阿奇紮瑪城内，張禦再次将意識投入到玄玉之中，過了一會兒，就又尋到了方才接觸到的那一縷飄渺意識。
但是在試着與之接觸的過程中卻是遇到了阻礙，他發現自己并無法與這縷意識進行交流，就好像是人爲的設置了一個障礙。
不過這倒恰恰證明這意識裏面所蘊藏的東西很重要，否則根本沒有必要多此一舉。
他思索了一下，此中無非是缺少什麽必要的條件，玄玉就在他手，他有的是辦法進行嘗試，總能找出辦法來的，倒也不必急在這一刻。
于是他意識自裏退了出來。
他擡頭看向了那座血陽之神烏托的神廟。
這位血陽主神的實力無疑是神衆之中最強的，若無意外，玄首顔彰很可能參與了消滅這一位的戰鬥。他可以去那裏将這些前人衣冠取回，順便看看是否還能找到什麽線索。
隻是他走了兩步之後，腦際靈光一閃，腳步卻是一下頓住。
他忽然想到，現在的玄府之中，玄首和他的幾名弟子都是掌握了一二獨特的章印，而這些章印外人是看不到的，六印章書之上也不曾記載。
可是這些章印不肯外傳，真的隻是因爲非是親傳弟子不予麽？
會不會是隻有掌握了這些章印的人，那縷意識才會與之接觸？
這是有可能的。
因爲掌握了這些章印，無疑證明了自己是玄府正傳一脈，那麽接受玄玉之中的所有的東西也就順理成章了。
念至這裏, 決定再試上一試。
他心神一感, 意念再此進入玄玉之中，掃了一眼那些章印，除了六印章書的章印之外，現在他不知曉的秘印共有七枚。
如果他方才推斷的是正确的, 那麽隻要任意觀讀其中一枚章印, 就具備接觸那縷意識的條件了。
若是一枚不成，那便兩枚, 實在不成, 那大不了将這七枚章印都是觀讀了，這些章印縱然對他現在的幫助不是特别大, 但總也是有一些用處的。
不過也有可能顔彰和戚毖做好了約定, 定下一枚隻有他們兩人知道的章印，隻他認爲這個可能較低。
因爲突襲神眠之地是臨時做出的決定，且要搶在血陽神衆的預言術之前直接做成此事, 一切求快不說，連互相間言語交流都是盡量減少，所以沒有那麽多考慮準備的時間，要是當時能把一切安排的細緻妥當的話，玄府也就不會将這些章印遺落在外了。
看了幾眼後，他決定選擇一枚喚作“周流之印”的秘印。
此印可以将外來之力均勻分散分到身體任意一處地方, 這與左軍候阿爾莫泰的靈性光芒有一些相似, 不過這是通過自身有意識的安排，而并非固定不變的。
這枚章印在配合心光之後, 甚至還可以将一部分外來力量給折返回去，他推斷當初窦昌很可能就選擇觀讀了這枚章印，所以在不用任何武器的情況下, 憑着肉身就将朝明城中的祭壇直接撞碎了。
隻是觀讀此枚章印的條件是非常高的，必須将“身”、“意”修煉到一定層次才可, 不止這枚, 所有秘印幾乎都是如此。
這天然就篩選掉了一部分人。
他此刻于心下一起意, 把大道玄章喚了出來, 随着他意念關注，此印便在了玄章之上映照了出來, 随後他将自身神元投入其中，霎時他便将這枚章印順利觀讀了下來。
他試着運轉了一下，這枚章印的缺陷就是十分消耗心光，哪怕是他, 戰鬥中恐怕至多隻能用個幾次, 且隻是在一息之間能有效用, 這需對戰機把握能力十分高的人才能運使，不然隻會降低的自身的戰鬥力。
可即便這樣, 也很是不錯了。
在把大道玄章收回來後，他再次試着去接觸那縷意識, 這一次竟然出乎預料的順利，在此過程中并未再感到任何排斥。
他精神一振，果然隻有學到秘印的人才能看到更多内容。
不過這倒不見得傳下這枚玄玉的人排外，其人怕也不清楚這枚正玉最後會落到誰人手中, 對于不知根底的外人，總是自己熟悉的人更值得信任一些。
況且所有章印都在玄玉之中, 便是不知就裏之人, 隻要學習了裏面的秘印, 一樣也可以做到這一點, 這就是不看出身, 隻看禀賦了。
在這一點上，傳此玄玉之人應該是沒有私心的。
而随着與那意識的成功溝通，一瞬之間，無數信息映照入了他心神之中。
待全部看下來後，他不由深思了起來。
這裏面提到的，的确涉及到通向第三章的道路，不過并不完全。
第三章書被稱爲闡真之章，這裏取的是“闡辟外陽，存真若陰”之意。
修士到了靈明之章，已然可以心發于外，對外物加以改變，但這種改變是十分有限的, 所以大多數的修煉者在沒有獲得飛遁章印之前都是無法飛遁的。
不止如此，這個階段的心光運用可謂分散且單一，很難全部利用起來, 也就是他能将心光灌注到蟬鳴劍中，從而獲得了較強的進攻能力。換一個人, 哪怕擁有他現在的實力，也沒法将之轉化爲戰鬥力。
而到了“闡真之章”，就是進一步擴大修士對外物的改換和影響，一旦邁過了這個門檻，那飛遁對修煉者而言就是一樁小事了。
要達到此章之中，最爲關鍵的就是要塑造一個“神異器官”，并以此統合全身的神異力量，這就好比是靈性生物所具備的靈性組織一樣。
但修煉者與之是不同的，神異器官并非是真正意義上存在的東西，而是純用心光塑造并以自身身軀爲寄托的介于虛實之間的物事，是物性與靈性的相合，若是修煉者消亡，那麽他們的身軀之中是找不出來類似靈性生物那樣的靈性組織的。
但毫無疑問，神異組織一旦塑造成功，那麽修士的身軀就會因此而改變，并向着神異化的方向更是向前邁進一步，力量也是會大大躍升。
而要修煉出神異器官，就需先學會一定的章印和秘傳章法，這是東廷玄府之中不作傳授的，隻有回到天夏本土才能學到。
那個意識一共介紹了兩個方法，其一，以至少一個正印爲根底，按部就班照着秘傳章法修持章印，從而凝練出神異器官。
不過意念之中還交代，以一印爲根底，隻能塑造一個神異器官，而以二印、或者三印爲根底塑造，那就是兩個或三個神異器官了，這樣所能發揮的力量更強大，變化也就更多，上限也是更高。
當然，這裏也是可以彌補的，比如原本以一印爲突破的修士隻需回到第一章，選擇另一正印從頭鞏固根本，那麽就有可能塑造第二個神異器官，隻是這樣耗費的神元較多，一個不慎，就隻能止步第二章，或許根本就無法再進窺到第三章書了。
意識之中還附着有一個修士的修行記載，内容可謂異常詳實，從具體的章印到秘傳章法都有表述。
這位修士先是塑造出了兩個神異器官，而後從第一章開始再尋其他正印修持，最後一共是塑造出了四個神異器官，并又以此爲基，成功進入闡真之章中。
張禦猜測，這很可能就是顔彰自己的修行經曆，且他也是留意到，大道之章的修行是一脈貫穿的，根基最爲重要，能往上走多遠，完全看你在之前章書上的積累。
隻是這篇修行記載雖然内容很多，但卻在末尾提了一句，其人所用的修行章法及章印是完全契合自身的，是天夏本土爲其提供的，而每一人都是不同，具體用到的章法大多也是不同的，所以借鑒可以，但若是照此修行，要慎之又慎。
這也就是說，除非是和這位修士十分相契之人，否則很難照其人的路數走下去。
好在在這意識之中，對于如何邁入第三道章，還提供有另一個辦法。
張禦看下來，認爲這很可能才是這縷意識真正想要給後來人看的東西。
在此法之中，修士需要修持一個名爲“靈空之印“的章印，此印是取“靈光應性，心照虛空”之意，一旦修成，等若就是在大道之章與本我之間搭起一條用于溝通的橋梁。
修士隻要向裏投入神元，就可由此印來塑造自身的神異器官，屆時照見什麽，那便是什麽，這完全是由修士自身根性來決定的。
理論上說，這會将最契合修士自身的神異器官照見出來。
但實際上很難做到這一點。
這還是因爲神元的緣故，因爲修士通常不知道到底該往此印投入多少神元，但哪怕你隻是投入少數神元，也會有神異器官出現，可一旦塑成，就無法更改了。
要知神異器官也是有高下之分的，那些秘傳章法乃是前人從無數失敗之中總結出來的，你走過的路，他們都走過了。所以隻要按部就班修持，最後所塑造出來的神異器官縱然不會太過上乘，可也不至落到下乘去。
可若單靠修士自己去尋，絕大多數情況下出現的都是低弱無比的神異器官，這基本上也就斷絕上升之路了。故是這縷意識在最後鄭重提醒，修士在有選擇的前提下，盡量不要走這條路。
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(本章完)