玉泉山重建玉泉娘娘廟齊昊沒有當面給陳書記談起過，兩人都在背地較勁，陳書記以唯物主義者自居持否定态度，齊昊則以文化發掘爲理由主張重建玉泉娘娘廟，兩種觀點的碰撞是必然的，齊昊認爲現在是碰撞的時候了。
齊昊去時廖秘書已在陳書記辦公室門前恭迎，見到齊昊廖秘書招呼道：“齊縣長來了啊，陳書記在等你，請。”
齊昊的威信已經樹立起來了，即便是陳書記的秘書，在他面前也十分懂得規矩。
陳書記坐在待客區等待齊昊。
都是知道的，隻有市上領導、有關部門領導來縣上，陳書記才在待客區談工作，縣上包括劉縣長在内，陳書記一律坐在辦公桌後面談工作，主次、級别很是分明。
陳書記在待客區與齊昊談工作，打破了慣例。
齊昊進辦公室向陳書記伸出手招呼道，你好你好，陳書記。态度十分恭敬。
陳書記站起身，伸手接住齊昊的手，握握，松開，延手道：“來啦，坐。”
齊昊隔着茶幾與陳書記對坐下，廖秘書端過來茶杯放在茶幾上，退出陳書記辦公室。
齊昊喝口茶，從工作包内拿出有關資料，看着陳書記：“陳書記，玉泉山旅遊開發經過前階段準備工作，現在已經進入實質性開發階段。我把有關工作給陳書記作個全面彙報，如果陳書記同意，再提交執政黨常委會通過并形成決議！”
陳書記心說玉泉山開發都進入實質性開發階段了才向我彙報。不是走形式嗎？常委會是最高決策機關，形式是那麽好走的？他說：“好啊，同志們都十分關心玉泉山開發工作，如何開發正在觀望，齊縣長現在提出來研究讨論正是時候啊！”
齊昊說：“玉泉山開發總體講分爲自然、文化兩大部分，實施步驟爲文化、旅遊搭台，經濟唱戲。開發資金來源由捐贈款、實業投資兩個部分組成，政府不承擔包括基本建設在内的任何投資。”
陳書記沉默會兒，問：“玉泉山開發分爲自然、文化兩大部分。自然部分指整個玉泉山自然景觀開發，是不是？”
“是，陳書記。”齊昊說，“玉泉山的瀑布、溪流、懸崖、山峰、溶洞、森林不僅有多處絕世景觀。還是個巨大的大自然氧巴。是華夏國少見的休閑勝地，随着國家經濟發展人民生活品質提高，再不開發就埋沒了它的價值。”
“我同意齊縣長的意見，玉泉山開發已經是時候了。”陳書記同意齊昊的意見，接着話鋒一轉，“有關玉泉山文化開發是如何定位的呢？”
齊昊說：“玉泉山曾經有個玉泉娘娘廟……”
“如果文化開發僅限于玉泉娘娘廟，還是具體談談自然開發部分！”陳書記打斷齊昊的話，文化開發重建玉泉娘娘廟。他不想聽，聽了就惱火。修建廟宇也能拿到常委會議上讨論？唯物主義政黨必須把唯心主義的東西拒之門外，當唯物主義與唯心主義發生碰撞時，他必須堅持原則。
齊昊說：“自然開發和文化開發不能割裂開來，必須齊頭并進。”
陳書記心說，齊頭并進個屁，沒有重建玉泉娘娘廟，你哪去騙錢搞開發，他說：“我在家和縣工作多年，還不知道玉泉山有什麽文化可以開發呢！”
齊昊看着陳書記：“華夏國悠悠五千年文明史，何處不留下華夏民族的文化遺迹，就看我們用不用心去發現！”
陳書記說：“玉泉山原本就是純天然原生态東西，何必拉扯上什麽文化呢？”
齊昊說：“不是拉扯上文化，玉泉山原本就有玉泉山人的文化底蘊，我們把它發掘出來，對人類也是一種無私的貢獻。”
陳書記沉下臉來：“文化也有糟粕！”
齊昊針鋒相對：“去其糟粕，取其精華，領袖諄諄教導意義深遠！”
陳書記心說這小子，居然搬出領袖說事，他以長輩姿态道：“齊昊同志，你還沒滿三十歲，怎麽腦了裏裝着那麽多的與文明社會不同的東西！”
齊昊笑道：“我怎麽沒覺得呢，陳書記。”
陳書記語重心長的表情道：“執政黨是唯物主義政黨，對物心主義的東西從來都持抵制、反對的态度，你作爲執政黨的領導同志，應該模範的帶頭發揚光大先進文化，怎麽會反其道而行之呢！”
齊昊說：“任何先進文化都有一個傳承過程、循序漸進過程，玉泉山文化就是這樣一個傳承過程、循序漸進程，我們對玉泉山大自然景觀的開發，也是對玉泉山文化傳承過程、循序漸進過程的開發！”
陳書記面現生氣表情：“齊昊同志，你是年輕同志，照理說頭腦裏應該接受了更多的新思想，可是我怎麽發覺，你頭腦中的舊思想居然這樣多，認識還非常固執！”
齊昊斷然否認：“這不是什麽舊思想，也不是什麽固執，是維護玉泉山整體開發的原則問題！”
陳書記心說麻痹的原則問題，不就想給我對着幹嗎，你他麻還嫩了點，老子坐在這個位子上，偏不讓你的想法得逞！
陳書記忽的站起身，剛要說隻要我還在這個位子，絕不允許任何人搞唯心主義的東西！執政黨書記有否決權，他要在齊昊面前亮出否決權的利劍，小子一點不懂規矩，他今天就是要讓小子知道什麽是規矩！
就在這時，陳書記突然想到，自己已經把五十萬劃出去了，幾千裏外他也不知道是男是女、人長成什麽樣子的殺手不日就要到家和縣，眼前這人留在人間的時日已經不多了，給他争論文化還有什麽意思？
小不忍則亂大謀，矛盾發展到尖銳對立程度，今後發生的事情難免被别人發現蛛絲馬迹，陳書記抑制住自己難已按捺的情緒，說：“具體講講你的文化！”(未完待續。。)