第八十三章道行

()元始天尊理了理思緒“真要說,貧道也不知具體究竟。畢竟這事涉及女娲娘娘這位聖人,天際遮掩,吾等怎麽能算出詳情。不過,這九真子也曾跟着伏羲陛下來昆侖山聽道,所以,貧道也算是見過一二。”

“既然和陛下、娘娘有這段淵源,那就更不能輕易出手了。”風烨聽了元始天尊的話語,也不由暗歎,幸虧剛才沒下殺手。否則,就算被鳳栖山一脈驅逐出來了,但是要是娘娘顧念一份香火情,自己ri後也不好交代。

風烨信手一點,将縛妖索去掉:“貧道封了你的元神法力,但是且容你化作人形。看在娘娘和陛下的面子上,與你一定zi you。ri後随貧道去娲皇宮走一趟,由娘娘發落。”

看到那獅子jing面帶懼se,風烨一道元氣助其化作人形:“貧道主意已定,此事可容不得你拒絕,你要逃走也可試試,且看貧道手段如何?”

說完,風烨又看向元始天尊:“說起來一直道兄道兄的稱呼,貧道還不知道兄的道号呢。”

“這個,貧道——”

元始天尊也不想就此暴露身份,于是看了看青玄,心念一轉:“貧道道号玉虛子,在昆侖山修行。”

風烨一挑眉,玉虛不就是玉虛宮嗎?還昆侖山,那不是闡教根基祖庭?早就猜出你的身份了,又何必如此遮掩?

不過,風烨轉念一想,自己猜出青玄子的身份,連帶着那元始天尊的身份也是靠着自己穿越得來的記憶。真要是自己乃是土生土長的洪荒仙神,自然也猜不透那些東西了。罷了,你既然不願意透露,貧道也懶得深究。

“玉虛?貧道記得那元始天尊的道場便是在此?”風烨裝作無意道。

“貧道那裏敢用聖人道場的名字,‘玉虛’二字不過是巧合罷了,乃是取自玉京靈虛之意。”

“玉京?那可是玄都所在,想來道兄當初也曾在鴻鈞老祖門下修行!”

“嗯,得到過一些指點”元始天尊謹慎道。

之所以,元始不願意真名以待,也是因爲自己那位大師兄。風烨雖然無法推算元始天尊的身份隻能靠猜的。但是元始天尊可不知道風烨猜出自己身份了。而且元始天尊怎麽也是聖人之流,風烨的身份可是一清二楚。

自家師兄爲了人皇之位可是跟風烨沒什麽好交情,兩人之間鬧得很僵。連帶着風烨跟伏羲女娲走得近,可是對自己玄門沒什麽好臉se。自己要想拉攏其加入闡教,自然要一開始就打好關系,那麽隐藏身份獲取好感是必然了。至于元始爲什麽對風烨這麽好,除了風烨原本理念與元始相近以外,那九頭嫡出的身份也讓元始高看一眼。九頭一脈中那位紫光夫人與元始的關系就很不錯、愛屋及烏,對于風烨的感觀元始也是很好的。

而且,真要是将風烨拉攏到闡教,氣運歸入玄門可是必然的,連帶着那符道也可壯大玄門。要知道,風烨身上的氣運可是不少啊,光是那道文一條,就很讓人眼紅了。

……

“修煉之道,至爲玄妙,yin陽不可偏勝,偏則失衡,盛極而衰。而金仙者,即是由後天之yin陽,複歸于先天之一。此一真者,至純至jing之靈也,是爲真靈。此爲先天真xing之所存,故靈光不滅,我xing長存。”

一個月的時間轉眼即逝,元始天尊與風烨連帶着風仲、青玄、紫鳳和九真子在一塊青石下論道。與其說是論道,也就是元始天尊在講道,風烨時不時插上一句嘴,而剩下幾人也就隻有聽的份。那九真子爲了不讓其逃走,也就讓其一并聽道了。

“吾等仙道中人,奪天地之造化,采ri月之jing華,爾等認爲,吾等練氣士是順還是逆?”元始天尊話鋒一轉,不再講解金仙之道,而是問起所有人的修行理念。

“道心理念?這倒是挺重要的。”風烨點點頭,随即看向風仲“這些人中你年紀最長、修爲最高,便先說說。”

風仲想了想“老師曾講過,吾等修行之輩,乃是逆反人道生老病死而出,本是逆天之事。但是,一味逆天不得天眷,ri後必有殺身之禍。所以當行順天之道,上體天心,積攢功德,如此才得天眷顧。”

“倒是老成之言,中庸之道。”元始天尊點頭道,接着看向青玄子:“青玄如何看?”

“正如兄長所言,吾等修士當上體天心,下明道德,如此才可天人合一,成道大羅。”

“都是老調常談!”風烨搖搖頭,看向那昏昏yu睡的紫鳳,“也罷,這畜生道xing全無,也懶得問他了。”

風烨看着風仲青玄二人,“你等的說法也都是吾等所授,難不成便沒一點自己的主見不成?如此一來,爾等ri後真要是證道大羅道果之後,如何參悟混元?那所悟之道豈不是吾等的翻版?”

“弟子慚愧!”風仲、青玄随即說道。

“光是慚愧就行了?也罷,貧道這麽問你們。”想了想,風烨拍手道:“北冥有神,是爲鲲鵬。鲲鵬生于北冥之海,初爲鲲魚,而後海運與南冥,扶搖直上一朝化鵬。吾等便拿此爲寓。”

“倘若将天地比作一汪池塘。衆生比作其中的遊魚的話。那麽神道的理念便是化作水,與這池塘天地合一,此點吾等暫且不說。

單說仙道,核心理念便是逍遙超脫。便如鲲鵬一般,扶搖直上九萬裏一朝而化飛鵬,從此逍遙自在,再無有束縛。

但是,逍遙自在,長生超脫這是仙道的終極目标。那麽在不能完成這個目标的時候,仍然作爲遊魚在池塘中打滾的時候,那麽你等該如何生存,這就是仙道的具體修行道路理念了。”

風烨停頓了下,看了看衆人“将仙人比作遊魚,那麽有的遊魚講求随波之流,無爲而動。此法門順天而行,如此不沾因果,然後積攢實力,一鳴驚人,虧準時機一步超脫。

有的便是講求借助池塘中的水流,借助水流來遊動搖擺。順勢而爲,講求的是一個借勢,借助水流,也就是借助天道大勢,一步跳脫而出。

而有的遊魚,便是尋找這些水流中的漏洞,不管你水流方向如何,我自存在水流影響不到的地方,随意遊動,逍遙自在。

這三種修行理念,爾等更爲偏向那種?”

元始天尊看了看兩人,琢磨了下風烨的三種理念的說法。這三種說法倒是和三清的理念較爲相似啊。

太清聖人偏愛無爲之道,講求太上玄德,萬物無争,持太上忘情之意。便是指的那遊魚中的随波逐流、無爲而動。

而通天的截取一線生機,尋找天地之疏漏,便是指的那些遊魚中的那些避開水流流向的那些較爲自我的遊魚。

托着下巴,元始天尊暗中傳音風烨:“道友别說他們了,這三種遊魚之道,你所行的是哪一種?”

“截取一線生機,便如在刀尖上行走一般,過于危險,稍不小心便會摔得屍骨無存,魂飛魄散的下場。而且此法除了兇險以外,也太多費力,此法門不爲貧道所取。

而剩下兩種,雖然都是順天之道。但是太上忘情,萬物無爲,雖然省事,順天而爲。但是貧道自問自己沒那種心境,能夠達到太上無爲。

相較之下,那借天之勢,順天之行的法門就比較合适貧道了。不然,貧道也想不出這借禦天地之力的符修之道了。不過,這借天之勢也不是完全順應天道,說白了,就是借助天道之力,使命軌向自己所希望的方向發展罷了。”

順天之勢嗎?倒是和自己的理念頗爲相同啊,元始天尊不由暗道,也難怪自己當初會心血來chao,想要這位加入闡教了。洪荒中尋找一位修道理念相同的道友可是少得很啊。便是,自己那兩位師兄弟說起來也是與自己理念不合,這些年沒少因爲理念不同而吵架,争論。

“弟子認爲,萬物不争而無争。師法自然,行自然之道,持太上法心,執玄德之道才是正理。所以弟子選第一種。”風仲當先說道。

“無爲之道嗎?你倒是可以跟你元馗師叔去讨論讨論水之德,琢磨琢磨上善若水的道理。”風烨盤算道。

雖然風仲的觀念不合自己相通,但是也是走出了他自己的道,不在受自己的影響也是不錯,而且師法自然,未必不可修行符道,倒也不必過于強求。

上善若水?元始天尊看了風烨一眼,接着問青玄道:“你又以爲如何?”

“弟子認爲還是第二種來得好,那無爲之道,弟子自問達不到那境界,而且大師伯不就是走了——”

元始瞪了青玄一眼,一瞥風烨,青玄立馬不說話了。青玄也不傻,元始天尊也給他暗中說了,千萬别在風烨面前提到太清聖人,不然絕對不會給二人什麽好臉se了。

風烨看到九真子不以爲然的表情,不由問道,“怎麽,道友有所不同意見?”

那九真子冷哼一聲“吾等修行之輩乃是逆天道而出,弱肉強食,物競天擇。當初吾能成道也是靠着一個殺字,才能從自然中活下來。真要是順天而爲,上體天心早就死了。”

“弱肉強食未必不是天道一環,你之所行不也是在天道之中?吾等所要有所作爲,順天而行最是爽利。隻要明白天心與本心之差距,不作爲天道傀儡就好了。”風烨說道。

“代天之道,執天之行,自然要注意天人之别,體察本心才是。一味順天,那所行之道?是天道還是己身之道?如此ri後如何證就混元道果?如何還是你自己的道路?不過就是天道的翻版了!”元始天尊也随之反駁道。

接着,兩人相視一笑,一切盡在不言中。

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書蟲的茶話室:

别嫌書蟲寫的水,這道論總要提上一提的,所以也有人說咱寫的像仙俠多過于像洪荒。另外,書蟲講求一個細水長流,前幾章剛剛寫的女娲的一ri七十變,沒過幾章不就溝連上九靈元聖了嗎?

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