仲威靜靜立在祠堂之前，隻是愣愣的站着石窟之中。
“父親。你在那邊過的還好嗎？孩兒如今時候已經長大，也如你所期待的那樣開始領兵作戰，而且已經将那赤賊逐回潞州，隻待時機一到便能夠徹底覆滅那些家夥，爲父親報仇。隻是父親！你在那邊的時候，可千萬要注意身體，莫要和往常一樣酗酒了。知道了嗎？”
回到這榆社城也有些時日了，但是仲威卻依舊感覺有一股陰郁之氣籠罩着整個城市，無論狂風如何吹拂都無法吹散。
他想起了自己的父親，那個時候父親爲了能夠對抗赤鳳軍，所以就在這個地方建了榆社城。
然而榆社城尚未建好，他便因爲赤鳳軍那兇猛攻擊而一敗塗地，而且不僅僅是失敗，就連自己的性命，也一起搭進去了。
這一點，始終令仲威耿耿于懷，索性他現在終于奪回了榆社城，并且和從前父親所做的那樣，四面圍殺、消耗其軍力，從而不戰而勝，徹底殲滅赤賊。
想着這裏，仲威微微擡頭，卻是閉上雙目，祈禱了起來：“佛祖啊。您神通廣大、佛光浩蕩，應當知曉如今在這大地之上，尚有那赤賊亂世。所到之處，寸草不生，乃是當世一等一的魔頭。所以還請你能夠護佑我等順利，徹底殲滅那赤賊。”
一襲陽光自頭頂落下，卻是讓眼前這釋迦牟尼綻放一縷輝光而來，面色珠圓玉潤透着神聖之感，登時讓仲威癡迷起來，連忙低頭禮拜起來，不敢有絲毫無禮之處。
嘴唇微微上翹帶出一抹笑容，長耳垂肩、神情和善安詳，宛如一位長者，正在此地教敦促他、教導他，讓他知曉之後應該究竟怎麽做。
看着這雕像，仲威這才恢複了自信，掃過周圍場景之後，便說道：“待到我功行圓滿之後，定然會回來禮佛，爲佛祖重裝金身的。”
而在窟壁之上，一排排小佛像鱗次栉比、琳琅滿目，散布在整個窟壁之上，仔細一數竟然有上千個。
若是擡頭一看，便可以看到于窟頂之上，卻有伎樂、飛天盤旋其中，個個都是精緻無比。
隻見它們裙帶飄逸、姿容妩媚，宛如勾欄瓦舍之中的舍人一般，或是在彈奏豎箜篌，或是在撫弄圓琴，或是在吹動竹笙，又或是玩弄橫笛，俨然一副鼓舞弄影之象。
而這一切，全都是在北齊時代所修建的。
如今時候，借着當初匠人的手藝，今人已然将曾經熱鬧場景，一一呈現眼前，更顯生動絕倫。
更顯出當時候，佛教鼎盛繁華，然而如今時候，這佛教盛景也早已消退許多，更是無法和往常時候所比較了。
“施主！該離開了。”
塵光離去，不知何時于石窟之中，卻有一位僧人出現。
仲威這才恍悟，回首一輯，滿是歉意回道：“未曾注意時間，還請主持莫怪。隻是我可否詢問一件事情，自去年榆社城淪陷之後，我聞那妙善爲了避禍，便隐入此地修行，不知您可否爲我通秉一聲？就說是故友來訪便可。若有叨擾，還請莫怪。”
當日他爲妙善所救，方才幸免于難。
而後兩人便各自分離開來，仲威直接北上前往哈刺和林述職，而妙善卻以修爲不足爲由，遁入這響堂寺之内，自閉全身修爲開始苦行。
其中機密，隻有幾人知曉，以免被赤鳳軍打聽了去，進而招惹事端來。
以蕭鳳的性格，可斷然容忍不了一個非己所有的異端外教之人。
“無妨。”響堂寺主持也是一般回首施禮，便領着仲威朝着響堂寺深處走去：“你也應當知曉。妙善前輩于曾經時候，曾被那蕭鳳打成重傷，故而隻有以金身舍利之法封閉法身，好令身體痊愈。就怕你就是見了，他也不會理會你的。”
仲威緊步跟着，卻見響堂寺主持腳步不急不緩，卻是走出了響堂寺，旋即便踏入了一個石徑之處。
這石徑不過是以方圓大小的石闆鋪就而成，上面落滿了樹葉，應當是很久未曾打掃，兩側也是茂密楓葉，偶然也有松樹交錯，紅綠交錯、相映成趣，于夕陽落日照映之下，便似那萬花筒一樣，顯得無比的絢爛，更不知這石徑盡頭又藏着什麽奇怪的東西來。
仲威感覺有點奇怪，便問道：“這條路通往何處？”
往常時候他也來過這裏，但是卻從未曾見過這麽一個地方，難不成那家夥就躲在這裏面？
主持解釋道：“此地通往‘苦禅林’，而那裏乃是本寺曆代主持圓寂之地，向來不許外人進入，隻需佛門中人可入此地。今日你能夠踏入其中，不過是拜那妙善緣故。畢竟他曾經和我說過，若有一位少年将軍前來找他，便令我将那人帶到這裏。那妙善曾經助我一臂之力，今日之情也算是還債了。”
“原來如此。”
仲威這才恍悟過來，凝神望着遠處禅林，心中更是疑惑不解。
這般環境，那厮在這裏究竟做什麽？
行了大約三分鍾有餘，兩側松木已然匮乏，便是那楓葉也稀疏許多，等到盡頭時候卻是一片竹林。
竹林不大，隻有十丈方圓，彼此之間圍成一個圈子。穿過竹林，便可見到于竹林之内，卻是立着七個塑像。這些塑像色呈金色，五官異常清晰，足以讓人看清楚上面每一個細微痕迹，而它們或坐或立、或卧或躺，諸般姿态不一而足，而他們更是或哭或笑，或喜或惱，諸生百态、一一呈現，當真是一個古怪玄奇之地來。
“這些是什麽？”
仲威之前已然驚訝，如今驟然瞧見這麽多的塑像，也是頗感震驚，不覺看向旁邊響堂寺主持，想要看看他的表情。
那響堂寺主持朗聲“此地便是苦禅林。乃是我響堂寺曆代主持圓寂之地。而這位六位塑像，便是曆代主持圓寂之後所遺留下來的仙蛻。每當曆代主持感覺到自己即将圓寂，便會來到此地運轉本門獨門法門，将整個身軀化作金身，從而能夠将一身修爲留存下來，可供後人修行瞻仰。當然，此法也有限制，少說也隻有丹鼎境修者方能使用。隻可惜我徒添”
這般方法，道門之中也有。
比如蕭鳳出身的真澤宮翠微峰登仙台之上的兩位祖師爺，也是使用了同樣手法，保留下自己的身軀。
隻是因爲佛道相異，故此所用方法也不一樣。
“十八位塑像？”
仲威頓感疑惑，乍然看見這場景，他便數了一下，知曉此地塑像僅有十九個，爲何卻隻有十八位？
隻是他轉念一想當初妙善所述，便想起了一個緣由。
而那響堂寺主持朗聲說道：“沒錯，是十八位。至于你所尋找的那人，應當就是在這正中間的了。”手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。