但是，這些都已經是過去式了，冰川之主，現在僅僅隻是冰川之主而已。
而已冰川的概念，來對抗佛門大能藥師佛，那難度完全就是地獄級的。
藥師佛，藥師琉璃光如來，又譯爲藥師琉璃光王如來，簡稱藥師如來、琉璃光佛等，爲東方淨琉璃世界之教主。
藥師，比喻能治衆生貪、瞋、癡的醫師；以琉璃爲名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
作爲東方淨土琉璃世界之教主，藥師佛左手持藥叉無價珠，尊右手結三界印，尊身着寶佛衣，結跏趺坐于蓮花寶台。麾下有十二神将。此十二神将誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持無上尊藥師佛尊名聖号之衆生。
此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
這般強悍的一教之主，一界之主。怎麽可能是冰川之主這麽一個已經沒落的不成樣子的原初之水神群能夠對抗的。
不說其他的，僅僅藥師佛麾下的日光菩薩，月光菩薩，十二神将，就足以和冰川之主對抗，更不用說作爲一教之主的藥師佛了。
打不過，真的打不過。要不是手下的神靈拼命，或許此時冰川之主早就被藥師佛以《藥師琉璃光如來本願功德經》給徹底的鎮壓了。
同爲箱庭三位數，也是有着近乎本質的不同的。
“阿彌陀佛！”看着那就算是身受重傷，卻仍舊死戰不退的冰川之主，藥師佛道一聲佛号，高聲的誦念了起來。
“願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十随好莊嚴其身，令一切有情如我無異。”
“願我來世得菩提時，身如琉璃，内外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍；身善安住，焰網莊嚴過于日月。幽冥衆生悉蒙開曉，随意所趣，作諸事業。”
“願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令衆生有所乏少。”
“願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。”
“願我來世得菩提時，若有無量無邊有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不堕惡趣。”
“願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背偻、白癞、癫狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。”
“願我來世得菩提時，若諸有情衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名号一經其耳，衆病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。”
“願我來世得菩提時，若有女人爲女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。”
“願我來世得菩提時，令諸有情出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若堕種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。”
“願我來世得菩提時，若諸有情王法所録，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難淩辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。”
“願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，爲求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。”
“願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香、鼓樂、衆伎，随心所玩，皆令滿足。”
十二宏願加身，此時的藥師佛的實力，大概僅次于發下的“地獄不空誓不成佛！”的無上大宏願的地藏王菩薩與佛門大能釋迦如來之下。
強，藥師佛此時在冰川之主眼中，就是強無敵的狀态。
十二宏願加身，藥師佛的實力憑空增強了數十倍，那份強大，真的是強的可怕，強的讓冰川之主根本就無法對抗。
僅僅十分鍾不到，冰川之主就被藥師佛以《藥師琉璃光如來本願功德經》之上所記載的藥師咒給打成重傷。
而原初之水共同體，更是被藥師佛座下十二藥叉大将——宮毗羅大将，伐折羅大将，迷企羅大将，安底羅大将，頞你羅大将，珊底羅大将，因達羅大将，波夷羅大将，摩虎羅大将，真達羅大将，招杜羅大将，毗羯羅大将。帶領着八萬四千藥叉眷屬，給殺的潰不成軍。
如果是最初的原初之水神群，不要說佛門大能之中的一位藥師佛，就算是整個佛門，隻要佛門大能釋迦如來不出，就一點問題都沒有。
然而，這隻是最初的原初之水神群，經曆了太多的磨難，此時的原初之水神群，連颠覆時刻的萬分之一都不到。
最爲讓原初之水神群無助的是，他們的尊主，他們的主神，從箱庭三位數破格，被硬生生的打落到了箱庭三位數。這是何等的殘暴與不仁。
正是因爲如此，此時的原初之水神群，不要說抗衡整個佛門，就算是藥師佛麾下的東方淨琉璃世界之教主，手持一界，麾下人才濟濟。也不是其對手。
打不過，真的打不過。
被藥師咒轟的神血飛濺，身受重傷的冰川之主，很清楚很明白，自己是敵不過佛門大能藥師佛的。
然而，就算是如此，冰川之主也沒有絲毫妥協的想法。
原初之水神群，已經妥協了太多太多，已經不能夠繼續在妥協下去，不然，整個原初之水神群都要散了。
而一旦失去了原初之水神群的庇護，這些自然水精靈孕育成神的初生原始神靈以後的日子會怎麽樣。
想到了這裏，想到了自己視若己出的水精靈們一個又一個慘死在那些個神靈的手中，冰川之主就明白，自己是絕對不能夠退，也不敢退。
因爲，原始神靈已經退的再也沒有退路了。
極寒的冰風，瘋狂的從冰川之主身上湧動而出，對着藥師佛的勢力冰封了過去。
冰川之主明白，自己就算是想要拖着藥師佛一同死亡，都是一件完全不可思議的事情。
因此，冰川之主此時能夠做到的，就是徹底的将藥師佛的那些手下，徹底的冰封。
不死性，會複活。
沒有問題，又不是要殺你，又不是要和你糾纏，隻是想要将你們封印，将你們徹底分歧徹底的冰封，至于百年之後，那些孝子賢孫，到底不不會将原初之水神群帶壞，到底這原初之水神群是否還存在，都是一個未知數了。
迎着那不斷騰起的冰川，那燃燒了整個冰川之主靈格所綻放而出的最唯美的冰川。
“到了一聲佛号。”那冰川攜帶着無盡神威推了過來之時，藥師佛中指交叉放在兩個虎口上，兩隻無名指交叉，右邊壓左邊，放在中指背上，兩個大拇指按在兩個無名指頭上，食指、小指立起來。手印合掌當胸。結了一個藥師佛硬。
如果，如果說冰川之主不是冰川之主，而是最初的那原初之水，那麽，不要說箱庭二位數，就算是箱庭一位數，也不是不可以奢望。
但是，這些都已經是過去式了，冰川之主，現在僅僅隻是冰川之主而已。
而已冰川的概念，來對抗佛門大能藥師佛，那難度完全就是地獄級的。
藥師佛，藥師琉璃光如來，又譯爲藥師琉璃光王如來，簡稱藥師如來、琉璃光佛等，爲東方淨琉璃世界之教主。
藥師，比喻能治衆生貪、瞋、癡的醫師；以琉璃爲名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
作爲東方淨土琉璃世界之教主，藥師佛左手持藥叉無價珠，尊右手結三界印，尊身着寶佛衣，結跏趺坐于蓮花寶台。麾下有十二神将。此十二神将誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持無上尊藥師佛尊名聖号之衆生。
此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
這般強悍的一教之主，一界之主。怎麽可能是冰川之主這麽一個已經沒落的不成樣子的原初之水神群能夠對抗的。
不說其他的，僅僅藥師佛麾下的日光菩薩，月光菩薩，十二神将，就足以和冰川之主對抗，更不用說作爲一教之主的藥師佛了。
打不過，真的打不過。要不是手下的神靈拼命，或許此時冰川之主早就被藥師佛以《藥師琉璃光如來本願功德經》給徹底的鎮壓了。
同爲箱庭三位數，也是有着近乎本質的不同的。
…………………………
“阿彌陀佛！”看着那就算是身受重傷，卻仍舊死戰不退的冰川之主，藥師佛道一聲佛号，高聲的誦念了起來。
“願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十随好莊嚴其身，令一切有情如我無異。”
“願我來世得菩提時，身如琉璃，内外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍；身善安住，焰網莊嚴過于日月。幽冥衆生悉蒙開曉，随意所趣，作諸事業。”
“願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令衆生有所乏少。”
“願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。”
“願我來世得菩提時，若有無量無邊有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不堕惡趣。”
“願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背偻、白癞、癫狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。”
“願我來世得菩提時，若諸有情衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名号一經其耳，衆病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。”
“願我來世得菩提時，若有女人爲女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。”
“願我來世得菩提時，令諸有情出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若堕種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。”
“願我來世得菩提時，若諸有情王法所録，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難淩辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。”
“願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，爲求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。”
“願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香、鼓樂、衆伎，随心所玩，皆令滿足。”