜聞樂見的橋段更不用說了，這顯然就是讓代入曹cao這個主角的讀者，以産生爽感。
比如曹cao作爲宦官收的義子，未發迹時遭到某官員的鄙視，這是前期壓抑的時段，結果曹cao挾天子以令諸侯後，某官員卻不得不在曹cao手下做事，曹cao卻如同施舍一般原諒了這個官員，這樣笑眯眯的打臉，無疑很具有爽感。
當然也少不了劉備的扮豬吃虎，王維安排了這樣一個橋段，劉備這個一開始賣草鞋的，被某人鄙視，他覺得劉備這輩子也就永遠是個賣草鞋的了。
結果劉備在發達之後，某一次微服私訪，結果又碰到那人，那人卻不長眼，再次鄙視劉備，然後劉備身邊卻突然跳出一大幫侍衛，口稱“主公”，把那人徹底吓尿了。
明明放在後世是非常爛俗的橋段，但在王維妙筆生花之下，卻讓崔璎珞這個唯一的讀者看得津津有味，這還是她第一次對這種文學xing的書籍感興趣，像王維那些遭到閨中女子追捧的詩歌，她則毫無興趣。
若不是崔璎珞有事沒事就催稿，王維估計早就會太監爛尾了，這畢竟隻是一時的興緻而已，他又不準備拿這種書賺錢，那些回到唐宋朝卻能夠将四代名著完全抄襲出來的穿越者，其實不能對那種古白話寫出來的“名著”抱有什麽期待。
因爲時代問題，這所謂四代名著，就算放在明清時，也難登大雅之堂，更别說唐宋這兩個被唐詩與宋詞統治娛樂的時代了。
畢竟無論是唐詩、宋詞抑或是小說，所面對的對象是讀書人士大夫這個并不算大的群體，而不是那一大批連字都不識的人民群衆。
王維的改編已經盡可能貼近唐朝士大夫們的審美，但這個“荒誕”的《三國演義》銷量也十分低，連五本都沒賣出，還好王維也就印了十本，但這成本即使經過了改良，但相對來說依舊很高，畢竟還是雕版印刷。
而王維本來抱有期望的“活字版印刷”卻在崔璎珞這個技術達人的解釋下，終于明白它爲什麽到明清時都不是主流的印刷術了。
因爲從制作工藝上，雕版雖然工程浩大，但是隻要是熟練的木工都可以進行雕版的活計，印刷技術容易普及；而活字印刷工藝要求高，如後來沈括的《夢溪筆談》中所言，“用膠泥刻字，薄如錢唇”，“火燒令堅”，排版後要“字平如砥”，沒有高超的手工藝人，是非常困難的，工藝本身有很大的局限xing，推廣價值就不大。
而從人工考慮，活字印刷時，無論何種檢字排版，都要求排版工人必須識字，這在人力成本上要求就非常高，就這個時代來說，有哪個讀書識字人會願意去當排版工人？但是雕版印刷則不同，雕版的木工無須識字，隻要能按照文字範模，照葫蘆畫瓢地雕刻即可。
從印刷質量來看，雕版印刷出來的書籍，其印刷質量和美觀程度，普遍好于活字印刷，雕版印刷還能印插圖的。
這卻是事實，王維這個總是喜歡想當然的文科僧，被他自己率先“發明”的活字版印刷打臉了……
不過這活字版印刷也不是一點意義都沒有，這個思路是正确的，隻是材料與技術跟不上而已，首先需要尋找一種最佳的字模材料，崔璎珞正在試驗中……據說已經尋找到一種名爲“鉛”的材料了，還要熔煉一些其他金屬，至于油墨，則必須是脂肪xing的。
總之王維這個文科僧是完全插不上嘴了，他隻能期待崔璎珞能夠有很大的突破。
“小說處女作”撲街是在王維的意料之中，畢竟世家子弟是基本上不會去書店買書的，因爲家中都有藏書，一個名門世家憑什麽成爲名門，就是因爲對文化知識的壟斷，所以大規模的書籍與印刷，實際上是在撬名門世家的底，王維不敢大肆印書，也怕某些勢力聯合起來反制。
而去書店買書的寒門子弟，卻又絕對不可能買這種“雜書”“地攤文學”，而是買對科舉有用的書，所以可以想象“名著”《三國演義》這受衆是多麽低了。
别提什麽平民百姓了，連吃都吃不飽，字都認不全，還有閑情逸緻去看書？
當然了，這與王維的沒有進行宣傳也有很大的關系，不過他現在确實也沒把太多心思放到這上面，作爲一個熱衷于權勢的年輕人，他從來都分得清主次。
時間并不早了，王維準備去杏園赴探花宴了，而書店的掌櫃則暗暗松了口氣，王維可是一句話就能決定他去留的存在，而他現在則對報酬十分滿意，可不想被炒鱿魚。
“王公子。”一個略顯僵硬的聲音在王維耳邊想起，語氣中的緊張讓人很容易就能察覺的到。
王維不由循聲望去，才發現是個稍稍眼熟的平民少年，穿着土裏土氣的短衫，面黃肌瘦，不過濃眉大眼的樣子并不算難看，給人的感覺倒是挺忠厚老實的。
還好王維的記憶力确實不錯，很快就想起這少年是那個“進士團”中的一個小厮，比較沉默寡言，當ri去王維與崔璎珞的那座古宅時，都沒有提起勇氣和王維說一句話。
此時王維倒是比較好奇，這個明明是平民子弟的少年爲什麽來到這個書店，還鼓起這麽大的勇氣和他說話。
當然不是說平民子弟不能進書店，像王維所開的這個書店，不像其他書店那麽不近人情，不買書就趕人，他的這個書店比較像後世的書店，允許客人待在這裏看書，隻可惜這古代的讀書人真心要面子，從來沒見過“厚顔無恥”的待在書店看白書的。
隻是對這個看起來連溫飽都不能滿足的少年來說，買書無疑是一件非常奢侈的事情，王維很好奇，是什麽促進這個濃眉大眼長相忠厚老實的少年明白“知識改變命運”這個道理。
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