這名道人問出這個問題後，訓天道章之中諸玄尊一齊看向張禦，想看他是如何回答這個問題的。
張禦知曉，這個問題是回避不了。今次之會固然說是玄修論道，可或許就有一些有心人将此解讀成他借此聚集玄修之勢。
推動玄法乃是玄廷之大略，過去也的确解決了天夏的諸多困難，也由此改變了天夏大勢，使得上下爲之暢達。
但一些真修對此并不是沒有意見，隻是過去并不公開談這個問題，隻是私底下有所議論。可也有不少真修爲此而憂慮，恐怕在未來引發真玄之争，甚至還有一些人想着在玄法尚未成勢先行打壓下去，以避免此局。
可是現在不同了。張禦求全道法，風廷執則成了玄章玄修之中第二個寄托神氣之人，玄法的特點就是一個人突破，後面之人都有可能突破，故在可預見的将來，玄法勢必迎頭趕上，崛起之時已是難以阻止。
更讓一些真修擔憂的是，玄廷隻要是延續下去，那麽身爲次執的張禦，未來都有極大可能成爲首執，其之意願将極大影響天夏的走向，那麽他又會如何對待真法？
在座諸人，可是絕大多數是從真修轉入渾章之中的, 就算現在算是玄修, 可過往的痕迹不是說洗就能洗去的，一些人仍舊是沿用真修的理念和修道方法，哪怕經曆了今次論道，也不是立刻能做出改變的。
故這看似隻是一個勢力消長的問題, 可同時也涉及到了道法上的問題, 與個人修行也是息息相關的。
張禦看了看光幕之上諸多名印，又看向那道人, 道：“世人爲何要習道法？”
那道人想了想, 道：“自是爲了超脫，爲了自在逍遙。”
張禦道：“古夏、神夏之時, 此念确爲主流, 修道人求個人之大自在，求不受拘束，方是修道人本意；然則天地在變, 道法在變，道念亦在變，如今到了我天夏，便不是如此了。
諸位，人人都是從世間中來，莫非超脫出去, 完得自我, 便可舍世不顧了麽？諸位得道之後，哪怕得了逍遙, 可究其根由，依舊是來源于世，則亦當還報于世間, 還報于人。
且不談道理，光以道法來論, 縱然舍世而去, 仍有一線承負在身, 隻是有些同道自以爲已然成仙了道, 可卻天機蒙蔽，不見于此。”
天夏的每一個修道人都是從世間而來, 就算自小出世修行，可依舊是受父母精血而生，而父母又是何來？乃自人世中來。溯源回上，經由萬萬世衍化, 再依托于人世而成, 至少絕大多數人是如此。
而一修道人之所得, 看似是一世之所得，可其實承繼了萬世之遺澤, 故而一世不足以斬。
就算你個人純然無垢，天生不染, 可是你入道修行之道法，與你交流道法的同道及師長，也不是憑空生出，每一個人都與世間有所糾纏。你能超脫, 亦當助同道師長超脫，繼而助世間之人超脫。如此既還承負, 又彰道法。
那道人這時又問了一句, 道：“那敢問廷執, 難道不是越是糾纏, 承負越大麽？”
張禦道：“那是視世之生靈爲枷鎖包袱了, 然則世間如水，越得聚斂，越能承托我修道人，道途也越是繁盛。
修道在于互相扶持，自古至今，傳法不絕，修道人數目代代增廣，方才造就了如今道法之興盛。
衆位先輩最早結以宗派，初時還好，人皆有所去處，有道可辯，後來漸趨内收, 敝帚自珍, 視彼此如陌路，更爲私利興殺伐。直至天夏打散諸宗，合流衆道, 分駐玄府，故眼前之盛，遠邁過往。
故欲要興盛道法，唯在上下通達，使人皆可用道。且不說你我，便是諸位執攝，上境大能，身在世外，依然着意于下，莫非還不夠證此道理麽？”
衆人聽了他所言，不覺思索起來。
焦堯借着一名玄修弟子之助，也是把這些聽在耳中，這時又借那弟子語發感慨道：“張廷執這話說的是，老龍壽歲長一些，以往修道，見得不知多少人爲求一言真傳，經受了諸多磨砺。
我輩修行動辄數千上萬載，然而多數時候卻是枯坐修持，不過是苦磨歲壽，偶然有一所得，視若珍寶，不肯輕易示人。
這還算是過了門關的，更多時候則是強求法門而不得，最後身化枯骨，誠爲遺憾。
而至如今，法門就在那裏，不必自己去求，不說天資出衆之人，就算尋常之士，運氣好些，數百上千年則可有所成就，未來亦是可期，而這皆是我天夏道法昌盛之故。”
衆人聽到這裏，也是點首贊同，因爲在座不少人都是親身經曆過那段過去的。
張禦道：“而今言及真法玄法之分，可造物之道又何嘗不是求道之法？土著神人亦有去到上層之人。
在我觀來，此皆是大道之法，無分彼此，相互或可爲競逐，然則妄言一家興則一家滅，此仍是過去舊時道念之遺毒，器局稍顯狹隘了。”
他這時看向諸人名印，目光似乎望到了每一個人的身上，口中道：“如今我天夏不當執着一條道路，大道萬萬千千，皆爲變通，若人人皆可尋得适應己身之道，那方才是天人之道，是我天夏之道！
諸位，元夏演化萬世，覆滅萬世，要築永世不變之理，可世上諸物無不變動，我敬佩元夏先人敢于違天之意，倒轉乾坤，自行造化，然則其卻使上下不得暢通，諸維不得運轉，萬萬世世，永緻唯一，從此道無可尋，人不得超脫，譬若僵死之軀，腐爛之水，朽不可聞。試問此道我又安能求之？”
那道人言道：“天有其維，地有其限，若是人人皆可得道，又豈有道存呢？”
諸人尋思片刻，也委實不知那時又會是何等光景。
張禦道：“過往之人又豈知今日之境況？我輩皆爲求道之人，而道無止境，誰也不知此後是何變化，或許到了那時，又需另一番道理了。
我輩不奢求眼下盡通大道之妙，我等如今能做的，不過是延續傳承，使我輩及後來人能有更多應對之法罷了。”
諸玄尊聽罷他這一番言語，也都是點首不已，皆于訓天道章之中對他鄭重打一個稽首。
而那出聲道人也是一個稽首之後，默默退了回去。
而下來諸人繼續論道，不過道理一旦說通，那就又是一番格局了。
諸玄尊在道章之中一連論讨了三日，實則衆人道行深湛，俱是以意念相傳，許多繁複之語往往隻在一瞬之間便得明了，所以交流的東西遠遠比想象中還要多。
三日之後，聽得道章之中有悠悠鍾磬聲響傳出，諸人對着張禦、還晁、風二人各是一個稽首，便即告退，光幕之上名印也是一個個消退下去。
晁廷執對張禦道：“既然諸人皆退，那晁某也便走了。”
張禦道：“此番多謝晁廷執了。”
晁廷執道：“謝我做什麽，不嫌我得罪人便好，何況晁某亦不是無有所獲，張廷執，此月廷議之上再論了，告辭。”說完之後，他便退去了。
他走之後，風道人傳意過來，道：“張道友，你方才那番言語，卻是勝過十次論道。”
張禦道：“那是因爲我道行比他們高，故是他們認爲我說的話有道理，可若是有人邁過我去，境界在我之上，并說出另一番道理，他們亦會信服。但這正是修道人之固思，眼下難以祛除。
故是我輩所要做的，那便時時刻刻引道在先，說話方才有底氣，若是自身不振，那又憑何去說服别人呢？”
平常來說，道理是道理，言語是言語，可是到了修道人這裏，境界高的，其所說言語自然就變得有道理了。
風道人覺得是如此，以前莫非就沒人能說出這番道理麽？隻是道行不夠，說了也沒人聽罷了。
他感慨了下，又道：“方才有一位後輩尋我，說是亦想在訓天道章之中開一場論道之會，還說玄尊可論，爲何弟子不可論？”
張禦考慮了一下，雖然諸弟子平日都在訓天道章中談論道法，可那十分散碎，都是各說各的，要是能聚合一談，也是好事，他道：“可由各玄府牽首做此事，此事我等還需在月中玄廷之上說一聲。”
風道人道：“該是如此。”
兩人又說了幾句，就結束了交談。
張禦收回了意念，伸手一指，光氣之中有一卷道冊生成，卻是将方才諸人之言語都是載錄了下來，随後他把書卷打開，親筆寫了一番注疏，又喚來明周道人收妥，準備留給後人觀摩。
做好此事後，他目觀内外，見暫無變動，就入至定中。
忽忽數日過去，雲海之中鍾磬聲響，恰是廷議之時，于是起身邁入光氣長河之中。
近日廷議都是商議對陣元夏之籌備，這事諸人早已做得穩妥，隻是例行交流，故未有多久，他又是長河之上歸返。
而這個時候，心中忽有所感，卻是金郅行那裏有意念傳來，他道：“金值司，可是有什麽消息麽？”
金郅行有些沉肅聲音傳至道：“廷執，元夏已然動了。”
……
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(本章完)