從啓山山腹之内出來後，張禦與項淳一同回到了事務堂中。
項淳現在對他很是客氣，請了他坐下後，又命人沏了杯香茶上來，這才回到主座之上坐定，說起了正事。
“就在今年士議之前，爲了壓制神尉軍，上任姚公府曾幾次我與我商議對策，最後決定不先打擊神尉軍本身，而是把目标定在朝明城上。”
說到這裏，他頓了一下，道：“不知道張師弟可是了解朝明城的事麽？”
張禦點頭道：“聽聞過一些。”
他在司吏衙署的時候，蔣定易就曾爲朝明城的事頭疼，因爲那裏的地方官吏幾乎全是由歸化土著擔任的，衙署派去的事務官吏不是被架空，就是被驅趕回來。
要單純隻是一個反抗都堂的城鎮，那麽都護府的兵馬立刻可以将之鎮壓下去，可問題是，朝明城早早就與神尉軍勾結到了一起了。
現在的情況是，這個城鎮每年都會給神尉軍上供大量的财物，而隻給都府象征性的繳納一些稅款。
不止如此，據說因爲都護府的威信缺失，城中開始有些人肆無忌憚的信奉異神，很多南方本是被滅亡的異神又在這座城市裏死灰複燃。那麽長久下去，城中之民到底算是都護府的子民還是異神的信徒就很難說的清楚了。
項淳道：“張師弟既然清楚, 那我便不多作言述了。神尉軍擁有了朝明城, 那便擁有了自己的财權，這是都府難以容忍的，故是清理此處勢在必行，而我與幾位同門也以爲, 絕不能讓土著異神再度複蘇, 也是因此，都堂決定在士議之上全力支持我玄府。”
說到此處, 他歎了一聲, “本來事情一切順利，隻是士議期間, 姚老公府忽然病重, 導緻人心惶惶，且那時神尉軍曾數次鬧事，爲了暫時穩住神尉軍, 又爲了照顧老公府，姚公府讓出署公之位，改由向來中立的柳奉全接任。
柳奉全上台後，因爲自身威望不足之故，對此事曾有過猶豫，一是懷疑玄府的能力, 二來怕激怒神尉軍, 所以曾一度想撤回這個定策。
下來的事師弟也知道了，爲了堅定都堂信心, 我玄府不得不幾次圍剿異神，後又不惜全力圍剿對北方危害甚衆的瘟疫神衆。
所幸此事得衆位同門全力相助，再有張師弟你的出手, 這才得以全功，也是因此, 我近來再次尋上柳奉全, 他終于同意繼續這個計略。”
張禦心裏清楚, 事情應該沒這麽簡單, 要不然項淳也沒必要來找他商量，道：“這裏可是有什麽爲難之處麽？”
項淳一歎, 道：“本來按照我與姚公府的計議，由他說服大都督，借用都府之内的人手，與我玄府合力扭轉局面……”
他搖了搖頭, “其實人手倒不是最緊要的, 主要是表明這件事是都堂與我玄府一同決議的, 神尉軍就算知道了，也不敢妄動, 至多隻會有一些小動作。可是現在，柳奉全既無此意願, 也無此能力說服大都督，不過……”
他擡起頭，看向張禦，目光之中帶有幾分期待。
上次禮争之事他也是知道的, 張禦去了一回都府，大都督就徹底放棄了所謂“新禮”, 說明張禦在這位大都督面前是具備影響力的。
張禦明白他的意思, 他思索了一下, 坦言道：“項師兄, 大都督雖然年紀小, 可也有自己的判斷，絕不是他人可以輕易左右的，或許姚公府可以，但禦并無此能。”
項淳一聽，微覺失望，不過這個事情是難得可以打擊到神尉軍的機會，他是不會放棄的，他道：“既然此事無法，那麽我們玄府隻能單獨行事了，可如此一來，萬一事機有變，都府是不會站在我們這一邊的，所有事情皆需由我們玄府自身來承擔, 所以在之前商議中, 有幾位師弟也是反對此策。”
他再度看向張禦, “張師弟現在你也是了解此事了, 卻不知你的意見是什麽？”
張禦心下一思, 與神尉軍終歸是要開戰的，神尉軍不動，隻是還沒有把握，現在既然能光明正大的削弱此輩，那又爲何不做？
不過他也知道項淳的意思，他若是同意，那麽這件事肯定需要他也參與進去。
這對他來說倒不算什麽，這些試圖分割都護府與本土聯絡的人，他是一定要打倒的，這與他自身的意願是相符的。
所以他沒有什麽猶豫遲疑，直接言道：“朝明城崇奉異神，排斥天夏子民，禦以爲，此事不可拖延，當要及時下手清理！”
項淳見他贊同，不覺振奮，點頭道：“好，張師弟支持此事，我這裏又多一臂助，張師弟說得不錯，異神之流絕不能姑息，我這就回去再設法說服那幾位同門，一有消息，我當派人前去通傳師弟。”
張禦言道：“這幾日我當在居處修行，事情若定，項師兄随時可遣人來尋。”
事情議定，他見再無其餘事宜，便就出聲告辭，項淳則是親自送他到了大堂門口。
出了玄府後，張禦一路回到了居處，逗弄了妙丹君一會兒，稍加洗漱，就在靜室内之内坐定，随後将那半塊玄玉拿了出來。
戚毖說這裏面蘊藏有一個章印，能不能見到全看他自己，可他略略感應了一下，這東西卻不似之前所見的那些拓照有章印玉簡，裏面空蕩蕩的什麽都沒有。
他之前在曾問戚毖，當日初入玄府大殿後，第一個見到的道人爲何人？
戚毖回言，他方才已是見過了。
他确實是見過了。
那個道人就是玄首手中那半枚玄玉所化，當然，那并非是什麽活人，而隻是一縷前賢存駐其中，并用來點化後人的意識。
實際上，他之前所有接觸過的章印之中，都有前人的意識存駐在内，每一次他都是先得了這些意識的正确指點，而後才去觀讀章印上的内容。
這些意識充當的是一個指引者的作用，相當于玄修的半個老師。
玄修在修行時，很多人在最初的時候，或許會有所疑問，爲何自己觀讀大道之章的章印時，隻需投入神元，就能莫名學會各種技巧和能爲？
随着時間推移，很多人就把這當成一種理所當然，沒有再去刻意探詢的欲望了。而且很多玄修本身也不在意此事，你隻要知道這麽做可行就是了，又何必去關心爲何可行呢？
可是張禦不同，他兩世爲人，思維方式與一般的天夏人并不一樣，最重要的是，他最初接觸的是舊修的修煉方法。
舊修的修道就是問道，所以他一直未曾放棄探究這裏的因由。
在元命之章時，他隻是有些模模糊糊的概念和猜想，可到了靈明之章後，随着境界的提升，再加上有意識的察問自身，卻是逐漸看得較爲清晰了。
大道之章被玄修稱爲載道之器，這确然不假，因爲玄修修行都要依靠道章道印，就算神元，也是修煉者在感受到大道之章後，才能被引導出來，繼而提聚積蓄的。
神元其實分爲“神”與“元”，這裏的神是指照徹自我乃至萬事萬物的一點靈光，而元則是指一個人的本元，是一個人存駐于世上的根本。
擁有了神元，你就可以與大道之章進行“交換”。
淺顯點來說，比如一個修煉者在修習一門功法時，需要花費一定的精力和時間，而神元就是将你自身的精力和時間統合到了一處，且并不限定你學習什麽，修士隻要專注提聚神元就好，碰到需要修習的東西，隻需要在大道之章上投入神元，那麽就會視你投入神元的多寡來獲得回報。
神元投入的越多，就意味着你學習某一個技巧和能爲時所付出的精力和時間越多，反之則亦然。
當然，因爲每一個人資質禀賦和根底不同，有些人可以輕松學會的東西，另一些人投入再多精力也未必能夠學會，所以章印之中往往還留駐有前賢的意識和經驗，如此可讓任何一個後輩都觀讀明白，至多就是神元多耗用一些。
也是因爲如此，新法的傳承擴張起來極快，因爲此法并不需要傳統的師徒授法，你隻需要感應到大道之章，那麽你就能修行。
張禦的手指在那半塊玄玉上劃過，戚毖說這裏藏有一枚章印，他猜測之所以自己無法感應到，或許就是因爲其中沒有前人意識存在，所以不像以往那些章印一樣，在意識層面上可以溝通。
他思索了一下，既然如此，那不妨換一個方法，他于心下一喚，便将大道渾章喚出，目光一轉，就落到了其中一枚章印之上。
……
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(本章完)